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《绍荃遥赠诸生书》
昔统考剧变而单招过半，君奋力于郑京诸地，夺时于数九之间，车步劳顿，露宿风餐。又逢暴雪骤至，天时不眷，今不可不谓之难也。绍荃久于乡野之下，唯竭穷智，扑朔专业冷热之末，思忖众人附风之边，不敢懈内怠繁，恐误君于万一也。
然非不知君鏖战艰苦，实因远忧而大于今祸也。少时荃与君同，争长短于京畿，斗技艺于金陵，终专业之患克除，得双证而返还，志足意满却不察后危也。君以专文双分并力高考，如鹏之双翼，一翼若废，则双翼俱损。昔绍荃虽明其理，然未知其力，终京华烟云，秦淮遗恨，负气与东都，仍以本科无二，后历八年而至今日，天上人间，方恨彼时之愚也。而今君又逢荃之彼时，烽烟如故，不忍君如荃之旧恨，复以后人哀也。
君之旧疾，语数英并综合也，非因艺考而祛除，唯缓其发难也。自秋末以来，集训辛劳于前，考试延宕于后，又逢作弊奇闻盛于颍川，铩羽折分压于多数，致使君等统考，万马齐暗，已然不知天数何为，反现表演播音高分连连，唯有专注于单招，以忘衰运与流年。今又逢困顿，君慨艺途不易，以文化、艺术强分彼此，虽句句愤愤，字字昂昂，似欲以此为天下艺考生张目鸣冤，劳此何用邪？君仍与之会战于六月，临同卷，面同难，而彼已守之三月，加之君日后之时日，已弱半年有余也。安有仅以两三日之士气而抗其数月之经营者，望君思之，慎之。
年有四季，季有六节，前后相随，虽起点定而势则先于点也，未雨绸缪，不误则顺天道也。今单招已然过半，虽有诸校尚未开考，而君当早做归计，万不可及丁酉尽后方思文化为重器也。专业艺考，定君之高，文化高考，定君之命。生死之地，存亡之间，不可不察也。为今之计，当早备归途，不致误时及事也。
语文之课，重在选择，君以编导之力，作文及阅读固然保全，诗词默写亦不至于失，唯选择翻译、诗歌鉴赏困也，语文之数关乎全局，若以过百之姿，可解英数之不足；英数二科，盖君久困，时不利君，舍英就数，英存作文数篇，日常练笔，数则需多多布防，若其有失，则君之三百五十必然不保，数学一科，题型有三，选择前十，均基础也，若踏实分析，此五十可有大半，填空四题，两难两易，得全不可为然半则可图，至于大题数道，君可专攻三角函数、概率及证明者，诚如是，则数英无忧矣；综合之说，《五三》尤甚，只做真题，回归课本，令教材烂熟与胸，真题思路洞悉与目，进可知命题偏好，退则思书中之句考何，令己与题同位同观，辅以日常诵读真题答案以为语感，假以时日，必然小成。后待五月之初，刷题诵题，则高考之局可图，高校之门可望也。
明事理，践实行，朽木之才可为麒麟也；明事理，殆于行，天命之贤亦为庸也；时人多谈知之众而不可成其生者，惰使之然也；绍荃愚鲁，然知世既有“懒惰”则必有“勤惰”也，昔曾文正公虽言“一勤天下无难事”者，实勤也。实勤者，明大势，知己亏，辨己处心物之间，晓何为乐者，何为须者，知为非乐而须且行者，智也；不知而以乐为须且行者，愚也。二者虽复日忙于其行，而勤惰者生也。君当思之，慎之，不宜罔闻，使金时逝也。
遥遥百里，书不尽意，情甚之至，为期君明也，若仍念旧日之情，盼蒙察照，迢迢异地，君自善保，今作此书，以慰君劳。
昔统考剧变而单招过半，君奋力于郑京诸地，夺时于数九之间，车步劳顿，露宿风餐。又逢暴雪骤至，天时不眷，今不可不谓之难也。绍荃久于乡野之下，唯竭穷智，扑朔专业冷热之末，思忖众人附风之边，不敢懈内怠繁，恐误君于万一也。
然非不知君鏖战艰苦，实因远忧而大于今祸也。少时荃与君同，争长短于京畿，斗技艺于金陵，终专业之患克除，得双证而返还，志足意满却不察后危也。君以专文双分并力高考，如鹏之双翼，一翼若废，则双翼俱损。昔绍荃虽明其理，然未知其力，终京华烟云，秦淮遗恨，负气与东都，仍以本科无二，后历八年而至今日，天上人间，方恨彼时之愚也。而今君又逢荃之彼时，烽烟如故，不忍君如荃之旧恨，复以后人哀也。
君之旧疾，语数英并综合也，非因艺考而祛除，唯缓其发难也。自秋末以来，集训辛劳于前，考试延宕于后，又逢作弊奇闻盛于颍川，铩羽折分压于多数，致使君等统考，万马齐暗，已然不知天数何为，反现表演播音高分连连，唯有专注于单招，以忘衰运与流年。今又逢困顿，君慨艺途不易，以文化、艺术强分彼此，虽句句愤愤，字字昂昂，似欲以此为天下艺考生张目鸣冤，劳此何用邪？君仍与之会战于六月，临同卷，面同难，而彼已守之三月，加之君日后之时日，已弱半年有余也。安有仅以两三日之士气而抗其数月之经营者，望君思之，慎之。
年有四季，季有六节，前后相随，虽起点定而势则先于点也，未雨绸缪，不误则顺天道也。今单招已然过半，虽有诸校尚未开考，而君当早做归计，万不可及丁酉尽后方思文化为重器也。专业艺考，定君之高，文化高考，定君之命。生死之地，存亡之间，不可不察也。为今之计，当早备归途，不致误时及事也。
语文之课，重在选择，君以编导之力，作文及阅读固然保全，诗词默写亦不至于失，唯选择翻译、诗歌鉴赏困也，语文之数关乎全局，若以过百之姿，可解英数之不足；英数二科，盖君久困，时不利君，舍英就数，英存作文数篇，日常练笔，数则需多多布防，若其有失，则君之三百五十必然不保，数学一科，题型有三，选择前十，均基础也，若踏实分析，此五十可有大半，填空四题，两难两易，得全不可为然半则可图，至于大题数道，君可专攻三角函数、概率及证明者，诚如是，则数英无忧矣；综合之说，《五三》尤甚，只做真题，回归课本，令教材烂熟与胸，真题思路洞悉与目，进可知命题偏好，退则思书中之句考何，令己与题同位同观，辅以日常诵读真题答案以为语感，假以时日，必然小成。后待五月之初，刷题诵题，则高考之局可图，高校之门可望也。
明事理，践实行，朽木之才可为麒麟也；明事理，殆于行，天命之贤亦为庸也；时人多谈知之众而不可成其生者，惰使之然也；绍荃愚鲁，然知世既有“懒惰”则必有“勤惰”也，昔曾文正公虽言“一勤天下无难事”者，实勤也。实勤者，明大势，知己亏，辨己处心物之间，晓何为乐者，何为须者，知为非乐而须且行者，智也；不知而以乐为须且行者，愚也。二者虽复日忙于其行，而勤惰者生也。君当思之，慎之，不宜罔闻，使金时逝也。
遥遥百里，书不尽意，情甚之至，为期君明也，若仍念旧日之情，盼蒙察照，迢迢异地，君自善保，今作此书，以慰君劳。
