看第一遍时，感觉故事似乎想讲一个议题:心之所向，无问西东，追求忠实于内心的真实。看完后感觉电影略偏离主题，但震撼于人性点到即止又极其深刻的演绎描绘。看第二遍，却更有感怀，整部电影，作为清华校史的命题作文，有四个部分，梅贻琦点播吴岭澜从实科转文科，吴岭澜讲泰戈尔诗歌点播沈光耀遵从内心加入飞虎队，再到被沈光耀投食救过的陈鹏长大成才后救赎王敏佳和李想，最后李想为营救张果果父母而牺牲在边疆的故事又给予张果果内心深处重燃人性光辉的力量并决定以最大的善意去对待四胞胎一家。这个故事讲的正是教育的传承，救赎和因果。四个年代的故事一脉相承，串出了整部电影的思想脉络。实业救国时代，个人的迷茫和追求以及对人生探索应有的姿态和方向；抗战年代，祖国危难时的个人在小家与祖国大家中的应有的民族大义的取舍；建国初期，政治混乱年代的人性善因善果和恶因恶果；经济爆炸时代，职场尔虞我诈，是坚守内心，还是随波逐流。整部电影虽然剪辑有一定硬伤，细节有无法推敲的bug，但不妨碍这是一个动人心魄的好故事。沈光耀的故事，据说是根据当时在云南的飞虎队队员是老照片还原的布景。简陋的西南联大校舍，静坐听雨、暴雨垂钓的禅意交相辉映。为获取蛇胆孝敬父亲而在山林中奔跑飞驰的捕蛇青年，整个丛林洋溢的都是青春年少。还有沈母与沈光耀那一段家训的粤语对话，如一首歌谣般娓娓道来。战火纷飞下，从容的求知课堂，朴实的村民们唱着云南民歌拉着滚轮齐心协力修出来的飞机场跑道，双腿残疾的传教士带着这个村的饥民在饥寒交迫中唱那样动听的赞美诗，还有飞机在蓝天驰骋撒下罐头和实物，每一个画面都足以打动人心，那个时代国家危亡，从富家子弟到贫苦民众，都有着民族不屈的傲骨，云南人民在那样艰巨的条件下几乎是赤手空拳修筑了滇缅公路，梅贻琦钱钟书那些文化脊梁在那样艰苦的条件下保护中华文脉与祖国共进退没有为了个人的安危离家去国！林徽因有一句话极其打动我，朋友邀请她去美国的大学当教授，她说，要与自己的祖国一起受苦；在日军的流弹中，孩子问她遇到日本人怎么办，她回答，身后就是扬子江……我最受打动的是六十年代的故事，讲到的许老师和师母的故事，可谓是反面教材，我看第一遍的时候，误以为那个老师和师母举案齐眉拉手风琴的画面是她臆想出来的，是她渴望而不得的生活，直到看第二遍，才知道原来竟然是师母记忆的回放，是她挥之不去的对往昔相濡以沫的追念，师母供老师读完大学，老师悔婚，师母以***终于结婚，迎来的确实婚后的形同陌路，老师和师母争论，为什么什么都可以变，只有这件事情不能变，其实也是值得细嚼的一句话，我曾经深受一位同侪的影响，认为世间万物，时移世易，皆应有变，然变则有度。老师同师母既然曾经是那样亲密无间满目含情的恋人，怎么会不了解他的变心会摧毁恋人的执念和神经?直到师母跳入深井，他震惊到撕心裂肺，如果一开始就望见了结果，还会铁石了心选择互相折磨吗？正因为参不透，所以间接造成了心灵扭曲的师母差点将王敏佳迫害致死，而王敏佳的天使，那个给她托底的陈鹏，就是那个参透了的人，他愿意接纳容颜已毁的王敏佳，甚至包容她曾经的谎言，用心灵深处的真实给予王敏佳最真实的力量，由此他救赎了王敏佳，赢取了这份生死之爱，同时，那句死者已矣，生者如斯也救赎了深受良心折磨的李想。我喜欢这个故事，即便故事细节有不完美的地方，但正如沈光耀说的那句话:这个世界不缺完美的人，缺的是从心底给出的真心、正义和同情。在如今日渐疏离的人情社会，这段极具悲天悯人情怀的话说的尤其可贵，此心惟愿，人啊，放下高傲的姿态和对一切的怀疑，多给予信任和真心吧，或许这个时代，于你于我，真的没有那么孤寂。