张进善
听说闻名遐迩的关帝庙重新修建了。一天，我从县城柴沟堡出发，沿着洋新公路西行8公里，便到了关帝庙村。重新修建的关帝庙就坐落在公路北边。
关帝庙的山门位于1.5米高的基台上，一进三间，入深5米，脊高6.5米。翼角高翘，雄伟壮观。门额上书写“关帝庙”三个字，两边抱住上是黑底金字对联，上联是“出世入世随意过本可一笑传之”，下联是“天王人王平等观安用五体投地”。山门里面，迎面是笑容可掬的大肚弥勒佛，笑看着芸芸众生和世态炎凉。
进入山门，最北面的是伽蓝殿，也是关帝庙的正殿，位于2米高的基台上，一进三间，殿阔10米，入深6米，脊高10米。五脊六兽，飞檐高挑，气势恢宏。门额上是“伽蓝殿”，左边一竖行小字“果岚敬书”，两侧抱柱上的对联，上联是“玉泉皈依誓愿护寺安僧”，下联是“昔日汉寿亭侯忠肝义胆”。殿内神台上是正在持笏板读《春秋》的关公，关公两旁各有一个灵童，是伺候关帝爷的侍者。台下两侧，关公右手的前边是周仓，手执青龙偃月刀；后边是王甫。关公左手的前边是关平，怀里托着关公的大印，后边是赵累。他们四位都是关公的部属，关公走麦城被害，这几人也前后殉主或阵亡。正殿内的墙壁上，彩绘“桃园三结义”、“三英战吕布”、“火烧新野”、“夜读春秋”、“刮骨疗毒”、“五关斩将”、“水淹七军”等单幅连续壁画，画工精细，栩栩如生。
伽蓝殿东侧是财神庙，面阔1间，入深5米，殿内神台上塑有财神爷比干神像。比干文官打扮，头戴宰相帽，五络长须，手持如意，身着鳞袍，足蹬元宝靴。东边墙上是面目威严的赵公明身骑黑虎，一手执钢鞭，一手捧元宝，给人们送财宝。西边墙上是赵公明的四个部下：招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，领着两个小孩，推着小车，车子上放着元宝。台下边分别是招财和进宝两位仙子，穿着黄、蓝两色衣服，手里各拿着一幅对联，分别是“招财进宝”和“恭喜发财”，寓意招引进财气、财宝。
伽蓝殿西侧是马王庙，殿阔1间，入深5米，殿内神台上塑有马王爷神像。马王爷即马神，又称华光大帝，是道教的神明，管理六畜的神。传说马王爷长有三只眼，又称“三眼灵光”。马王爷是一位大红脸，面貌狰狞，有4条臂膀和三只眼睛。他面孔虽恶，却心地善良，保佑马匹繁衍健壮，对养马人也有求必应。所以在以农牧为主的北方地区，马王爷受到广泛的供奉。在我们张家口地区，马王庙里供奉的是马芳将军，他是蔚县人，是明代镇守边陲的名将，当时就有“勇不过马芳”之说，同时代的诗人尹耕还留下“威名万里马将军，白发丹心天下闻”的诗句。马王庙的东、西墙上，就是画着马芳将军英勇作战的战斗场面。
东配殿是“奶奶庙”，基高2米，殿阔9.5米，入深5米，脊高7米。门前的对联是“求儿只需行善积德；送子不图金银珠宝”。殿内神台上供奉着三尊神像，中为碧霞元君，左为佩霞元君，右为紫霞元君，俗称“三仙奶奶”。后边的墙壁上塑着108个小孩。碧霞元君,即天仙玉女泰山碧霞元君，俗称泰山奶奶。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，“让老百姓多子多福”。碧霞元君阴佑妇女儿童健康平安，能让无孕得孕，有孕顺产。佩霞元君和紫霞元君，都是她的护法神。
西配殿是“三贤殿”，基高2米，殿阔9.5米，入深5米，脊高7米。门前的对联是“无勤莫学数风流要用功；有志方成三进士当为榜”。殿内神台上是王浮龙、王宝龙、王光龙“三进士”的塑像。墙壁上画着他们勤奋读书、刻苦练功、英勇作战的壁画。
王浮龙，自幼勤勉嗜学，酷爱武术，性情耿直侠义。道光十七年乡试考取丁酉科武举。道光二十一年殿试中式辛丑科武进士。朝考录取，功名既得，奉命南行，初任浙江丽水营守备，因战功卓著，又擢升宁海参将，又转宁波府参将，赏戴花翎，为正三品武官。道光二十八年，领村民首建关帝庙。竣工后，将原六合房改名为关帝庙，村名以庙得名至今。王浮龙御外守疆，屡建战功。一次赴诸葛村进剿倭寇，因救兵不至，力战身亡。王宝龙，自幼延师习武，清道光间入县学，宣化府试为武秀才。道光二十年经直隶省乡试中式庚子科武举。二十四年兵部会试又殿试中式武进士。时值中英鸦片战争，南疆边事纷起，奉诏任广西怀集营守备，为正五品武官，披坚执锐，统领军务，威震边陲，名扬当时。王光龙，清道光间进县学习武。道光二十三年由乡试考取癸卯科武举，三十年兵部会试再行殿试中式庚戌科武进士，累官陕西神木守备营，加副将衔，为从二品武职官员，隶属于总兵，统理一协之军务。至是威抚边疆，使百姓安宁守业，商贾流通，士民咸重德之。王氏三兄弟同取进士，在封建社会的科举时代，实属罕见。在怀安的历史上“一门三进士”的称誉，一直家喻户晓，流传至今。
再往南，是与山门同殿的天王殿，中间的神台上迎北站着的是韦陀佛爷，头戴凤翅兜鍪盔。足穿乌云皂履，身披黄锁子甲。两侧是四大天王神像。东面是:东方持国天王多罗吒，手持琵琶；南方增长天王毗琉璃，手持宝剑。西面是：西方广目天王留博叉，手持赤蛇；北方多闻天王毗沙门，手持宝伞。中国佛教徒认为，南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。天王殿的抱柱上也有一副对联，上联是“横挥宝杵丕振宗风”，下联是“直对慈容钦崇法化”，横额是“三洲感应”。
关帝庙是一座以道教为主，囊括儒、释、道三教合一的综合性寺院，是我县信教民众开展宗教活动的重要道场。今年，计划在天王殿两侧，各建一座钟楼和鼓楼，使关帝庙寺院的配套设施更加完善。
关帝庙门前有两棵古柳树，东边一棵树干很粗，基径2米多，六七个人也搂不住，下边已形成树洞，能藏三四个人。现在树高仅十来米，树冠不成形，已显老态龙钟的样子，树龄有三四百年。西边一棵从根部分出三股杈，树高40米，基径1.5米有余，树龄200多年，盘根错节，虬枝苍劲，如龙爪飞扬。神树之所以神奇，据说是因为它很灵验，不少善男信女在其树前祈祷许愿，多数能应验。自从拆了庙以后，剩下的两棵树就一年不如一年，枝叶减少，树梢上出现了干圪杈。
关帝庙的对面，过去有一眼老井，由四块石碑对成的四方井口，井深6米，井口1米，下边直径1.2米，井底下有木头涵，水从西南往东北流着。井中的水虽然很凉，但冬夏无常喝了都不跑肚。当年，这眼井也很神奇。水面深不见底，放一长梯不落底，人顺梯而下不落沉，一年到头，水流不停，取之不尽，用之不竭。抗日战争时期，三十八军路过关帝庙村扎营，一个营的人吃水而水位不降，就连部队长官都觉得神奇。在关帝庙村界范围内，机井打50米深，出水量就可达每小时80吨，而周围村庄机井基本均少水而不旺。如今，这眼井已闲置不用了。
