看一下史书里记载的凤阳的中都城隍庙的等级如何，
《洪武实录》记载：“礼部奏制中都城隍庙神主，主用丹漆，字涂以金，旁饰以龙文，如京都城隍之制。尚书陶凯因奏他日合祭以何主居上? 上曰：从朕所都为上，若他日迁中都，则先中都之主。
”洪武六年三月初一，朱元璋遣兵部尚书乐凤韶敬奉庙主牌位往中都，于四月十五日举行入庙仪式；又令临濠行大都督府及各军民诸司官，自初六日为始斋戒，至期陪礼。
可见朱元璋对中都城隍神的尊敬。从史料可知，凤阳中都城隍庙规制为京都城隍庙之制，等级极高。

从中都城隍庙遗留下来的石雕栏板还能一窥当初的中都城隍庙的精致，豪华。

明初的城隍庙神主是分等级的。
凤阳的中都城隍庙为一品王爵，神主为威灵王。《中都城隍威灵王纪略》载：“诏曰:封杨某为中都城隍威灵王，敕工部于中都南门外择地建庙。庙中殿陛、门阙、阶级，仅次天子一等。

后来，朱元璋虽然只定凤阳为陪都，但每年祭祀中都城隍神的活动十分隆重。是日，庙院里外人山人海，熙熙攘攘，有烧香祈福的，有逛庙凑热闹的，小商小贩也跟着做买卖。年复一年，形成了规模盛大、热闹异常的庙会。

其实凤阳城隍庙，分为中都城隍庙和府城城隍庙。中都城隍庙位于中都城（今凤阳城区）;府城城隍庙位于临濠老城（今临淮关）。这两个城隍庙还发生了一件趣事：万历三十四年（公元1606年）知县贾应龙申请将府城隍庙迁到中都城隍庙，后来中都城隍庙发生火灾，由于迷信，说府城城隍老爷不愿走，恐怕城隍神怪罪，故又迁回老城，请神回府城隍庙。

卫星地图大致标注一下中都城隍庙的位置

下面贴上史料：

柳增荣《中都城隍威灵王纪略>载:“王姓杨氏，讳某,钟离人,元代进士，世乱未仕.隐居杨家村,富有田园,琴书自娱,与明太祖同乡井,素相友善。元至正十二年太祖起义师,从郭子兴于濠州,募兵得里中壮士七百人,适值连年凶旱,军无宿粮,帝(指朱元璋,时为“镇抚”)忧之。向王耀贷,王慨助麦谷数仓,因而畧定远，下滁州,渡江据集庆路(今南京),称吴王。是时，军务倥偬,帝每因事过濠州,必绕道顾门,绸缪永夕.村醪野蔬相酬酢,俨有光武子陵之风焉。及天下大定，予以官职宅,皆不受。逾年,王殁。其时,正修造中都,帝以王生前恩德在人,里党敬服,封为本籍之神，自必护佑乡里,有感有灵,诏曰:‘封杨甚为中都城隍威灵王’，敕工部于中都南门外择地建庙。庙中殿陛、门阙、阶级,仅次天子一等。”

选自《明太祖实录》
制中都城隍神主成，遣兵部尚书乐韶凤奉香币往奉安之，以是月十五日行事祭用牛羊豕各一，仍令临濠行大都督府及各军民诸司官自初六日为始斋戒，至期陪祀。御制祝文曰：古今有国家者盛修四时之祀，以奉上下神祗，故凡建祠奠祀所，以敬有功。朕今新造国家建邦设都于江左，然去中原颇远，控制良难，遂择淮水之南为中都。今城已完，城隍之祠虽备，而神未正名，庙未致祭。今遣官敬奉神主安于庙庭，使神有所依，民有所瞻，奉神其享之。上谓宋濂曰：朕立城隍神，使人知畏，人有所畏，则不敢妄为；朕则上畏天，下畏地，中畏人，自朝达暮，恒兢惕，自持夫人，君父天母，地而为民父母者，也苟所为不能合天地之道，是违父母之心，不能安斯民于宇内，是失天下一心矣，如此者可不畏哉。濂顿首曰：愿陛下终始此心则天下幸甚。