半滴红尘泪 谁人笑我痴如画
一杯逍遥酒 何人知我悲如花 蹭蹭热度(⑉°з°)-♡

最近没来吗

帮我解“因果”“虚空”。前天遇到和尚，今天我来问问道士。

孟子中讲浩然之气的一段
「我知言，我善养吾浩然之气。」「敢问何谓浩然之气？」曰：「难言也。其为气也，至 大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰：『告子未尝知义，』以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。

先入眼是倚楼颙望的佳人，悄生生一双剪水秋瞳，似蓄千顷坠月渊水，散了淡淡清辉，将我一番散发游舟志，尽化在渊底念念碧波里儿
次窥至一脉宛琨潜龙，棱峰兀起，一峡峡山谷幽涧，钟灵秀之气，群芳秾艳拱得一君兰子，孤高出尘，脱却尘嚣烟火，蕴了星辰华彩，得我抚掌对琴，抹弦宫商花解我语。

长生。
突然想念你的名字。

@红翎在忧伤77
对于我来所，大于实际需求的营营心，都属“欲”范畴。无欲则刚，欲有大小，我们控制在小的范围就可。常说钱财乃身外之物，有人甚至视为粪土，而做到这心境，显然不太现实。
那我们应该怎么做呢？实质上，我们只需拥有这个贱外物贵我身的心态既可，舍去基本需求外，把对钱财的一种渴望甚至于执着的心态淡化，于是，可能又要懵逼了，怎么能有这种心态？这个问题，如果没有天生的豁达心性，只能师法古道来拥有。“饮食男女，人之大欲存焉”。虽不能免，但人生中毕竟除了满足物欲外，还有内心的挑源需仔细打理探寻。
许巍的歌词中说
生活不止眼前的苟且，还有诗和远方
那说这一句话的人，有没有想过，世界上美好的东西分明很多，为什么自己眼中只剩下苟且，或者是否只能看到苟且？以至于要逃避到另一个地方，去打着铜铃般的眼睛，找着自己的诗，其实，想有诗可以，只是未必在远方了，在那？你问我？我问谁。
话扯到这如果你觉得以上讲的令你受益。下面这话便无必要看了。
此处省略

暮色悟道，端坐虚明。
长夜湛然
而思无穷处，想无行识法
暂有忽来清静，忽又去之
总之觉绪头纷纷，蚊舞耳畔，抓耳挠腮。刀下漪流，断还续兮。
莲池漉满，叹临丹唇，举流觞自醉，强饮愁情
杳冥恍惚，不能逐本未，未可获婴宁一笑，深惋无福，心尊揖礼，天问无愧、人问无愧、自问无愧。
人生如戏
何妨沧海？何妨桑田？
昔年入梦
犹忆夏时睛雨，倾世凛冬，还蝉蓝衫旧雪，薄立碧海潮生，听雁传哀声，绿波幽语，此去残秋，访南桥佳人，问姑娘知否？
——

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善解人愁，谁人解我愁

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可知万万里天外天，谁人穹顶挑灯？照我浮生一世。
好像发了也没人看了，哈哈

是夜，走在路上。又戴上了耳机，悠扬的前奏响起，随着我不急不缓的脚步，流淌在夜色的曲谱中，好像是个女孩的声音，没听过，听下去罢，就这样，她的声音陪了我一路，我不焦不躁的走着，脸上一抹斜月般的微笑映了我的整个夏夜，没有人给我在前挑灯，亦无人引路，我走着，恍然发觉--我走到了一条我未曾步足过的地方，入我眼来，不是我看它，而是它看我，这是怎样的湖光山色？它把我完完全全的投入到了脚下的这一泓素鉴中，是梦，这定是梦，十六年夏花烂漫，一半混混中飞逝，而另一半净在书海浮沉，我不知余生安去？妄破千卷，回首萧瑟，便好像仅我一人，孤零零，谨守那“执古之道，以御今之始”的古道，此刻天地，有这永昼的星夜，最凄美的夕昏，只可惜只我一人...

镇楼图一可抱吗？

我觉得不仅得背，还要理解其中的意味，懂得诗中的妙趣会更好
我答:
极是矣。
不过先存于心，日后胸襟快意时，睹景思诗，放声而吟，可得诗中意。
更与特殊境遇时，冷行道中、凝睇世情浮生，好个热闹闹一场，细咂诗境，倒骑青驴，惟觉风云纷纷，亦能与诗人同心一刻，泪洒清江弦月，容解独醒颐笑。