序
说一个有关道士和神龙的故事。
说到道士,我们第一个反应就是一个头戴冠巾、身着道袍、脚踏云履、白发白须、仙风道骨的老人。他们通常住在宫观、道观或者庙里,大部分吃斋,不许婚配。道士可以按地域分为茅山道士、罗浮道士等;按阶级可分为天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士、在家道士、祭酒道士。广泛来说,一般道士都追求道法自然。虽然不同的道士对此有不同的解说,但一般人说起道士,第一个念头就追求长生飞升的人。
咋一看,不免将道士和不切实际想入非非的老古董联系起来。作为一个故事的主角,这样的人设也未免太无趣了。那么,不如为这个道士做些有趣的人设。比如说,这个道士不喜欢穿传统的道袍。他喜欢白衣白袍:不是普通的布袍,是那种轻若蚕丝的纱袍,风一吹就会飘渺得像白雾一般无形无状、飘然若仙的服饰。只是,这样子还不足以彰显他的身份。因此,他喜欢随身佩玉,形状各异的羊脂白玉,头上戴着,肩上搭着,胸前挂着,连鞋上都绑有。这么说来,这人实际上有那么一点小注重仪态,但他本人通常都拒绝承认。这也是最有意思的地方。
道士的年龄已经不可考迹。他满头银丝,却仍旧一副三十来岁的样子。热衷剑道。据说刚出道就在道境万道论坛上拔得头筹,很快就跻身顶峰,同修之人无人能望其项背。
如此厉害的人,再给他安个独孤求败的孤傲性格就太老套了。不如将他的个性削得柔和些,像侠骨柔情就挺合适的。再让他和他的爱剑古尘一起在尘世遨游,斩妖除魔,救世济民。
他是这么一个天下无双的道士。
可是太完美总给人虚无缥缈、不真实的感觉。因此,他并不总是这般完美无瑕。比方说,他其实是个失败的道士。修行了都不知几千年了,同修死的死,飞升的飞升,修行的人走了一批有一批,他却还执着的留在尘世,是有那么点盛名之下的感觉。如果有人讽刺他,他会做出很受伤的样子,但仅仅只有一瞬。然后,他会大义凌然地告诉那人:“我怎么舍得让我的好友一个人孤零零的留在尘世而自己飞升成仙呢?这样太自私了!”然后,全场一片寂静。哦,对了,忘了说,这位道士通常还以幽默自居,不过冷场居多。
这么一来,道士的好友也登场了。注明一下,是一个难得能听懂他冷笑话的好友。道士的好友与道士比邻而居。道士占了一大片山川草原,取名为豁然之境。豁然之境内有一间稻草房,破陋的程度几乎与以天为被地为床的境界没什么区别了。他美其名曰是崇尚自然。
道士并不穷,他只是喜欢在好友面前装得很穷。这是他的小趣味之一。
豁然之境的另一端是一个叫疏楼西风的大宅院。宅院里常年四季如春,建筑虽算不得金碧辉煌,但也玲珑有致、惹人注目。道士的好友就住在疏楼西风里。
道士的这位好友和道士有着迥然不同的性格。道士喜欢行走四方,他的这位好友却是个可以在家里宅死的类型。道士内敛含蓄,他的好友却是干什么都冠冕堂皇。这样的性子应该是喜欢穿得珠光宝气、高贵典雅,毫不在意把自己的身价显露于外。给他安个词,就是华丽无双,正好和道士的天下无双配对。
据说,道士的好友其实是条上古神龙。传说中,这条神龙曾在血龙湖蜗居了上万年,受人崇拜。血龙湖畔年年举行祭祀,祈祷神龙保佑风调雨顺、五谷丰登。有一年,苦境大水灾,一位白衣仙人拜访了血龙湖,带回了钱财无数,救济了不少灾民。龙神有感白衣仙人仁义无双,与其一见如故,便追随仙人离开了血龙湖到人世隐居。
当然,民间神话总是带了各式各样的臆想。真实情况据神龙所说,是道士非常无赖的拔了它一枚龙鳞,卖了不少钱,害它完美的皮肤上多了个可耻的缺口,它才一路追着道士要债,顺便也看看道士口中的人世。
神龙既然入世,肯定有各式各样的身份。不如这样设定,他曾经在儒门呆过一段时间,学了点人间的伤春悲秋。当了一段时间儒门之首就玩腻了,干脆隐居了起来。与道士相反,我们的神龙大人在人世打转了一圈,对人世越发觉得无趣了,懒得都不愿意出门了。
这么说来它应该是特别自我的一条龙,没有什么在乎的人事物,是那种兴致一起,可以不顾后果将世间颠覆就只为一场追逐的类型。这样的一条龙会不会为了什么而收敛性情,是个值得思考的事情。
我们给道士和神龙安个名字,道士就叫做剑子仙迹,而神龙则叫疏楼龙宿。
再给他们的故事加个背景,就叫霹雳时代,一个架空的半古代设定。这是个混沌的时代,神、鬼、精怪与人的界限模糊不清,都以不同的形式存在同一个空间,命运互相交缠在一起,谱出一曲曲美妙绝伦的乐曲。
游走在这样光怪陆离的时代,道士和神龙一定会遇到各种趣闻轶事,把这些轶事记录下来会是非常有意思的事情。
说一个有关道士和神龙的故事。
说到道士,我们第一个反应就是一个头戴冠巾、身着道袍、脚踏云履、白发白须、仙风道骨的老人。他们通常住在宫观、道观或者庙里,大部分吃斋,不许婚配。道士可以按地域分为茅山道士、罗浮道士等;按阶级可分为天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士、在家道士、祭酒道士。广泛来说,一般道士都追求道法自然。虽然不同的道士对此有不同的解说,但一般人说起道士,第一个念头就追求长生飞升的人。
咋一看,不免将道士和不切实际想入非非的老古董联系起来。作为一个故事的主角,这样的人设也未免太无趣了。那么,不如为这个道士做些有趣的人设。比如说,这个道士不喜欢穿传统的道袍。他喜欢白衣白袍:不是普通的布袍,是那种轻若蚕丝的纱袍,风一吹就会飘渺得像白雾一般无形无状、飘然若仙的服饰。只是,这样子还不足以彰显他的身份。因此,他喜欢随身佩玉,形状各异的羊脂白玉,头上戴着,肩上搭着,胸前挂着,连鞋上都绑有。这么说来,这人实际上有那么一点小注重仪态,但他本人通常都拒绝承认。这也是最有意思的地方。
道士的年龄已经不可考迹。他满头银丝,却仍旧一副三十来岁的样子。热衷剑道。据说刚出道就在道境万道论坛上拔得头筹,很快就跻身顶峰,同修之人无人能望其项背。
如此厉害的人,再给他安个独孤求败的孤傲性格就太老套了。不如将他的个性削得柔和些,像侠骨柔情就挺合适的。再让他和他的爱剑古尘一起在尘世遨游,斩妖除魔,救世济民。
他是这么一个天下无双的道士。
可是太完美总给人虚无缥缈、不真实的感觉。因此,他并不总是这般完美无瑕。比方说,他其实是个失败的道士。修行了都不知几千年了,同修死的死,飞升的飞升,修行的人走了一批有一批,他却还执着的留在尘世,是有那么点盛名之下的感觉。如果有人讽刺他,他会做出很受伤的样子,但仅仅只有一瞬。然后,他会大义凌然地告诉那人:“我怎么舍得让我的好友一个人孤零零的留在尘世而自己飞升成仙呢?这样太自私了!”然后,全场一片寂静。哦,对了,忘了说,这位道士通常还以幽默自居,不过冷场居多。
这么一来,道士的好友也登场了。注明一下,是一个难得能听懂他冷笑话的好友。道士的好友与道士比邻而居。道士占了一大片山川草原,取名为豁然之境。豁然之境内有一间稻草房,破陋的程度几乎与以天为被地为床的境界没什么区别了。他美其名曰是崇尚自然。
道士并不穷,他只是喜欢在好友面前装得很穷。这是他的小趣味之一。
豁然之境的另一端是一个叫疏楼西风的大宅院。宅院里常年四季如春,建筑虽算不得金碧辉煌,但也玲珑有致、惹人注目。道士的好友就住在疏楼西风里。
道士的这位好友和道士有着迥然不同的性格。道士喜欢行走四方,他的这位好友却是个可以在家里宅死的类型。道士内敛含蓄,他的好友却是干什么都冠冕堂皇。这样的性子应该是喜欢穿得珠光宝气、高贵典雅,毫不在意把自己的身价显露于外。给他安个词,就是华丽无双,正好和道士的天下无双配对。
据说,道士的好友其实是条上古神龙。传说中,这条神龙曾在血龙湖蜗居了上万年,受人崇拜。血龙湖畔年年举行祭祀,祈祷神龙保佑风调雨顺、五谷丰登。有一年,苦境大水灾,一位白衣仙人拜访了血龙湖,带回了钱财无数,救济了不少灾民。龙神有感白衣仙人仁义无双,与其一见如故,便追随仙人离开了血龙湖到人世隐居。
当然,民间神话总是带了各式各样的臆想。真实情况据神龙所说,是道士非常无赖的拔了它一枚龙鳞,卖了不少钱,害它完美的皮肤上多了个可耻的缺口,它才一路追着道士要债,顺便也看看道士口中的人世。
神龙既然入世,肯定有各式各样的身份。不如这样设定,他曾经在儒门呆过一段时间,学了点人间的伤春悲秋。当了一段时间儒门之首就玩腻了,干脆隐居了起来。与道士相反,我们的神龙大人在人世打转了一圈,对人世越发觉得无趣了,懒得都不愿意出门了。
这么说来它应该是特别自我的一条龙,没有什么在乎的人事物,是那种兴致一起,可以不顾后果将世间颠覆就只为一场追逐的类型。这样的一条龙会不会为了什么而收敛性情,是个值得思考的事情。
我们给道士和神龙安个名字,道士就叫做剑子仙迹,而神龙则叫疏楼龙宿。
再给他们的故事加个背景,就叫霹雳时代,一个架空的半古代设定。这是个混沌的时代,神、鬼、精怪与人的界限模糊不清,都以不同的形式存在同一个空间,命运互相交缠在一起,谱出一曲曲美妙绝伦的乐曲。
游走在这样光怪陆离的时代,道士和神龙一定会遇到各种趣闻轶事,把这些轶事记录下来会是非常有意思的事情。