汉族的发展壮大 是 因为文化文字，还有地理环境，生活习惯，互为因果的结果。要说血统，那是汉族后人依据文化的传承连续性的总结，认为自己和古时该地区居民的共性相近[或相同]，所以才认为自己是他们的后代！
                                                         没有文字，怎么能让自己的自身特点保留下来？或者本民族文字与周边民族交往碰撞时，书写运用上的烦琐不实用，而不改变的话那么，该民族就将丧失保持自己与众不同的特性，而会和其他或另外民族融合，进入中原的氐，匈奴，鲜卑，契丹，党项，中原女真，就是这样消失的，这里有强制的原因，但更多的是 汉文化 的相对优势所在。                                               
从商周确立汉文化骨架后到今，黄河长江流域外的其他周边的民族不断消失或特色被改变，我觉得                              1因为汉文化的强势，好像一个圆的中心，汉字文化是引力，而别的民族 象是N个点组成的圆周轨迹一样，围绕着中心转。
2周边其他各个民族互相间碰撞影响 ，吸收发展！
3气候地理环境的原因造成 风俗的不同，再加上 中原的定居部落的农业文明比游牧部落更具有系统性，稳定性，于是 慢慢形成了 华 夷 两种 截然不同 的文明；在服饰制度，伦理设计上，图腾崇拜上黄河和长江间的部落族群渐渐相近，再加上中原文字的话语权上的优势，而周边依然保持迁徙不定的落后[今天总结看来]状态，于是“华”丽的中原自我赞颂，和对外族“戎狄夷蛮”的称呼就这样产生了！因为中原的文字优势相当于 掌握着 话语权 ！
虽然当时别的民族也可以不用华夏-汉人给的称呼，但是他们没有创造出与中原相同或超过她的文化内容，在内心里自愿不自愿到被汉文化影响，包容进来，过程有点象揉面的水[他们]和面粉[我们]，从不黏到黏，但我们没消失，对方却成为了我们的一部分。
各民族地位的地位是平等的。但是汉文化从古到1911年前，汉文化为轴的史书记载影响着对包括汉族在内的各民族的称呼。比如：回鹘-畏吾儿-维族 ，华夏-商人-周人-秦人-汉人-唐人-汉人-汉族，而史书对其他当时的民族的称呼是这个样，而过一段时间又是那个称呼，如果没有这个民族的称谓记载出现，则表示她已离开与汉文化互相影响，有联系的范畴了；或者这个民族 因为丧失了 自身 保持的全部或部分特点，被其他民族局部同化或完全成为对方的一部分。 
在中国古代，很多民族都是这样消失：汉族不是从来就有的，是由很多 民族在黄河长江流域居住交往和利益纠葛中，逐渐发展成具有 相近文化，相近习惯，相近语言的华夏族，但是我们如果在三千年多前没有文字，没有周公的礼仪制度，我们就很可能没有华夏族-汉族这个名称，进而影响其他在发展上落后的民族。 
相反，假设一下，我们当时的周公在四川一带制定制度，而羌族是定居民族有文字，而中原落后 没文字，生活习惯和 人伦关系混乱的话，我敢说，只要 两地部落 一交流，那么落后的那一方肯定会被改变 ，甚至逐步消失！假设 中原部落 接受 周公制定 的先进的先羌 文化，或许我们现在汉族 的名字不存在，但古中原人血缘还在！只是因为 文化上无法表达自己的属性而隐性化而已！ 
以上“相反。。。”这段是假设而已。 
而同化分主观同化，即强制同化；和客观同化，即自然同化。