玫瑰的名字
[意]翁贝托·埃科/上海译文出版社
唯一的真理就是摆脱对真理的不理智的狂热。
食欲冲击着挨饿的人，性欲鞭笞着饥渴的人，权力和财富吸引贪婪的人，而真理和智慧就像恶魔一样烧灼着求知的人。
藏书馆中幽禁着知识，隐藏的罪恶，随着威廉与阿德索的探索而在迷雾中层层展露真容。
守贫与个人财富，严肃与喜剧和笑，两场神学大论战让人佩服作者丰富的神学与历史学储备。
真相揭晓，地狱之火燃烧，藏书馆化为灰烬，所有的欲望和疯狂也灰飞烟灭…
阿德索的那句话，事实上是否奏响了神学的世纪走向衰落，科学与人性走上舞台的前奏。
昔日玫瑰以其名流芳，今人所持唯玫瑰之名。
“你四处寻觅，欲得一席宁静之地，但你只有在书海的一角才能找到它。”这本书里的所有角色，都是这句话最好的诠释。
不论翁贝托·埃科还写过其他什么东西，光凭这一本就足以封神了。

万火归一
[阿根廷]胡里奥·科塔萨尔/人民文学出版社
科塔萨尔真的太难欣赏了…
如果不是最后的译后记做了一下简单的解析，这里大多数的文章我都是完全看不懂要表达什么…
不过一旦掌握了这种互文的表现手法，文章的难题也便迎刃而解了
喜欢科塔萨尔的人或许会很喜欢科塔萨尔，但我真的对不上这个作家的电波

ABC谋杀案
[英]阿加莎·克里斯蒂/新星出版社
阿婆鸡汤真的百看不厌啊
故事构思精巧情节紧张
而结尾又总是正能量满满
真的让人上瘾

春雪
[日]三岛由纪夫/人民文学出版社
三岛由纪夫是个越回忆越觉得有味道的作家啊，我觉得现在心目中最能代表日式美学的作家就是三岛了。
在平静寒冷的表面下隐藏着对炽热疯狂的向往，对浪漫主义的追求。
大正的时代画卷，与清显和聪子二人不甚清晰的轮廓重合，冰冷的画面中，时不时燃起几点疯狂的火苗。
一切以死亡为终，仿佛什么也没有发生。
他的美学太颓废虚幻了，读完总有种空虚和无力感。
三岛的世界观中，死与毁灭是美的最高形式，并且这种死最好是疯狂的、殉道一般的死，所以这么一个极端的人最终的下场也可以预见了。
（立个flag今年读完“丰饶之海”四部曲）

远山淡影
[英]石黑一雄/上海译文出版社
以回忆为载体，通过叙述者对回忆的描述
以小见大而展现一个庞大的故事，很多事情没有说，却正因为留白，让读者在想象和线索的结合中自由驰骋
石黑一雄的第一本小说，这种文风是我很喜欢的
作者展现二战后的日本群生时是克制的，删去了主观情感判断的，有依然代表老一派价值观的公公，也有接受了新思想的重夫，有历经苦难却依旧笑迎未来的藤原太太，也有悦子这样对本民族怀有复杂爱恨情感的女人…
在淡淡的记忆中，二战后重建期的日本画面徐徐展开

到灯塔去
[英]弗吉尼亚·伍尔夫/北京十月文艺出版社
伍尔夫，天性孤独沉思的女人
当你可以完全沉浸在沉思，心灵变得虚幻，避免了日常生活的闲谈，伍尔夫借莉莉之口说，这种时刻，“生活毫不空虚，而是充实的要溢流出来”。
伍尔夫借拉姆齐夫人的心灵说，难道沉默不能更好的表达内心？至少那一刻似乎有着极其丰富的内涵。
伍尔夫说，我们对其他人的见解大多是荒唐的，出于，我们什么时候真正了解过其他人呢？我们什么时候真正了解过弗吉尼亚·伍尔夫呢？
伍尔夫内心至高无上的美，是安静、冷漠、沉思、孤独。
“只要静默：独自一人。一切外扩的、绚丽的、语言的存在和行为都消失了；人怀着庄严感缩回自我，一个楔形的隐秘的内核，是别人所看不见的。”“但正是这样她感受到了自我。”
（很想穿越过去和伍尔夫一起静坐了，完全不用说话不用社交而沉浸在自我的世界中真的是世界上最大的快乐，伍尔夫的文学对内向的人是一剂定心良药啊，就像港湾一样庇护着他们）

长日留痕
[英]石黑一雄/译林出版社
石黑一雄的又一本小说，依然以回忆为叙述方式。
石黑一雄的小说，注重的不是对客观情节的叙述，而是主体对客观事实的主观回忆，一个主体选择怎样的角度来回忆他的人生、他会认为哪些事情是他一生中的重点、他怎样评价那些他生命中出现的人物…回忆，是敞开心灵的窗口。
我将在孤寂的日暮中回忆…回忆漫长的白日留下的痕迹。
隐忍、含蓄、忠诚、克制感情的自**守…
小说中的男管家奉行的尊严，其实有点像日本的“武士道”。
杰出的品质不是“表面上的华丽”，现在的世道过于追求表面，把现象当成了本质。
真正的尊严，真的杰出人物的尊严，“当人们意外地与他们相遇，就会自然知道其伟大之处。”
他像肃穆的冬日，而她像和煦的春风。
如果他是静谧的黑夜，那么她就是热烈的阳光。
他的回忆里试图避谈感情…可从他的选材来看，他哪里并没有真正去关切肯顿小姐，又哪里能真正隐藏住那克制深沉的爱意呢…
黄昏已经过去，长日的留痕逐渐消退，那么…是时候享受真正的夜晚了。
“可你必须朝前看。”
“那你就必须自我解脱。夜晚是一天中最美好的部分。你已干完了白天的工作。现在你能够双腿搁平来休息了，而且享受人生。那就是我如何看待人生的。去问问任何人，他们都会告诉你的。夜晚是一天中最美好的部分。”

春琴抄
[日]谷崎润一郎/陕西师范大学出版总社
读完《春琴抄》…什么也不想说…似乎只有“美”的存在了。
之前读《阴翳礼赞》的时候，虽然感觉谷崎润一郎有些絮絮叨叨，但这副在时代的大洪流中保护着东方传统文化的心真的太可爱了。
其余两个短篇就过于平淡了，有点典型的日系民族风物感吧。

葡萄牙的高山
[加拿大]扬·马特尔/北京联合出版公司
现代人大多得了信仰缺失之病。
当一个人失去了对他来说最至亲的人而陷入绝望，他会做出什么呢？
三个时间跨度不同的故事，三个失去至亲的人，三个绝望的人踏上了寻找信仰的旅途，最终一切的一切汇聚在了葡萄牙高山区的小教堂，汇聚在了那座黑猩猩的十字架雕像，汇聚在人类的最初本源。
试图考证耶稣是否真实存在与圣经所述是否真实并无意义，主选择以故事的方式出现，但在故事的背面却隐藏着真理的暗喻。
人们知道自己的祖先是猿以来，对事物越来越倾向怀疑，而不是信仰。
第二篇很精彩，扬·马特尔将阿加莎·克里斯蒂的小说和圣经所进行的叠比让人赞叹，作为半个阿婆粉读来也倍感亲切。故事结尾的惊奇构思真的看呆，不愧是写出《少年Pi的奇幻漂流》的人啊哈哈。

青鸟故事集
李敬泽/译林出版社
很有文人质感的集子，倒是读着挺有趣，并没有所谓“掉书袋”的不适感。
怡情养趣闲下来读读，有共鸣有幽默也能长点智识。
中国和西方几百年来的交流产生了大量有趣的文化碰撞，尤其是近代受辱的历史，造成了中国人的身份焦虑。
“青鸟殷勤为探看”，青鸟是一个信使，而东西方文明的碰撞，就隐藏在那一个个充当信使的小人物身上，他们藏在书本的角落、历史长河的背后，有幸被一位细心的读者发现并写了出来。
跟随着这位有心的读者也是作者在历史海岸拾贝，也是不错的体验。