今天看了庄子的“我生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。”那该不该知呢？人的一生确是短暂，过得如庄子的“鹪鹩巢林，不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹”，这样的一生可以认可吗？

我觉得就是要面对现实，但不是找借口的认可。 
人不可避免的都有时代局限性，就像千年前的古人绝对没有我们现在的价值观，世界观和理念等等，这就是不可逾越的‘界’，鼹鼠饮河,不过满腹，这就属于鼹鼠之力不可为也。但有些局限是可以 尽全力突破的，比如说像胡雪岩，他从放牛到当上钱庄的老板，这段经历可圈可点，发人深省，他整合了很多未知因素为可能，最后把蛋糕做大。他这只鼹鼠喝得很多，但真的满腹了么？他尽管从道理上知道与世界接轨、放眼看世界、全球经营理念等意识，但最后还是没有看透更深刻的政治等因素，加上自己的行为也有疏漏，导致了最后失败。 但我们依然要像他一样，吸取他的经验教训，尽管有些界无法逾越，还是要不断突破自己的局限，让鼹鼠喝得更多更好。 
 读了这么多历史，应该随时想到个人在追求自己信仰并为之奉献奋斗时，但由于时代的局限性使得他们本身当时并不知道自身其实在历史的大漩涡中将来会被赋予完全相反的或是毫不相干的含义。（索尔仁尼琴传中的思想） 
遗民不世袭，像明朝的遗民如果活几百岁到今天2009年会觉得自己当年很可笑么？像我2月份与我的古筝启蒙老师严丽娟分别，始终在心里迟迟不归属后来的刘伟欲，真有这必要么？我这种遗民心理说到头不还是或多或少耽误了自己的学业。可以“契阔谈宴，心念旧恩”但绝不可“曾经沧海难为水”。所以说如果想最大程度的喝满腹，就要随时调整自己头脑中不合适、有历史局限性的想法和框框，把精力真正用于更关键更命脉的地方去，要追求这样的一生，不仅要喝饱，还要喝好。 
呵呵，那希望大家都吃好喝好、喝好吃好哈。

吃好喝好、喝好吃好，最好不过了

元代刘祁说：“人之生有三乐，有志气之乐，有形体之乐，有性命之乐。夫事业、功名、权势、爵位，乐志气也；酒色、衣食、使令、车马，乐形体也；仁义、礼知、忠信、孝弟，乐性命也。虽然，事业、功名、权势、爵位，得时者所有也；酒色、衣食、使令、车马，富厚者所备也；惟仁义、礼知、忠信、孝弟，虽不得时、不富厚而于我具，盖穷士之所有也。今吾既不得时有志气之乐，又不富厚有形体之乐，居荒山之中，日惟藜藿之为养，其所享无一毫过于人，舍性命其何乐哉？”

修行到何等程度才会悟出此乐？难！！！

写《小窗幽记》的陈继儒有人生三乐是：“闭门阅佛书，开门迎佳客，出门寻山水”。这样的生活不错。

闻着粽子的飘香，想起远方的是否安好？
让我们托伟大诗人的福多吃些粽子！
祝端午节快乐！

祝谢教授及全家端午快乐！

我空间好友空中飞花的留言：
在时光流逝的风尘中，光阴带走得太多。在缘聚缘散的人群里，微笑被淹没的太多。唯有不变的只有朋友间真挚的祝福与牵挂。愿我的朋友开心快乐！
祝朋友们节日快乐！o(∩_∩)o...

谢谢，不过，有点像过儿童节的感觉呢。

看42楼的日期，真的是儿童节的祝福。但到这里来的不会有儿童的，难怪楼上有那样的感觉。
其实，每个人在刚刚经历的人生的每一个阶段都是儿童期，甚至有的人终生都童心未泯，这样不是很好吗？我喜欢那种天真无邪、无忧无虑。

我还是倾向成熟好，喜欢江美琪那首歌里面说的“在岁月的门后把那些辛酸当成笑谈说”这样一种种超然淡定的过来人心态。
最近狂看电视剧《王贵与安娜》，看里面安安和二多子的时候就有这种过来人的感觉。

年轻人心向成熟，老年人希望自己变得年轻，进化定律是如此吗？人老了，大多会变得麻木，又有几个会超然淡定呢？

还没真老，不知道自己真老了会是什么样子。
还有，我认为绝对有人在老了的时候超然淡定，赤子之心。

聪明的老鼠，孟东篱是何许人也？