说明透干会支，用神变化了，喜忌也变了。这么说有没有道理呢，后面说了，官逢财生，则官为用，财为相；财旺生官，则财为用，官为相，可见这么说，是符合沈公原意的。
这节的重点在于第四段，首先，这与前面是并列而不是包含关系，否则从逻辑和行文风格上是不通的，正是有了这段，变的三种结果，善、不善、不变才完全，这样的论述才没有遗漏

继续，其次，这段有两个难点，正是这两个难点，造成了很多人误读，我也是现在看到章丞相命才想明白
1.不失本格。很多人认为既然不失本格，那就有变而失其本格。其实这个格，是古人一种借代的修辞，就如说袁项城李合肥一样，当然你也可以认为是沈公疏忽或是他人补注，总之要明白，这里的格指的是本气用神，因为结合命例来看，格是不变的，是不需要论的，这段论的是用神的变化，所以我上面说三段是并列关系。这里有点难懂，不知道我说明白没有。要怪，只能怪沈进士十年寒窗，追求行文的简洁，已经深入到骨子里去了

2.而又透甲，格成伤官，而戊官忌见。我原先对这个透甲不太理解，认为只有透甲，才格成伤官，不透甲呢，是不是成他格呢？其实作为本读书笔记，在这里顺带讲了另一个知识点，月令的透与不透的问题，因为在伤官格里，我们看到

当然还有许多困惑
1.用神非变化不灵，这个灵如何理解，是化劫为财吗，
2.兼格。章丞相命变了后还需要考虑兼格吗？
3.会局。伤官用官里戊申、甲子、庚午、丁丑，这里会局不伤丁，是因为年干有戊，这好理解为何气候得失里有假如庚生申月，。而支中或子或辰，只要壬癸不透露干头，便为贵格，这里会局不伤天干吗