元清统治华夏之异同
元清虽都为异族征服统治，但之于中华文明的关系各有不同：元的观念仅是一个征服者，要求被征服者不反动，交粮纳税即可，对意识形态没有要求，对中华文明伤害不多，没有文字狱之说法，所以得于保留汉之精神气之意识形态：清则不一样，除了身体之征服，要求不反扩交钱纳粮外，还要对精神上进行征服，所以屡行文字狱，并对中华文明意识形态进行了全面的解构重建，打断了中华文明得以延续千年的精气神，托庇于清的统治之下得生，论对中华文明之危害，清甚于元久矣。而这种差异的产生，是因为蒙古不是正统华夏继承者南宋的附庸，对华夏文明无感，意识形态对立感不强，而清则是华夏明之附庸，对华夏文明有相当程度之理解，对华夏文明痛恨之，要统治又不能消灭之，故对中华文明的历史重部进很了重构，打断了中华文明之脊梁。也因此以现代爱国主义观，中华文明史观来看过去的历史记载，对很多雄才大略的中华文明历史进程引导者进行了贬损，如秦皇汉武，隋二世，对冉魏主，商纣王等等，举不胜举了。