森田心理疗法是日本学者森田正马教授于1920年创立的心理疗法。其理论受我国古代老庄思想影响。自1990年左右被引进中国以来，在我国众多学者的患者的努力下，不断发扬广大，现公认为是治疗强迫障碍理想的治疗之一，它使众多强迫障碍患者减轻或解除了痛苦。
森田疗法是对神经症治疗效果较好的一种心理疗法。森田认为，神经症患者的所有不适都是一种自我感受而不是真正的病。因为，只有“保持原状，顺其自然”，不为其所扰，才能使各种不良感受自消自灭。
（一） 森田疗法的理论基础
森田疗法的核心理论是精神交互作用说。 森田认为：“所谓精神交互作用，是指对某种感觉如果注意集中，则会使该感觉处于一种过敏状态，这种感觉的敏锐性又会使注意力越发集中，并使注意固定的这种感觉上，这种感觉和注意相结合的交互作用，就越发增大其感觉，这一系列的精神过程，称为精神交互作用。”该项作用是神经症形成的原因。与此相关的术语包括：疑病素质论、生的欲望、死的恐怖、思想矛盾。
1，疑病素质
疑病素质是指一种精神上的倾向性，其表现是精神内向、害怕疾病，每当遇到生活环境的改变，甚至是轻微的精神创伤时，都倾向于产生自卑感。其实疑病性是人人都有的一种表现，神经质的人只不过是程度过强而已。
2，生的欲望
生的欲望的含义至少包含如下几类：希望健康地生存；希望更好地生活，希望被人尊重；求知欲强，肯努力；希望成为伟大的幸福的人；希望向上发展。这是人类本性的表现，是人人都有的一种表现。但是神经质的人想将自己生的欲望达到一种完美的境界，其表现是：绝对不能丝毫的心身异常的表现，出现一种强迫性求全欲，甚至对自己内在的性格容易出现焦虑、神经过敏等倾向，也非常不满，想成为个完美的人，由于克服这种焦虑的愿望很强烈并由此形成了思想矛盾。
3，死的恐怖
死的恐怖是神经质病态的根源。由于神经质的人生的欲望非常强烈，所以死的恐怖也非常强烈。死的恐怖中包含了对生的欲望追求的同时，还包括怕失败、怕疾病、怕种种有价值的东西丢失、怕死亡等，焦虑与死的恐怖具有相同的意义，可以说是神经质者所特有的病理学的概念。
4，思想矛盾
思想矛盾即心理冲突，主要指应该如此和事实如此之间的矛盾，是理想与现实之间的冲突。这里的事实也包括自身的自然现象，便如从理智上认识到世界上是没有鬼的，但夜间走过坟地照样会感到害怕恐惧，这是所谓相对观念。这种对应作用也是精神领域中的一种自然现象，可以保证生命安全和精神安全。这种精神拮抗作用过弱，如小孩或**，一旦产生欲望，就会毫无顾忌地行动。而神经质者精神抗拒作用过强，由于欲望和抑制之间的抗拒作用，常引起犹豫不决而精神痛苦，这些在一般人只是一闪即逝、不留痕迹的想法，在疑病本质并且精神拮抗作用很强的人身上，会固执地出现，形成阻抗对立，再通过精神交互作用而形成强迫观念。
以上论及的森田关于神经质发病的基本理论，简而言之，就是具有疑病素质的人，由于某种契机（疑病体验）把人们普遍存在的一些身心自然现象如用脑过度时的头痛、失眠、与生人交往时的拘谨不安，以及偶然出现的杂念、口吃等，误认为是病症，而把注意力集中在这上面，感觉愈敏锐，“病症”就愈重。由于这种精神交互作用而形成的急性循环的恶性状态，结果成为神经症。森田疗法就是要改善疑病素质，破坏其交互作用，从而使症状消失。
森田疗法是对神经症治疗效果较好的一种心理疗法。森田认为，神经症患者的所有不适都是一种自我感受而不是真正的病。因为，只有“保持原状，顺其自然”，不为其所扰，才能使各种不良感受自消自灭。
（一） 森田疗法的理论基础
森田疗法的核心理论是精神交互作用说。 森田认为：“所谓精神交互作用，是指对某种感觉如果注意集中，则会使该感觉处于一种过敏状态，这种感觉的敏锐性又会使注意力越发集中，并使注意固定的这种感觉上，这种感觉和注意相结合的交互作用，就越发增大其感觉，这一系列的精神过程，称为精神交互作用。”该项作用是神经症形成的原因。与此相关的术语包括：疑病素质论、生的欲望、死的恐怖、思想矛盾。
1，疑病素质
疑病素质是指一种精神上的倾向性，其表现是精神内向、害怕疾病，每当遇到生活环境的改变，甚至是轻微的精神创伤时，都倾向于产生自卑感。其实疑病性是人人都有的一种表现，神经质的人只不过是程度过强而已。
2，生的欲望
生的欲望的含义至少包含如下几类：希望健康地生存；希望更好地生活，希望被人尊重；求知欲强，肯努力；希望成为伟大的幸福的人；希望向上发展。这是人类本性的表现，是人人都有的一种表现。但是神经质的人想将自己生的欲望达到一种完美的境界，其表现是：绝对不能丝毫的心身异常的表现，出现一种强迫性求全欲，甚至对自己内在的性格容易出现焦虑、神经过敏等倾向，也非常不满，想成为个完美的人，由于克服这种焦虑的愿望很强烈并由此形成了思想矛盾。
3，死的恐怖
死的恐怖是神经质病态的根源。由于神经质的人生的欲望非常强烈，所以死的恐怖也非常强烈。死的恐怖中包含了对生的欲望追求的同时，还包括怕失败、怕疾病、怕种种有价值的东西丢失、怕死亡等，焦虑与死的恐怖具有相同的意义，可以说是神经质者所特有的病理学的概念。
4，思想矛盾
思想矛盾即心理冲突，主要指应该如此和事实如此之间的矛盾，是理想与现实之间的冲突。这里的事实也包括自身的自然现象，便如从理智上认识到世界上是没有鬼的，但夜间走过坟地照样会感到害怕恐惧，这是所谓相对观念。这种对应作用也是精神领域中的一种自然现象，可以保证生命安全和精神安全。这种精神拮抗作用过弱，如小孩或**，一旦产生欲望，就会毫无顾忌地行动。而神经质者精神抗拒作用过强，由于欲望和抑制之间的抗拒作用，常引起犹豫不决而精神痛苦，这些在一般人只是一闪即逝、不留痕迹的想法，在疑病本质并且精神拮抗作用很强的人身上，会固执地出现，形成阻抗对立，再通过精神交互作用而形成强迫观念。
以上论及的森田关于神经质发病的基本理论，简而言之，就是具有疑病素质的人，由于某种契机（疑病体验）把人们普遍存在的一些身心自然现象如用脑过度时的头痛、失眠、与生人交往时的拘谨不安，以及偶然出现的杂念、口吃等，误认为是病症，而把注意力集中在这上面，感觉愈敏锐，“病症”就愈重。由于这种精神交互作用而形成的急性循环的恶性状态，结果成为神经症。森田疗法就是要改善疑病素质，破坏其交互作用，从而使症状消失。
