一楼度娘！！
消费品日益向大众普及，社会等级却在悄悄演变。十年前，名牌包意味着身份与社会地位，如今“谈资”渐入人们视野，逐渐成为区分社会等级的象征。
我们正在进入一个谈资比名牌包还要贵的社会。
投友们不妨假想一个场景。在一个聚会上，你与两位年轻女士聊天。其中一位女士拿的包看上去挺一般，但是谈吐不俗，居然引用了上周《经济学人》杂志对本次达沃斯论坛的分析。第二位女士的包一看就是名牌，但她更关心电视剧《恋爱先生》里的某个人物的命运。 那你能不能判断，这两位女士谁的社会地位更高呢？ 在中国可能不太好判断。第一位女士似乎更有文化，也许是某个大学的青年教师。可是第二位女士的经济状况可能更好，也许是银行的经理。至于二人的地位高低，则很难说。
但是，如果是在今天的美国，答案就非常简单了 —— 肯定是第一位女士社会地位高。不仅仅是学识，我们甚至可以断定，她的经济状况也大大超过第二位女士。 这可不是因为美国是个公平社会，有知识的人地位一定高 —— 因果关系正好相反：今天的美国是个非常不平等的社会，知识很贵，是只有社会地位高的人，才有知识。
“有抱负阶级” 和 “炫耀型消费”
“有抱负阶级”，在美国相当于中产阶级的上层或者更高。
而 “炫耀性消费”，这是一百年前韦伯伦的理论，比如你要戴一块特别贵的名表，显然不是为了看时间，而是为了向人炫耀，彰显经济地位。
从进入21世纪以来，“炫耀性消费” 在美国和中国都已经结束了 —— 因为现在几乎没什么东西值得炫耀。随着生产力提高，各种以前的“高端”消费品都在向普通人普及。坐飞机、开 SUV、游轮度假，这些东西中等收入者也能负担得起。再好的电视机、再贵的名牌包，也不过就数万元。从绝对生活享受来说，富人和中等收入者差别不大。
消费品日益向大众普及，社会等级却在悄悄演变。十年前，名牌包意味着身份与社会地位，如今“谈资”渐入人们视野，逐渐成为区分社会等级的象征。
我们正在进入一个谈资比名牌包还要贵的社会。
投友们不妨假想一个场景。在一个聚会上，你与两位年轻女士聊天。其中一位女士拿的包看上去挺一般，但是谈吐不俗，居然引用了上周《经济学人》杂志对本次达沃斯论坛的分析。第二位女士的包一看就是名牌，但她更关心电视剧《恋爱先生》里的某个人物的命运。 那你能不能判断，这两位女士谁的社会地位更高呢？ 在中国可能不太好判断。第一位女士似乎更有文化，也许是某个大学的青年教师。可是第二位女士的经济状况可能更好，也许是银行的经理。至于二人的地位高低，则很难说。
但是，如果是在今天的美国，答案就非常简单了 —— 肯定是第一位女士社会地位高。不仅仅是学识，我们甚至可以断定，她的经济状况也大大超过第二位女士。 这可不是因为美国是个公平社会，有知识的人地位一定高 —— 因果关系正好相反：今天的美国是个非常不平等的社会，知识很贵，是只有社会地位高的人，才有知识。
“有抱负阶级” 和 “炫耀型消费”
“有抱负阶级”，在美国相当于中产阶级的上层或者更高。
而 “炫耀性消费”，这是一百年前韦伯伦的理论，比如你要戴一块特别贵的名表，显然不是为了看时间，而是为了向人炫耀，彰显经济地位。
从进入21世纪以来，“炫耀性消费” 在美国和中国都已经结束了 —— 因为现在几乎没什么东西值得炫耀。随着生产力提高，各种以前的“高端”消费品都在向普通人普及。坐飞机、开 SUV、游轮度假，这些东西中等收入者也能负担得起。再好的电视机、再贵的名牌包，也不过就数万元。从绝对生活享受来说，富人和中等收入者差别不大。
