宝玉坐在床沿上，褪了鞋等靴子穿的工夫，回头见鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉绸汗巾儿，脸向那边低着头看针线，脖子上戴着花领子。宝玉便把脸凑在他脖项上，闻那香油气，不住用手摩挲，其白腻不在袭人之下，便猴上身去涎皮笑道：“好姐姐，把你嘴上的胭脂赏我吃了罢。”一面说着，一面扭股糖似的粘在身上。 
 ---------第二十四回《醉金刚轻财尚义侠　痴女儿遗帕惹相思》 
 邢夫人笑道：“做什么呢？我瞧瞧，你扎的花儿越发好了。”一面说，一面便接他手内的针线瞧了一瞧，只管赞好。放下针线，又浑身打量。只见他穿着半新的藕合色的绫袄，青缎掐牙背心，下面水绿裙子。蜂腰削背，鸭蛋脸面，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微的几点雀斑。鸳鸯见这般看他，自己倒不好意思起来，心里便觉诧异，因笑问道：“太太，这会子不早不晚的，过来做什么？”邢夫人使个眼色儿，跟的人退出。邢夫人便坐下，拉着鸳鸯的手笑道：“我特来给你道喜来了。”鸳鸯听了，心中已猜着三分，不觉红了脸，低了头不发一言。 
------ 第四十六回《尴尬人难免尴尬事　鸳鸯女誓绝鸳鸯偶》

上天给她开了个莫大的玩笑。 
 她名叫鸳鸯，和合恩爱的一对鸟儿，神仙也羡；她惊起过鸳鸯，大观园通幽曲径处的春意香囊便是那场风波的余浪；她怜悯着鸳鸯，瞒着，劝着，告慰着，信誓旦旦。-------她却干脆利落地拒绝了成为鸳鸯的最佳途径，那拒绝凛冽刚强，荣庆堂前几乎上演了青丝剃度的现场版。而她，百折不挠，抵死不丛，为的，只是保住一份清白。 
 好鸳鸯！于是我们也突然间明白她为什么叫做鸳鸯了，不是说鸳鸯有雄也有雌吗？她却是合二为一的那一个，有男子的英武豪爽，酒令中谈笑纵横，发怒时肝胆俱裂；也有女子的柔情细腻，体贴姐妹，金钏去后只有她一个人还曾经念想，无奈的凤姐也是她尽力襄扶的对象；她如男子一般的坚强，坚强到足以保护自己不受伤害；她更有女子独有的细腻，体察女儿们的心思，天生成一份古道热肠。她是雄鸳，也是雌鸯，一个完美的代名词，也成就了《红楼梦》中一个接近完美的形象。

要说鸳鸯的重头戏,怎么撇得开抗婚里的经典画面，从另有居心的邢夫人眼中看出去，这鸳鸯的容貌自然比宝玉所见又细致了几分，外貌上“蜂腰削背，鸭蛋脸面，乌油头发，高高的鼻子，两边腮上微微的几点雀斑。”----身材瘦削、有一张被誉为是美人脸的“鸭蛋脸面”，腮上的几点雀斑正应了民间“十个麻子九个俏”的俗语，再加上乌发高鼻，不得不说这是一个相当标志的丫头呢，那赦老爷夫妇二人千挑万选出来的人尖，果然名不虚传！原文里鸳鸯的穿着是藕荷色袄+青缎掐牙背心+水绿色裙子，清一色的冷色调，从内里衬托了她孤傲刚烈的气质。电视剧中我们看到的鸳鸯形象与原书中的描写稍有不同，保留了原文中的冷色对比，衣服的款式改换成了简单的青色褙子、白色中衣搭配灰色布裙，褙子领缘处的金色刺绣很好地衬托了鸳鸯不屈的个性和坚韧的品质。

擅长运用史家笔法塑造人物的曹雪芹将三个关系微妙的女性巧妙地编织到了一场戏中,平儿是被强逼着做了房里人的通房大丫头,身份微贱,处境堪怜;袭人是正在走红的姨娘候选人,园中人等心知肚明,可惜那遭人背后风言的幸福却并非是鸳鸯所认可的.这个善良正直的女孩，在最早的时候就认识到为富贵权宦世家做小伏底并非是值得称羡的好事，平儿的委屈,袭人的尴尬,大概也惟有她看的最清醒透彻.她对平儿、袭人的当头斥责也正是这一思想的最佳体现： 
 
 “你们自为都有了结果了，将来都是做姨娘的。据我看，天下的事未必都遂心如意。你们且收着些儿，别忒乐过了头儿！”

下图是这场戏中的鸳鸯造型的定装照,拍摄的时间比较早,图片上的她明显带着三分早期妆饰尚显粗糙的气息.倒是喜欢拍摄者将她置于芙蓉从中飞针走线,红稀翠浓,幽幽一抹冷艳逼人而来.内穿淡黄小袄,外穿墨绿比肩外罩,上有金色菊花暗纹,既表现了鸳鸯不屈的傲骨,也是对当时季节的照应,四十六回里曾有"平儿听了，自悔失言，便拉他到枫树底下"的描述,脂砚有批语：随笔带出妙景，正愁园中草木黄落，不想看此一句便恍如置身于千霞万锦绛雪红霜之中矣。-------闭上眼睛想一想,火一样的丹枫红叶,不正是作者为这个火一样刚烈耿直的姑娘所设置的最佳隐喻吗?

平儿身上也用到了菊花做点缀,只是色彩明显亮了一些.这相同的图案很容易就让我们知道她与鸳鸯的品质德行有着多么相同了.这个姑娘的命运,是沉默和忍耐的代名词,某种程度上而言,她的名字也代表了曹公对她的态度,有不平常的容貌和不平常的德行,做着平常人难作出的不平常的事,却无奈的拥有一份最平常的命运.她被自己的主子亲手斩断了幸福的机会,伤害之后拥有的是低下头颅的屈服.夹在风流的贾琏和狠辣的凤姐中间,或许她也有过像鸳鸯一样不屈的时刻,最终,仍是在生活的折磨中暗淡的败下阵来.----------能够怎么样呢?寻死?觅活?她生在那个女子以贤良为最大的美德的年代,她没有鸳鸯一样玉石俱焚的个性.只有任岁月平平常常的走下去.一生活着的目的,从来不是为了真正的自己.

袭人是和她们不同的,深深浅浅细细碎碎满身的深红淡红,还说什么呢?她一开口就半真半假的说出了：“好个没脸的丫头，亏你不怕牙碜。”的话语,读者听出了刻意的正气.她,怡红院的掌院御使,不欣赏这种在人前公然开口讨论男人的行为.却叫众多的读者们不自在的联想到了她与宝玉初试云雨情时的随意,只是"素知贾母已将自己与了宝玉的",便在半推半就中依从了那混世魔王,或多或少,她利用了宝玉的情窦初开的心怀,为自己奠定了"自此宝玉视袭人更比别个不同"的地位.她的劝解和告慰,与平儿的出发点是一致的,产生的效果却未必相同.言行的背离,只能让我们更加感叹这个女子的蒙昧,她善良,她温柔,她一心为自己谋略着幸福,可惜很多事情没有像鸳鸯一样坦荡地做到明处.叫人在无限想象中,为她扣定了诸多莫须有的罪名.

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小时侯读<红楼梦>,很庆幸于曹雪芹给这个丫头安排了一头厚密浓黑的秀发,一剪子下去,铰也铰不透,只是觉得没有头发的鸳鸯姐姐该是多么难看? 长大了就不这样想了,宁可她剪得透透做了姑子才好.那青丝毕竟就是情思的象征,原来她头发生的好,正是作者在暗喻她的多情啊---------只是这样的情思,不关风月,仗义在姐妹之间,欢悦而温暖.鸳鸯怎么可能是无情鸟?该是世上最钟情的精灵了. 乃大爱,非小情.

值得人们为她一哭的-----着眼点玉石俱焚完全不计后果，她的心，在畅快之余又将是多么的无可奈何？！贾赦的用心路人皆知，凤姐口中“老太太离了鸳鸯连饭也吃不下”的说法只是给了鸳鸯工作上的肯定，不得不说的是，贾母对她的依赖本质上其实也是一种占有，她并不是真心地在疼爱这个可爱的女孩子，她只是寂寞，同时也需要一颗机敏的头脑打理自己不欲为儿孙详知的私房，于是千方百计要留住一条青春的生命来陪伴自己最后的岁月，她对鸳鸯的维护在很大程度上是对自己的维护，不可否认,作为一个祖母年龄段的老人,她给了鸳鸯极大的信任度和相当一部分权利,这些,都使鸳鸯在满府的主子下人面前如鱼得水,这些,应该也是鸳鸯的自信与成就感的来源.同时我们也应该看到,贾母对鸳鸯的爱也有着难以辩解的硬伤.她甚至从不曾提过要怎么为鸳鸯安排今后的生活！这种信任而占有、微妙而自私的心理在某种意义上与贾赦并无二致，每次想到这一点时，我都为鸳鸯难过得想留泪，进而想到曹禺先生笔下《北京人》中的愫方，被曾老太爷用爱惜她的谎言耽误了最美的芳华时节，消磨掉几乎整个的青春------而愫方总算还有一份埋在心底的寄托，最后也找到了新的生活，我们的鸳鸯呢？没有，什么都没有！所以即使没有贾敬，只要她还被贾母以各种原因留在身边，她的生命里就永远不会出现只羡鸳鸯不羡仙的那一天。 
 苦涩。 
 没有办法，她再聪明也要认清自己的身份，那样的年代里她没有别的选择，留在贾母身边已经是最好的结局。至少，她不需要作践自己的肉体去趋奉一个枯骨般的残躯，那么，就只有斩断和鸳鸯鸟儿产生联系的任何机会，那鸟儿身上辉煌斑斓的羽衣从此不会再出现在她的身上，她，过早的，将自己的青春尘封了起来。其实，那套藕荷色袄和青缎掐牙背心的组合也曾经在剧中出现过的，细心的朋友在19集《琉璃世界白雪红梅》中会发现陪在贾母身边的那个手执青绸伞，头挽双鬟髻的鸳鸯，正是这一打扮。有一个全书年事最高的主子，她的身上也就不可避免地多了几许寻常丫鬟少见的老气。贾母看透一切的智慧或多或少影响了鸳鸯，生活，不过也就是这么着，缓缓地流淌着，最后，都要走向共同的死亡，如果是这样，衣服的色彩，还有多大的意义呢？

一位朋友提到鸳鸯是全书中真正为宝玉好的几个女性之一，深以为是。而且我个人觉得更难得的一点是不论尊卑贵贱，其实鸳鸯姐姐对人的态度并没有明显的骄矜与不是，对宝玉自然是一片苦心，改编后的电视剧里，她也是紫鹃的好朋友，紫鹃是个丫鬟队里的林妹妹，前八十回里连走出潇湘馆的次数都很少，袭人晴雯倒是常来，只是都为了寻宝玉，真正与她情谊深厚的，大概就是鸳鸯了。后四十回里紫鹃的形象塑造得十分成功，电视剧中基本是遵照了程乙本对她的刻画，顺带着也使鸳鸯的重要性得到了一定的凸显，将表达贾母回护宝黛二人的心思的任务由原文中的待书改成了鸳鸯，这一改动便另贾母的意愿更可信，也使鸳鸯的形象更感人了。

贾母弥留的时刻,鸳鸯也已经盘起了发髻,那个略显苍老的造型告诉了我们时间的残酷,人生毕竟如朝露,属于鸳鸯的最美丽的时候,终于还是毫不留情的一去不回了

这只情冷意冷的鸳鸯鸟亲自阻断了自己与儿女私情之间的全部可能，她将鸳鸯鸟所代表的忠诚发挥到了极至，只不过，那忠诚的对象，是自己的心。她的结局在续书的安排里是追随贾母自缢而去，尽了忠仆的情分。然而按照曹雪芹的本意，她的死亡只怕另有更多复杂凶险的真相在内。我们必须要注意到贾赦在求她碰壁之后撂下的一句狠话：“……他必定嫌我老了，大约他恋着少爷们，多半是看上了宝玉，只怕也有贾琏。果有此心，叫他早早歇了心，我要他不来，此后谁还敢收？此是一件。第二件，想着老太太疼他，将来自然往外聘作正头夫妻去。叫他细想，凭他嫁到谁家去，也难出我的手心。……”（四十六回），我们完全可以想象，要想对抗那般狠毒的机心，鸳鸯得鼓起多么大的勇气，付出多么大的代价，如果说她对于权势的认识看待是寻常女子远远不及的话，那么她反抗逼迫压逼的胆量，就连寻常男子也未必能赶得上了！周汝昌先生曾经考证出，贾府事败的原因是与鸳鸯之死有一定的关联的，这一点我深信不疑，这女子有着太刚强的个性，不管贾赦在贾母逝后有没有强迫鸳鸯就范，性情耿烈的她都不可能会姑息纵容，她将清醒地认识到贾赦将是自己生命中最终也无法逾越的一道关槛，连宝玉的魅力都可以坚定地拒于千里之外的她必定是宁为玉碎不为瓦全，到底怎么死已经不重要了，但是可以肯定的是，一直对她寄予了深切同情的作者曹雪芹必定会将她的死亡描述得如同尤三自刎一般的惨烈凄美，遗憾的是，我们再也没有机会读到那精彩的文字了！

（注：本篇标题“神女生涯元是梦”引自李商隐《无题》诗，原诗为“重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。”原诗是写一位女子思念自己的心上人，饱受相思的折磨。用于此处主要是引起大家对其下句“小姑居处本无郎”的联想，暗指鸳鸯一生纯洁刚正，从未受过儿女相思之情的纠缠与束缚之意。）