阎王叫你三更死，谁敢留人到五更
　　赣西，地处丘陵，没有什么大山，但地势纵横。在很长的时间里，处于比较封闭的状态，因而很多故事，很少受到外部的影响。从真实的角度来说，剔除了外地传说或故事融于本地文化的因素，因而个人觉得真是度要大一点。
　　我所讲的一些故事，基本上是听来的，那些没有具体当事人或者没有证人的故事，我是不会写上来。第一次发帖，先啰嗦几句，权当作为引子了。
　　在我们那，有这么一个说法：凡是上吊而死的人，是不能投胎转世的，鬼魂会一直在人间游荡，唆使另外一个人上吊后，作为替身，才能投胎。非常恐怖的是，它只会在亲戚、朋友、熟人之间下手。因此，经常有这样的例子，某人在毫无征兆的情况之下，忽然间就选择了上吊。乡下人口本来就不密集，加上上吊而死的人，表情总是很狰狞恐怖的。每发生一起，总让人心惊胆战。
　　这个故事发生在我隔壁村，现在还有很多见证人。
　　大概是在70年代，那时交通还不发达，要到县城，必须步行，大概有六十里路吧。一天要来回，必须起很早赶路。有个人要去县城办事，为省钱，他老婆半夜就起来做好了饭，他有说有笑地吃完就出门了。因为夏天，有雾。加上乡下人本来就少，还要走山路。一向胆大的他还是有点怕，因此走得很快。忽然，看到前面有个模糊的人影。乡下人同村一般都很熟悉，这个身影走路的样子他非常熟悉，但是就是想不起名字。于是小跑地追上去，可不管怎么追，总是有一段距离，大声招呼，那人也不回头，追了几里路，前面的身影忽然间不见了。这时，他猛然间才想到，刚才那身影就是几年前吊死的某某！他一下子瘫在路上，过了很久，才哆哆嗦嗦爬了起来，然后拼命往回跑。实在跑不动了，站着喘气，一抬头，发现某某就笑眯眯站在面前，手里拿着一根棕绳，居然开口说话：“老庚（我那对熟人的称呼），今天你要走了！”然后又不见了。说来也怪，他听完后反而不怕了，没事一般慢慢走回家。并且把这事和他老婆说了。然后叫他老婆做饭，他老婆说你才吃完出门怎么又要吃，他说饿了。吃完又洗了个澡，一切正常，可没过多久，精神一下子错乱了，不停摔东西，然后找绳子去上吊。他老婆拉都拉不住，连忙找来邻居和他的兄弟帮忙，四五个男人才把他按住在凳子上。一下子整组的人（生产队）都过来了。到了下午，他神情似乎又清醒了，能和大家聊天。他老婆就去做饭招待大家。然后，他说有点累，就进房间睡觉了。有个年纪大的，留了个心眼，等他进门后就把门锁了。一群人就在房前抽烟商量怎么办。等到吃晚饭时，大家把房门打开一看——他用自己的裤带在竹椅上吊死了。没有人能相信，一个人怎么能在不到身高三分之一的竹椅上吊死（产竹子的地方的人应该知道竹椅是什么样的），并且死得这样悄无声息。

一种很神秘的动物
　　麂子，恐怕在很多地方都有，但在我们那，却是一种很神秘，甚至说是很灵异的一种动物。
　　一般来讲，它是非常机警的，即便用猎枪，也是很难猎捕到的。但非常奇怪，有时候，它会变得很迟钝，甚至有人在野外徒手抓过。更有甚者，它会神不知鬼不觉的跑到人家家中。当然，这就是它灵异的地方。绝对不是编故事，徒手抓过或用木棍打死过麂子的人，基本上都要倒大霉，而我就见过其中的几个。如果家中跑进来麂子，基本上是要死人的。
　　在我七八岁的时候，有一次，一只麂子居然白天跑到村中的稻田里，然后一大群狗疯狂追逐，非常奇怪，这只麂子居然往我们生产队跑，并且一下就跑进了一户人家的客厅中——那么多条狗在追着咬，却没有一条撵上它。最后被打死了。非常恐怖的是，第二年夏天，这家的男主人就被一个雷电劈死了。从此让我对这种动物产生了无比的恐惧。还有一家更惨。这是我们村上了年纪的人都知道的。有一天，这家人围坐在桌子上吃饭，吃着吃着，发现桌子底下有一只纯白的动物，开始以为是一只猫，男主人用脚踢了一脚想赶走它，它却仍旧蜷缩在桌底不动。等吃完饭一看，不禁大吃一惊，居然是一只麂子！要知道，这户人家住在村中央，周围紧挨着很多户人家，当时几乎家家养狗，这只麂子是怎么跑到家里去的，而且像猫一样温顺，又浑身纯白？这家人最后把它送走了，但仍没有逃脱厄运，短短几年，家中人几乎死光。麂子进门，几乎是下死亡判决书。
　　不过，如果你是用火铳在山中猎杀的，那又绝对没有问题。它的肉质非常鲜美。按我们那的说法，野味中“獐麂鹿兔”，它的肉排名第二。以前野生动物多，像野猪野鸡之类的，根本排不上号的。
　　在我们家那，还有一种捕麂子的方法，那就是下套。这个就更神秘了，神秘到颠覆我的世界观了——本人也算受过四年高等教育，学过《马克思哲学》的。下套的原理基本一样。野生动物都非常警觉，一般都会选择走熟路去觅食之类的，要是没有人类的话，这的确是很好的一个方法，极大地降低了风险。而我们人类抓住这一点，找到动物下山的主路线，再根据脚印，确定它的步幅，然后在它必定下脚的地方设套（当然，概率肯定不是百分之百，能不能设准还有运气成分）。我对下套还是有一定的了解！这种方法，在我们家那，套兔子、野猪、还有一些翻译不成普通话名字的动物用这种方法没有问题，唯独套不到麂子。我们这有人会设麂套，方法和我前面讲的一样，不过，下完套后，会在嘴里念一套咒语（或者是祷告吧）。也许有人会说这只是故弄玄虚而已，可是我们身边有很多这样的例子，师傅没“祷告”（一种师徒传承的仪式），下套套不住，一“祷告”，就能套住麂子了。
　　更让人不可思议的是，下套的地方一般离住的地方很远。我们一般下套，总是每天要去查看是不是套住猎物了。可学会套麂子的人，他们不用。因为他们的套如果套中麂子的话，会在晚上做梦梦见，第二天去收就可以了。我有一个邻居会这手艺，有一次缠着他去套。第二天一早，我就拉他去看有没有套中，他笑笑说没有，我不信，一去，果然没有，第三天，他又说没有，确实又没有，——那时我还小，对这极其有兴趣极大，邻居又经不住我缠。我的热情渐渐消散了，就再也不去看了。第六天，他却一大早把我从床上拉起来，说肯定套住了，一到山上，果然套中了，还活蹦乱跳的，应该刚套中不久。如果说这件事读者还觉得有疑点，那就是我那邻居每天天没亮就先到山上看一遍，然后在一个孩子面前表现一番——至少在我的观念中，好像还没有这么无聊的人吧！

但学会这种手艺的人，必须恪守“营口不营生”的法则，也就是一年只能套几只饱饱口福，绝对不能拿去卖，甚至吃也不能经常吃。否则，轻的自己折寿，重的断子绝孙。
　　在我们隔壁村，有一个人会这手艺，年轻时他很谨慎，每年也就套那么几只。后来年纪老了，儿孙满堂又都不在身边，人生寂寞。禁不起周围的人对他的吹捧——他经常把麂子肉分给村里人，因而很多人说他怎么怎么厉害。年纪大的人就这样，因而，他就经常设套打发时日。有一天，他设完套回家，正睡得迷迷糊糊。窗户忽然“砰”的一声打开了，他一下子就惊醒了，推开门，发现外面一点风都没有，这时，他有点怕了，关上窗躺在床上一直睡不着，快鸡叫的时候，模模糊糊看到一个白须老人站在床边，也不说话，就是板着脸瞪着他。他确定自己没有睡着，最后这个白须老人在它肚子上轻轻摸了一下就不见了，他后来不知道怎么就睡着了，等醒来，忽然就病得很重，床都起不来了。他的邻居急忙把他在城里的几个儿子通知回家，儿子们自然想赶快送父亲去城里的医院，他却坚决不同意，一定要等到我前面说到的那个会下套的邻居去他家，他们是关系很好的朋友，他才肯去医院。我那邻居风急火燎赶到他家时，他老泪纵横说：“老庚，我去了就没的回来了，病是没的治了！我这是去治命啊！不去，我这几个儿子会丢脸，人家会说爹病了都不送去治，活活病死了！”我那邻居说：“而今医学发达，治得好！”他摇了摇头，把事情和我邻居讲了一遍，我邻居也就不说话了。他临走时交代我邻居：“你去帮我收一下某某地方的麂套，要是麂子还是活的，你帮我放生。要是死了，你到我家拿我穿的两件衣服包了，挖个坑埋了。”我邻居到山上，找到那个套索，顿时吓得脸都白了——索套上的麂子有三只脚被套住，索套的锁口只比鸡蛋大一点，无论如何，也不可能同时套住三只脚的，哪怕是一只死麂子在那，有人想恶作剧，锁口也是塞不进去三只脚的。不久后那个人就死在了医院里面。而我的邻居，自从那次被吓着以后，再也没有套过麂子。

还可以吧

五矮子神
　　在我们家乡，有一种被称之为“五矮子”的神仙（个人觉得叫精灵更贴切）。因为他们总是五个一群，个子不高，大概五六十厘米吧，头上有一个高高的帽子，一到晚上，能发出类似火光的亮光，但是光很柔和。很多科普作品上说野外的火光是磷发出的。我是不信的，如果说是磷产生的，那怎么解释他们会不停移动，而且移动距离还非常远，并且会伴随尖叫声、笑声、说话声？我们那很多人见过五矮子，而且他们似乎并不避讳人类看到他们活动。
　　五矮子亦正亦邪，大部分时候，即便是表现“邪”的时候，可能更多也是在逗人类玩。我们村里有一颗大板栗树，那里曾经居住过五矮子，要是天气很晚，独自一个人从那树下经过，他们就会不断往你身上扔沙子。但绝对不会太过分，所以，人虽然会感到害怕，但过后不会像遇到其它灵异事件那样会倒霉生病之类的。
　　五矮子神每个“人”都有一张弓，如果贸然闯入它们的禁地或者说冒犯了它们。它们会毫不留情射你，而且他们的箭有很多种类——鸡鸭骨头、羽毛、竹枝，他们应该是神箭手，可能随手拿起东西就能射。被射中了就比较严重的，因为这些东西会深入肉里，起初症状和生一般脓包差不多，然后越肿越大。一般的医生给你治疗，只会让你的症状缓解，但不会痊愈，甚至一拖几年。严重的还会造成残疾。我们家那有专门治被他们箭射中的人。如果你亲眼看过治这种伤的过程，一定会觉得：怎么可能？我对此略有了解，稍微讲一下他的神奇之处吧。首先，治病的人会事先祷告，然后会叫伤者自己去拿面粉和成团，加入一点门脚的很细很细的灰尘，还有（略去若干字，方法在我们那必须拜师学艺才能学到的，保密！），治病人会让伤者拿面团在伤口（脓包）上慢慢地滚来滚去。最后，仔细把面团分开，五矮子神的箭就包在面团中。我见过最大“箭”是一支三厘米左右牙签粗细的竹枝。我爸见过最大的是一段三厘米左右的鸡脚骨。只要把箭吸出来了，就可以自然而愈。
　　五矮子神可能很喜欢吃鱼，而且捕鱼的方式和人类有相似之处——喜欢在河里放毒然后去捡。我们那有个人，一天走夜路，突然发现河里的鱼到处乱窜，然后就一动不动，他连忙脱了鞋跳下去捡，鱼非常多，而且很大。他越捡越纳闷，这条河怎么会有这么多鱼？这时，上游传出很大的笑声，他循声看去，只看见五个火光在河边走来走去，他顿时明白了。不过他胆子很大，背了鱼就往回跑，等到家一看，才发现自己背的全是石头。这样的故事很多，而且当事人平时都是很诚实的人，我有理由相信他们。
　　五矮子神有时候会在人家家中生活。但他们有这么一个脾气。如果这个家庭兴欣向荣，日子过得红火。他们就会锦上添花，偷偷的把别人家的东西搬到你家——包括钱财。但要是你家开始颓败，他们就会转向，把你家的东西搬走，让你体会“屋漏偏逢连夜雨”的感受。所以，我们那人一般对他们敬而远之，如果到家里来了，一般都会恭敬地请他们挪地方，到别的地方去。
　　关于他们的故事还很多，个人觉得他们是最接近人的仙族，有时间再讲几个了！

有人看吗

　能推测出死期的棺材匠
　　棺材匠，顾名思义，就是造棺材的人。可能很多人一听到这职业，心里总有一种阴森森的感觉。其实在我们那，棺材匠还是很受人尊敬的。因为他们的技艺比一般的木匠要高得多。但凡棺材匠，都是很好的木匠，但绝大部分木匠是没有本事造棺材的。
　　顺便说一下，现在绝大部分地方都实行火葬，可能很多人觉得这是一个很遥远的职业，但在我们那，因为地处山区，土葬还是占主流。
　　在农村，年纪大了的人，一生最后的心愿莫过于造一副好的棺材了。而这一般都是由儿子去实现。按我们那风俗，造棺材的木料是不能去买，必须由儿子去偷，而且一定要夜深人静的时候。当然也不不能算真偷。因为去之前，一般会先到山上去看好哪一棵树（一般是杉树）适合，然后再估一下价。砍完树，就会把红包放在树兜上。
　　准备好木材，一般会事先和棺材匠打招呼，然后他会挑一个日子拿了工具到家里来。上门后也不会和人打招呼。拿了斧头就开始“出料”（纯手工把原木裁成长方体的木料），裁完第一根后，把斧头往长凳上用力一砍。这才和屋主打招呼喝茶。
　　据说，棺材匠一进门动第一斧头，就大概能判断出睡这棺材的人还能活多久——看相、算命的人在断人寿命时，总是语焉不详，而且大多不准。但棺材匠话一出，基本八九不离十的。
　　农村有很多事情，看似毫无道理，但事实又让人不得不信。所以就连孔子也说：子不语怪力乱神。不说，并不代表没有。
　　我们村有个人，从山上摔了下来受了重伤。送到市里面最大的医院时，已经只有出气了。医生很明确表示，已经没有救了，趁还有一口气，赶快接回家，好死在家里。
　　因为那时那人很年轻，大概四十岁。肯定没有准备好棺材。所以家里人一遍张罗去接病人，一边叫棺材匠火速造好棺材——我们那一般停尸两天。然后漆匠也叫好了，一造好马上涂点颜色（暗黑）。
　　棺材匠进门出好第一块料以后，把斧头一扔，说要先回家干个某事。这边监工造棺材的人急得不得了。再加上要死的是他兄弟，一看到棺材匠居然跑回去了。火一下子上来了，跑到棺材匠家一通大骂。棺材匠一边听，一边做他的事，头也不抬。漆匠出来打圆场说：“老大，你不快搞出来，我上漆就来不及了！”棺材匠这才停了手说：“这材造了也没用！着什么急呢！”这个要死的人的兄弟也是一个火爆脾气，说：“你是个神仙啊！”棺材匠不紧不慢说：“神仙不是，这样，要是你兄弟没用上这寿材，你买几瓶酒请我和老九（漆匠）吃饭，要是我耽误了你的事，工钱不收！”要死的人兄弟说：“除非是有鬼，别说几瓶，十瓶都没问题！”
　　那个要死的人接回家，亲戚朋友都来了。毕竟还这么年轻，儿女又都还小，实在令人伤感，女人们一时间哭成一团。棺材匠一边不紧不慢做手上的活，一边笑着对漆匠说：“把你这些漆倒到粪窖里去，搞的这里邋遢死了！”
　　等到了下午，家里人主事的人把后事安排得差不多了，那要死的人忽然能动一下了，到了傍晚，居然能微微开口，叫他老婆熬点米汤给他喝，还说要浓点。
　　一个月不到，那个医院说“已经不行了”的人，就已经能下田干活，和平常无异。
　　棺材匠一下子名气暴涨，那个监工的兄弟，从此以后，再也不直呼棺材的名字，而是以“某师傅”（对有本事的人的尊称）相称。
　　这位棺材匠还有一件比较有名的事。有个老头，六十上下，精神非常好，真的是声若铜钟，号称从出生没吃过药。棺材匠在他家造完老头的寿材，吃完饭，对他儿子说：“这寿材，只要干半个月就可以开始上漆。”他儿子也没在意，理解为棺材要等十五天才会风干。
　　哪知老头不到一个月就死了，棺材都来不及漆。他儿子有点生气，背后常对人说：“都说某师傅有本事，我看都是蒙的！”
　　有一天，棺材匠和漆匠都在村桥头聊天，那老头的儿子也在。棺材匠对他说：“我跟你说过你爸的寿材半个月就可以上漆呢？”“确实说过！”老头儿子说。“那你问一下老九，漆好要多久？”漆匠说要漆好要七八上十天（上漆中间要风干），“你再算一下你爸走得时间，看我是不是蒙对了呢？”棺材匠淡淡地说。老头儿子仔细一回味，这才信服。
　　这位神奇的棺材匠断命事迹还很多，都是准到让我这个同村人都觉得是有人在编故事。就不多讲了。

神秘的“下部鲁班”
　　在我们那，有一种人是谁都不敢得罪的，那就是会“下部鲁班”的人。
　　“下部鲁班”是非常奇怪的一个流派，从名字来看，大概是以鲁班为鼻祖的——这个没法考证，因为真正了解这种法术的人非常非常少。
　　这种法术很奇怪，既不要修炼，也不要设坛做法。听说只要正式拜师，念念口诀就行。但是要学这种法术，有一个要求，就是“绝后”。如果没结婚的人去学，注定一辈子无儿无女；要是有儿有女的人去学，儿女也会夭折死光——试问谁愿意去学呢？不过，如果你学会，就几乎无所不能了——类似于西方电影里的先知了。

“下部鲁班”太过神秘，我只能讲几个小的故事，从侧面反映它的神通。
　　我外公的兄弟，就会这种法术。据说，学过这种法术的人，一生都不能穿新衣服——即便是新衣服，也要剪几个洞。所以看起来很邋遢的样子。有一天晚上，我外公和他的兄弟坐在一起聊天，聊着聊着就饿了。我外公随口说了句：“要是有一碗腊肉（熏肉）就好！”我外公的兄弟很自然的说：“这个简单，等一下就有。”过了两分钟，我外公的兄弟对我外公说：“快去灶台上把腊肉端过来吃！”我外公到厨房一看，灶台上果真放了满满一碗腊肉，并且还冒着热气。奇怪的是当时他们聊天一动也没动，而且整个屋里只有他们两个人，而离这座房子最近的人家，即便用百米冲刺的水平跑，最少要五六分钟才能到这。外公的兄弟淡淡地说：“吃，能吃多少就吃多少（上世纪五十年代，一般只有过年过节才有肉吃的，肉是很珍贵的）”两人吃饱，还剩大半碗，外公的兄弟，起身就把剩下的肉倒到粪坑里去了。

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接着讲讲我外公兄弟的故事，为了方便，就直接以外公称呼了。
　　大概是在八十年代，那个时候经济逐步发展起来了。很多外地老板在我们那建厂。有个老板，在我外公家附近建了一座砖厂。大家都知道，砖厂污染是很大的，而且烧砖产生的烟雾，对周围的树林影响是很大的。我外公家那本来就有烧砖的传统，当地百姓知道选择居民区附近烧砖，大家日子肯定不好过，但农村人一怕权，二怕有钱人，当地干部拍了板，大家就敢怒不敢言了。
　　在砖厂选址的时候，我外公就去看了。看完以后，就对那老板说：“老板，你在这烧砖，我家的松树怎么办？”那老板一看我外公穿得破破烂烂，衣服又邋里邋遢，也没当回事，就非常傲慢地说：“你的松山在哪？”我外公指了指他的松林，那老板一看，以为是我们当地人想借机敲诈他的钱，就粗声粗气地说：“隔了这么远，影响个*啊！”我外公也没生气，就说了句：“好，你要在这烧就在这烧吧！”
　　等砖厂建成，一共有三个砖炉，每个砖炉一次大概可以烧10万块砖。开工，点火一切正常，但到了出炉的时候，工人一打开炉，一下子吓呆了，整座炉的砖全部没烧熟，和放进去差不多（顺便说一下，以前烧砖，都是先用黄泥制胎），也就是三炉砖烧下来全是泥胚。这些核心工人都是老板从外地带过来的，都是经验很丰富的老工人了，这种情况，别说经历过，就是听都没听过。老板一下子慌了神，连忙找村干部。村干部问老板有没有得罪什么人，老板回忆说就是有个住砖厂旁边的老头来找过他。村干部一听就知道坏事了，买了好烟好酒到我外公家说：“老杨，人（老板）是我找过来的，看在我的面子上，无论如何，放他一马！你那树的事，我一句话。”我外公淡淡地说：“不晓得你什么意思，我又没捆着他的手不让他烧，他在那烧就是了！”村干部马上陪笑脸说：“而今三窑砖没一块烧熟了，除了杨师傅你，谁有这本事！”“乱说，每窑还是有一块熟的！”我外公很自信地说。不管村干部怎么求，我外公就是不松口。那老板也不服输，要工人把砖搬下来准备重新加煤再烧，搬到最后，果真发现每炉正中间的一块是烧熟的。这一下不服软不行，买了烟酒亲自上门赔罪：“杨老，你别看别人喊我老板，这些砖烧不好，真的过年都没法过！求你抬一下手！”我外公就说：“这不是烧砖的地方啊！”那老板一听，马上拍了胸脯说：“杨老，我日子也难过啊，你让我烧完今年，明年我自己带人拆窑！”我外公点了点头，老板回去，烧砖就正常了。第二年，拆了窑灰溜溜走了。

　锯匠的故事
　　锯匠现在很多人都不了解，因为这确实是一个已经消失了职业。
　　和木匠不同，锯匠工作一般都是在大山之中，专门砍伐大树，然后由人运回家中供木匠使用，当然也做一些比较精细的工作，比如以前农村建房的屋椽，都是由锯匠在山中锯好。
　　因为常年要生活在野外，特别是在深山之中。里面有很多奇人。今天故事的主角，和我家有点渊源，所以，他的事迹，我可以很肯定的说，绝对真实。
　　这个人姓唐，高高瘦瘦，虽然常年在山中生活，但一点都不像农村人，看起来很优雅，甚至有点风度。人很豪爽，喜欢喝酒交朋友。唯一不足的地方就是比较洒脱，干活累了，把斧头锯子一扔，谁都叫不动。别人劝他，在外这么辛苦，怎么不抓紧多赚几块钱，他总是说：“人生在世，就那么几十年，该你有的，躺在床上也有人给你送来。命里没有的，累到死也是一场空。”
　　他的本事，没有人知道渊源。但好像是个全才，看相、算命非常准，准到什么程度呢，我们那有个人，生了一个儿子，一家人很高兴，他却叹了口气对旁边的人说：“怎么这个时候生，这孩子，不要饭就是要短命啊！”——当时我爸在场。后来，这人确实是在二十多岁就死了。有时没事，很喜欢对没结婚的女子说：“某某，你会有几个子女，儿子在前，女儿在后。”没有一个不准的——当然，这都是后面见证的。
　　而且会武功，农村挑谷子的扁担，随便在身上抽，扁担断了，人一点事没有，当时很多人试过。
　　最让人钦佩的是，他的一些神秘本事，我不知道属于哪个派别，反正我们那人都说他会“邪教”，邪到什么程度呢？我爸亲眼见证过很多，我就讲几件吧。
　　驱蚊，大家都知道，夏天山上蚊子特别多。老唐进山前，会在山脚停一会，然后念一段咒语，念完咒语，就会对大家说：“嗯，可以上山，日头在某棵树上前，不会有蚊虫！”说来大家可能不信，我爸跟他进过山，真的一天都没有一只蚊子。但太阳落在某树下后，下山收工的时候，蚊子就非常非常多，用手一抓，就能抓一把。
　　定蛇，春夏季节，山上的蛇特别多，尤其是有水的地方。农村人这个季节一般都不敢进深山。而老唐他们从来不怕，穿了双解放鞋随便在山上穿行，从来没有人被蛇咬过。老唐说这叫“定蛇”，他们一进山，整座山的蛇都被定住了。具体怎么做到的，没有人知道。只是有一次，他在我爸面前露了一手。那天晚上我爸和老唐去一个朋友家吃饭（以前农村晚饭真的很晚），在一条小路上，看见一条手臂粗的蛇一半在路中间，一半在草丛中（头在路上）。老唐笑笑对我爸说：“看我给你耍个把戏！”然后念了一句咒语，那蛇瞬间一动也不动了。老唐又得意地说：“这不算本事，等一下我们回来的时候，蛇头会在草里，身子在路上。”当时我爸也就二十左右，很是好奇，饭都没吃好，就等着回家。老唐却和那家人喝得和高兴，回家时已经是三个多钟头后了。等走到那个地方，蛇果真还在，并且真的调了个向，身子在路上，蛇头在草丛中。老唐又念了句咒语，说了句：“可以走了！”那条蛇倏地就消失在草丛中了。整个过程，老唐没有动过这条蛇。

　锯匠的故事（三）
　　接着讲老唐的故事吧。因为他人豪爽，而且很多本事大家都亲眼所见，所以有很多年轻人想拜他为师，他也乐意教。但是，他有个习惯，就是不会认徒弟，只要你诚心想学，都会教一点，不会多教。用他的话来说，学得再多也没什么用，而且他的很多本事，用多了，反而对自己有害。
　　但是，自古好汉阵上亡。他在我们那失了一次手，然后就消失了。
　　在我们村附近，有一棵大松树，有多粗呢？大家可能看过老式的八仙桌吧，那棵树中间部分横截面能做两张八仙桌。更为奇怪的是，这么老的松树，树皮却油光发亮，旁枝很少，直插云霄，远看像一张巨伞。当年大兴水库，我们家在淹没范围之内，再加上当时搬迁，重新建房需要大量木材，所以就请老唐他们来锯倒做房椽。
　　老唐这次却显得有点犹豫，当时我爸正跟着他学点东西，所以知道。他在树周围转了很多次，然后对我爸说：“某某，这棵树是镇你们这风水的，你信不信，树上有穿山甲一只，棋盘蛇（五步蛇）一条。”我爸虽然相信老唐的本事，但也将信将疑，蛇虽然会上树，但不可能会上到这么高得树上去吧，树上又没有鸟窝之类的，穿山甲更不可能爬这么高吧。然后老唐又找到当时的队长说：“某某啊，你们要是不缺木料，这棵树就让它烂在水下算了！”队长是党员，上过战场，对此不屑一顾，坚决要锯。
　　锯树前那天晚上，老唐显得很焦躁，不停交代他的同伴：“某某，你站某个方位，某某，你站那个方位，斧头千万莫松手，某某，你拿墨斗站在某某方位，要凶神恶煞的。这次真的不是耍的！”
　　因为锯这么大的树，大家都觉得挺稀奇，当时娱乐少，再加上中国人喜欢看热闹的习性，所以围观的人自然不少。老唐不停交代大家，树会倒在某个方位，千万别往那边走。
　　开始锯树后，一切都很正常。这么大的树，从一边开始锯肯定不行，因为锯子没有这么长，所以必须从四个方向锯，前面三个方向很顺利，一下子就都锯到位了。等到锯第四面时，怪事出现了，锯刚下去不深，就拉不动了。老唐一看，什么话也没说，只是招呼同伴抽烟，等了很久，再去拉锯，又感觉一点阻力都没有，一用力锯子就能进去很深。但令人惊骇的事发生了，明明已经锯到头了，也就是松树已经完全锯断了，但就是不倒，当天风还不小，树再风中摇晃不停，但是摇来摇去，就是倒不下来。老唐顿时显得很惊慌，脸色全变，不停围着这棵树念念有词。这时，他的一个同伴忽然间倒在地上，口吐白沫。老唐大喝一声，操起一把斧头，往树顶方向用力一甩，当斧头到达最高点时，树“轰”的一声，呼啸着倒了下来。当时在场的人看得真真切切，树倒地那一瞬，一只穿山甲和一条一米来长的五步蛇从树中弹了出来，然后重重地摔在地上。奇怪的是，那蛇好像没有受伤，不停地吐着信子，发出嘶嘶的响声，盘在穿山甲旁边，就是不走。老唐和同伴架起那位倒地的同伴，斧头锯子这些工具都没收，就神色匆匆跌跌撞撞往回跑，围观的人不知道出了什么事，也跟着跑了起来，顿时乱作一团。
　　在路上碰到了队长，老唐脸色惨白，哆哆嗦嗦地说：“没封住，料（木材）可以去锯，但千万别叫出人的名字，我们要请辞了（请辞在我们那的意思是事情办不了，表示抱歉的意思），裁料时（把树截成一段一段）千万千万莫叫人名！”然后什么都没拿（锯匠常年在外，炊具被服都带得很齐全的！）就狼狈的走了。
　　老唐那位倒地的同伴，在回家的半路上就死了。
　　有人后来见过老唐一面，人很萎靡，一点都没有以前的风采。据说，老唐对付居住在大树上的仙灵的方法，非常霸道。一般人，都是先请仙灵挪地方，然后砍树。而老唐，是先把八面的门封住（大概是八个方位），把仙灵逼住，然后作法将其打散。手段非常狠毒。锯我们村那棵大树，有一道门没封住，仙灵逃出来后，索了老唐同伴的命。
　　老唐家离我们那不是特别远，但在通讯手段不发达的年代，只要不来往，就很容易中断联系。但到现在，谈到某某人有什么样的本事，很多都是师从老唐的。
　　顺便说一下，大概四五年后，那年水库枯水，当年砍树的地方露了出来，因为那时大家只把树的主干运走，那些粗树枝还在，有个人就在那劈柴。正好一个放牛的从远处看到他，就直呼那人姓名，那人应了一声。然后回家就发了精神病，嘴里总是念念有词，后来一直没好。

九龙水的故事
　　在蓬莱看了不少故事，有一部分是讲自己得到了一本书，然后怎么怎么样。我个人是不大相信的。至少在我们那，所有的法术（暂且这样称呼吧)，要学的内容一般都比较简单，最重要的是教你的人对你的认可——我觉得这是一种神秘力量的传承。
　　举个很简单的例子，就比如说小孩受到惊吓，那些诸如“我家有个夜哭郎”的口诀，识字不识字的人都能掌握，可是不是背下来就有用呢？答案肯定是否定的。
　　我外婆的故事就很能证明我的“神秘力量传承”观点。
　　她有一项技能，那就是会九龙水，所谓九龙水，就是人被鱼骨头卡住后，喝一口或几口开水，鱼刺马上消失。在农村呆过的人大都有这样传奇的经历吧——当然，很多科学解释说这是安慰剂作用。但是，我们假设一下，一个不懂事的孩子，你骗他说你会这法术，他喝一口水能把鱼刺吞下去？
　　九龙水似乎有很多派别，有在水前祷告的，有用手在水前写字的。但说到神奇，是我外婆的方法。只要你能听到她的声音，即便没看到她人，比如你在厨房，而我外婆在房间，你被鱼刺卡住了，只要叫一声，她吩咐：“喝口水就好了！”只要一口，不管大口还是小口，立刻见效。这个我不止一次试过，百分之一百有效。
　　据我外婆讲，她的这项法术，没有任何口诀，只要在脑海中想想当年那师傅教她的情景就好。但是，她的这项法术不能传徒弟，所以，自从她去世了，就永远的消失了。为什么不能传徒弟，这里又有一个故事。
　　那是解放战争时期，有一个国民党逃兵，躲在我外婆家附近的山上，白天不敢下山，怕被再抓去。只有傍晚才敢下来找点吃的。我外婆和另外一个女孩子（当时都没出嫁），看他可怜，就每天都留一点饭给他吃，那时的人就是淳朴啊。那人在山上待了十几天，大概估计他所在的部队开拔了，就打算逃回家。临走之时，为了表示感谢，就把他的本事和两个女孩子一一说了，让她们各自选学一样。我外婆家靠近河边，经常吃鱼，就选了九龙水。另外一个女孩子，选了治蛇咬伤。那个逃兵对我外婆她们说：“以后你想一下我现在的样子就可以了。我报恩，只报你们一代，你们的子孙，那就报不了了！”
　　我外婆她们两个，在当地一下子都小有名气。特别是那个选治蛇咬伤的女孩子，后来还靠这赚了一些钱。奇怪的是，她治蛇咬，用的是草药，她死后，他儿子继承了蛇药，但是没有任何效果。