中室北壁绘《宴饮百戏图》，这是一幅长7.3米，高0.7米的巨幅壁画。画面的上边绘彩色帐幔，其下绘百戏图。画的西部绘红地黑色幄幕，其前绘有大案，案面绘朱色杯盘。案帝国坐二人，身着长衣，似为墓主人宴饮图像。画像内容包括了东汉时期人们生活衣、食、住、行等各个方面，犹如一幅活生生的东汉风情画卷，有烤肉串时的烟熏火燎，有宴请宾客时的热闹，有相扑运动员的剑拔弩张。

东汉打虎亭汉墓中出土壁画 中室北壁绘《宴饮百戏图》，
里边的东汉汉服，要多飘逸有多飘逸，要多仙气有多仙气，要多宽袍大袖有多宽袍大袖。
所谓追求的飘逸的魏晋汉服源头就是东汉风格的汉服。
这是客观存在形制实打实的汉服。
下回谁在说什么影楼风形制不存在，东汉壁画糊她漂亮的小脸蛋一脸。

西汉，东汉，魏晋，南北朝
还有更多证据《中国墓室壁画全集——汉魏晋南北朝》都可以找出不少，以前的东汉壁画已经是铁证了。
其实现在魏晋风汉服追求的多层宽袍大袖，仙气飘飘的感觉。
东汉时期的汉服就已经存在这种风格了。

东汉打虎亭汉墓中出土壁画 墓内的仕女图绘画
通长19.8米、宽18.4米、高15.2米。墓内大量的以朱砂，朱膘，石绿，石黄，黑墨等矿物质颜料绘制的彩色壁画，距今已有1800多年，但仍色彩艳丽，鲜亮如初。

东汉打虎亭汉墓中出土壁画 墓内的仕女图绘画
墓内的仕女图绘画
魏晋风汉服的源头不就是我们东汉时期的汉服么，宽袍大袖，衣袖翩翩。
所谓的魏晋风汉服形制是存在的，只不过早在东汉时期的汉服这种风格就有了。

东晋时期有一个非常著名的画家顾恺之，他画中的服饰最能体现魏晋时期的汉服风格。
现存顾恺之的作品分别是唐朝和宋朝时期的临摹本，但是咱们有出土的原装东汉壁画的汉服做比对，
会发现临摹本中顾恺之所画的服饰，是符合延续东汉风格汉服的魏晋服饰的，风格几乎没多大差别。
而且顾恺之的画作有些直接画的是汉朝时期的典故，有的时候直接画晋朝时期的典故。

东晋顾恺之《女史箴图》的唐代摹本是当今存世最早的中国绢画，被誉为中国美术史的“开卷之图”，
本为清宫所藏，是乾隆皇帝的案头爱物，藏在圆明园中。
1860年，英法联军入侵北京，英军大尉基勇从圆明园中盗出并携往国外。
1903年被大英博物馆收藏，成为该馆“镇馆之宝”。
《女史箴图》是东晋著名画家顾恺之的作品。此图是依据西晋张华《女史箴》一文而作，原文十二节，所画亦十二段，现存唐摹本仅剩九段。还有一版本摹本。一本藏于北京故宫博物院，为南宋人所摹；
唐朝人临摹东晋顾恺之画的西晋张华《女史箴》图

是肯定存在魏晋时期的汉服的，纠结在于现在商家做的魏晋好像有问题

楼上款被多说 魏晋，我估计是因为 晋代绘画上此款 更为写实，东汉壁画太糙，且现代设计想引入魏晋神仙之态。
但无疑两者是同一类服饰，从其来源定为东汉风更合理。
另外服饰是延续的渐变的，魏晋前期和东汉后期一样，也没什么奇怪的。其实潇洒不羁魏晋之风在服饰却有影响，但按记载，是西晋末才出现的，用那款代表魏晋风原本更妥当，可惜东晋服饰流行过宽大也流行过短窄，目前短窄文物多，宽大文物少。从文字记载看 西晋末到东晋前期服饰，小冠，衣博大，风流相仿，大带，广领，长裾，应该和南朝宋的款极为接近。建议用魏晋南北朝 合称，主要按南北朝文物恢复。

我只想说有些汉服在复原时容易受到壁画的影响，壁画上的服装给人一种轻盈飘逸的感觉，看上去不整齐，其实都是画家们的一种表现形式，像日本江户时代的一些画作也是飘逸轻盈，甚至都拖地，反过来早看看日本老照片，和服都是整整齐齐，所以个人觉得壁画中所谓的飘逸感，仙女感并其实现实中没有那么严重

复原与影视剧中的东汉风


东汉风另有一个发展，就是曲领的增加。上面服饰配曲领的更多
曲领加重衣隐领的帝王形象

曲领这东西很有趣似乎隋书中写错了一个字，导致后世有了完全相反的错误理解。。。。此话题资料还不够，以后再说
微带 曲领的复原如下

还有些曲领露得非常多，重衣较少，这一类似乎很多

还有些似乎就是曲领加大交领。已经和南北朝很接近了




我觉得是女的

不错，那些说魏晋不是汉服的，至少也是用词不当，魏晋必然是汉服，只是形制该如何的问题。

继续补发东汉时期的打虎亭汉墓欣赏汉代遗留壁画石刻
汉服商家追求的潇洒飘逸的魏晋风汉服，在东汉时期的汉服风格上一览无余。

东汉打虎亭汉墓墓道壁画