大乘入楞伽经 (卷5)
尔时大慧菩萨摩诃萨复白佛言。
世尊。愿为我说一切声闻缘觉入灭次第相续相。
令我及诸菩萨摩诃萨。善知此已於灭尽三昧乐心无所惑。不堕二乘及诸外道错乱之中。
佛言。谛听当为汝说。(/* 六地、七地境界略说 */)
大慧。
1、
菩萨摩诃萨至於六地。及声闻缘觉入於灭定。
七地菩萨念念恒入。离一切法自性相。
故非诸二乘。
2、
二乘有作堕能所取。不得诸法无差别相。了善不善自相共相入於灭定。
是故不能念念恒入。

大慧。
3、
八地菩萨声闻缘觉。心意意识分别想灭。始从初地乃至六地。
观察三界一切唯是心意意识自分别起。难我我所不见外法种种诸相。
凡愚不知由无始来过恶薰习。於自心内变作能取所取之相而生执著。
（/* 本段经文，建议参考注一齐看 */）
大慧。
八地菩萨所得三昧。同诸声闻缘觉涅盘。以诸佛力所加持故。於三昧门不入涅盘。
若不持者便不化度一切众生。不能满足如来之地。亦则断绝如来种性。
是故诸佛为说如来不可思议诸大功德。令其究竟不入涅盘。
声闻缘觉著三昧乐。是故於中生涅盘想。
大慧。
七地菩萨善能观察心意意识我我所执生法无我。
若生若灭自相共相。四无碍辩善巧决定。
於三昧门而得自在。渐入诸地具菩提分法。

大慧。
4、
我恐诸菩萨不善了知自相共相。不知诸地相续次第。堕於外道诸恶见中
故如是说。
大慧。
彼实无有。若生若灭。诸地次第。
三界往来。一切皆是自心所见。
而诸凡愚不能了知。
以不知故。我及诸佛为如是说。
大慧。
声闻缘觉至於菩萨第八地中。
为三昧乐之所昏醉。未能善了惟心所见。
自共相习缠覆其心。著二无我生涅盘觉。非寂灭慧。