安徽九华山是地藏菩萨的道场。佛经中记，地藏王是掌管幽冥世界的。
据史料记载，地藏（630-729）生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉，生而相貌奇特，顶骨耸出特高，膂力甚大，为人心地慈善，颖悟异常，尝自诲曰：“六籍寰中，三清术内，唯第一义，与方寸合。”唐高宗永徽四年（公元653年），金乔觉时年二十四岁，出家剃发为僧。唐时中国的佛教如日中天，吸引了一些日本、新罗、高丽、百济等国的僧人来华求法。金乔觉行至安徽省池州府青阳县九华山，见山峰状如莲花、峰峦耸秀，山川幽奇，便登高览胜，叹为希有，遂于此山深无人处，择一盆地，栖居岩洞。“我今学世尊，发如是大愿，当于此秽土，得无上菩提。”唐费冠卿《九华山化城寺记》曾记：“唐朝时期，新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国，见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。”据传当时金乔觉虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”，终日坐禅诵经。事迹传开后，得到当地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙、辟道场。金乔觉去世后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。因其生前笃信地藏菩萨，传说其容貌酷似地藏瑞相，被认定是地藏菩萨转世。
历代信奉佛教的皇帝很多，御赐给九华山的宝物也很多。其中九华山历史博物馆有保存完好的十二方地藏菩萨金印，这是自唐至清多位皇帝赐给九华佛门之圣物，乃九华山镇山之宝。每一方都是国家一级文物，平日秘不示人。所拓印谱弥足珍贵，世人视为佛门最高礼物，是九华山寺众赠送友人的珍贵礼物。
九华山文管所和风景区委员会对这批金玉印和印谱分别有专门制作的卡片，上面有一些简单的文字说明。兹录如下：
唐代三方
龙钮地藏印（唐至德二年）矩钮印（唐至德二年） 卧龙钮地藏印（唐至德二年）
明代四方
龙钮印（地藏金印，明） 盘龙钮地藏印（明万历四十年）九龙钮地藏印（地藏金印，明） 祗园禅寺狮钮印（地藏金印，明代）
清代五方
狮钮地藏玉印（万年禅与百岁宫应身菩萨真印，清初） 卧狮钮地藏印玉印（清代） 卧狮钮黄玉地藏印（清）青玉地藏印（清） 九狮钮玉印（南无地藏王菩萨宝印）
其中有五方印章有稍微更详细一点的文字资料介绍，可依据印蜕尺寸相对照以辨识：
玉质方印有二枚，印面均为正方形，其中一枚边长8.4厘米，重1.4公斤，刻九叠篆阳文“地藏利生宝印”，边款刻“至德二年”。据传，此印由江西信士龙田恭敬九华山；另一枚边长8.9厘米，高8.8厘米，九叠篆阳文同为“地藏利生宝印”。
玉狮方印二枚，其中一枚边长11厘米，高8.4厘米，重1.2公斤，上镌饰“雄狮抱球图”，九叠篆阳文“地藏利生宝印”，此印于清咸丰同治年间被盗，数十年后，寺僧重建化城寺，见寺前放生池“放光”，复得此印；另一枚边长8.9厘米，高10.5厘米，重1.5公斤，上镌饰“雄狮戏球图”，同为九叠篆阳文“地藏利生宝印”。
另有清代印章一枚，边长245.00000000000003px，高300px，钮镑饰一大母狮，八小幼狮，重1.5kg，印面镌篆阳文“南无地藏王菩萨宝印”，现藏九华山化城寺藏经楼。对照印谱中的印蜕，尺寸稍有误差，估计是磨损所致。
这十二方印章，既是佛教文化，也是印章文化，世所罕见。看金印原物不太容易，我手中有朋友送来的印谱，已算是美事一件了。想要结缘的师兄请联系18056637003
据史料记载，地藏（630-729）生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉，生而相貌奇特，顶骨耸出特高，膂力甚大，为人心地慈善，颖悟异常，尝自诲曰：“六籍寰中，三清术内，唯第一义，与方寸合。”唐高宗永徽四年（公元653年），金乔觉时年二十四岁，出家剃发为僧。唐时中国的佛教如日中天，吸引了一些日本、新罗、高丽、百济等国的僧人来华求法。金乔觉行至安徽省池州府青阳县九华山，见山峰状如莲花、峰峦耸秀，山川幽奇，便登高览胜，叹为希有，遂于此山深无人处，择一盆地，栖居岩洞。“我今学世尊，发如是大愿，当于此秽土，得无上菩提。”唐费冠卿《九华山化城寺记》曾记：“唐朝时期，新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国，见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。”据传当时金乔觉虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”，终日坐禅诵经。事迹传开后，得到当地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙、辟道场。金乔觉去世后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。因其生前笃信地藏菩萨，传说其容貌酷似地藏瑞相，被认定是地藏菩萨转世。
历代信奉佛教的皇帝很多，御赐给九华山的宝物也很多。其中九华山历史博物馆有保存完好的十二方地藏菩萨金印，这是自唐至清多位皇帝赐给九华佛门之圣物，乃九华山镇山之宝。每一方都是国家一级文物，平日秘不示人。所拓印谱弥足珍贵，世人视为佛门最高礼物，是九华山寺众赠送友人的珍贵礼物。
九华山文管所和风景区委员会对这批金玉印和印谱分别有专门制作的卡片，上面有一些简单的文字说明。兹录如下：
唐代三方
龙钮地藏印（唐至德二年）矩钮印（唐至德二年） 卧龙钮地藏印（唐至德二年）
明代四方
龙钮印（地藏金印，明） 盘龙钮地藏印（明万历四十年）九龙钮地藏印（地藏金印，明） 祗园禅寺狮钮印（地藏金印，明代）
清代五方
狮钮地藏玉印（万年禅与百岁宫应身菩萨真印，清初） 卧狮钮地藏印玉印（清代） 卧狮钮黄玉地藏印（清）青玉地藏印（清） 九狮钮玉印（南无地藏王菩萨宝印）
其中有五方印章有稍微更详细一点的文字资料介绍，可依据印蜕尺寸相对照以辨识：
玉质方印有二枚，印面均为正方形，其中一枚边长8.4厘米，重1.4公斤，刻九叠篆阳文“地藏利生宝印”，边款刻“至德二年”。据传，此印由江西信士龙田恭敬九华山；另一枚边长8.9厘米，高8.8厘米，九叠篆阳文同为“地藏利生宝印”。
玉狮方印二枚，其中一枚边长11厘米，高8.4厘米，重1.2公斤，上镌饰“雄狮抱球图”，九叠篆阳文“地藏利生宝印”，此印于清咸丰同治年间被盗，数十年后，寺僧重建化城寺，见寺前放生池“放光”，复得此印；另一枚边长8.9厘米，高10.5厘米，重1.5公斤，上镌饰“雄狮戏球图”，同为九叠篆阳文“地藏利生宝印”。
另有清代印章一枚，边长245.00000000000003px，高300px，钮镑饰一大母狮，八小幼狮，重1.5kg，印面镌篆阳文“南无地藏王菩萨宝印”，现藏九华山化城寺藏经楼。对照印谱中的印蜕，尺寸稍有误差，估计是磨损所致。
这十二方印章，既是佛教文化，也是印章文化，世所罕见。看金印原物不太容易，我手中有朋友送来的印谱，已算是美事一件了。想要结缘的师兄请联系18056637003
