如今的农村中,布惊树依旧和客家人朝夕相处,善于采集草药的客家人,已经把布惊树当做传统草药之一,并在新的草药研发中,不断拓展着布惊树的药物作用。蚊惊刚劲、遒劲、清新。一株挨一株、一丛连一丛的苍翠欲滴、绿荫葱茏的蚊惊树组成了乡村一道道的林荫带,织成了河岸美丽的风景线。它还和其他植物及野生植物一起,美化环境,制造氧气。
蚊惊,它没有奇花异草那么娇贵,比不上苍松翠柏那么高贵,没有枫树、榕树、槐树、椰树那样雅致,也没有柳树、芭蕉、桑树、枣树那么文质彬彬,更没有桃、李、柿、桔那样恭俭让。蚊惊树只是普通的不能再普通、平凡的不能再平凡的貌不出众的无名小卒。春华秋实,它那小小的一粒粒种子听从大自然的安排,雨水把它冲到岸边,它在岸边生根开花,飞鸟把它丢在山上,它就在山上安家落户。大风把它吹到天南地北,它就在天南地北传宗接代。然而,就是这无名小卒,却得到了客家人的器重。
在蚊香与驱蚊诞生之前,祖祖辈辈的客家人用蚊惊的枝叶加上谷壳燃烧后产生的烟来驱赶住房、牛栏及茅舍的蚊子,在农药与化肥没有普及之前,世世代代的客家人采割蚊惊的嫩叶倒入茅厕浸沤,然后将有除虫功效的粪便施与农作物,以催生五谷杂粮,养活人类与牲畜。
在热水器、电饭煲没有在农村流行之前,一代又一代的客家人用蚊惊树枝作为燃料烧水做饭,蚊惊枝条坚韧,客家人用它制作藤椅的骨架及拐杖。在南国锦绣瑰丽、如诗如画的田园风光中,在广阔农村钟灵敏秀的湖光山色中,蚊惊作为一向默默无闻的春天使者,与大自然中众多的无名小草、小树一样,演绎着一个举足轻重的角色。
用蚊惊制作灰水粽,一升灰一升米。也就是说,用一升蚊惊的灰,就可以浸泡一升糯米来制作灰水粽。要烧一升的蚊惊灰,约需30公斤的蚊惊。蚊惊制作灰水粽过程:“割蚊惊、烧灰、泡开水、浸糯米、裹粽子、放大锅里煮”做完这一套程序,最少要花上3天的时间。
具体的做法是把蚊惊摘下后,放进一口大铁锅里,混合干的芭蕉叶和稻草一起燃烧,烧完后还要等待一天让灰烬沉淀下来,这就是所谓的蚊惊灰。把这些灰都收集起来装进布袋中,放到沸水里重复煮沸几次后,再把灰水滤出来,把准备好的糯米放进灰水里浸泡两天,才能用浸泡过灰水的糯米来裹粽子。粽子裹好后放进大锅,用柴火煮上8个小时。金黄色粽子淋上蜂蜜很是诱人有一股植物香,让人吃了一口又忍不住吃第二口。对于做灰水粽剩余的蚊惊灰,村民也有自己的用法:添加一些炒过的盐,溶在水里用来腌鸭蛋。
布惊树海能治小儿惊风、解暑气、去痧疾,尤其是七叶的布惊树能治腰脚风湿。说布惊树在客家人的心目中全身是宝一点也不为过,在客家女子将近生孩子之前都会挖一些布惊树头和枫树头晒干,等到坐月子的时候用这两种植物煮水冲凉,以防坐月子后的风湿抽筋。
布惊有一定的价值,其它价值有待继续开发。