在博物馆见过宋代汝窑和官窑的物件，不提岁月留下的痕迹，仅说两点小缺陷：
1、瓷胎修型不正，从水平视角或是垂直视角都可以看出瓷胎的变形（不影响整体审美，但确实有肉眼可见的形变）。
2、釉层厚度不均匀，可观察到肉眼可见的薄厚变化（可别穿凿成古人刻意的小心思啊(⊙﹏⊙)b）
这些缺陷是客观存在的，但对我们的审美并不构成障碍。但不能因为这些东西是老物件，就刻意的忽视这些缺陷。
现代一些优质的陶瓷艺术家创作的作品，在各种辅助条件的帮助之下（此处不是指灌浆注模之类的下九流货色，已经具备更好的艺术表现。
来几张图说明，为避推销之嫌，一律掩去底款。
图二图三的这个杯子按照胎质、胎和釉层的厚度应该划分为官窑系，但又采用了多于汝窑中使用的支钉烧，且这里的“芝麻钉”不但形似芝麻，而且大小真正达到了芝麻的尺度。以上瓷器，全部都是纯手工制作，绝非机器批量生产的圈钱货色。图二图三的这个杯子按照胎质、胎和釉层的厚度应该划分为官窑系，但又采用了多于汝窑中使用的支钉烧，且这里的“芝麻钉”不但形似芝麻，而且大小真正达到了芝麻的尺度。以上瓷器，全部都是纯手工制作，绝非机器批量生产的圈钱货色。
从敬业角度出发，我不认为现代精心治瓷的艺术家们与古代的瓷工会有何等区别，但是现代我们可以拥有大量古人所不具备的辅助条件——这还是在排除各种灌浆注模酸洗作色等种种无耻手段之后。若是说“宋汝窑”/“宋官窑”，那么答案一定是“无法比较”，因为年代本身就是无法复刻的。但若是说“现代汝窑”/“现代官窑”与古代器物的对比（以两者最高级物品进行比对），那么现代最高水准一定高于古代。时代一直在“演进”，而“演进”的大趋势我个人相信一定是“进步”。
在这一点上，茶具与茶或有共同之处。当你对茶具的取舍点放在年份时，那么就必须严格的区分鉴别，现代制品制作再精美也不可冠上古董的名头，当你对茶叶的取舍点放在名头时，再烂的西湖龙井也是西湖龙井，其它地区茶菁按龙井工艺制作的茶品味道再鲜美价格再低廉也不可冠以“西湖龙井”的名头，求真的底线在道德。而当你对茶具的取舍点放在其审美价值时，如同“以质选茶”一样，分辨能力才是你的依仗。真归真，好归好，归根结底，还是道德底线的坚持。
很多时候，崇古到媚古的程度只会让自己失去对事实的判断能力——此语针对目前某些社会现象。
古瓷工艺的失传。
宋代的汝窑只烧了三十多年，然后就停了。汝窑的窑址是八十年代才发现的。
现在人对当时汝窑的配方工艺一无所知，史籍上对汝窑的工艺也只有一句玛瑙做釉而已。
现代工艺可以仿汝窑仿的惟妙惟肖，但化学成分和宋代是不一样的，就是说，原料不一样，终究逃不过一个仿字。就像素鸡不是鸡，鱼香肉丝没有鱼。
类似失传的还有哥窑和官窑。
现代仿汝釉又稳定又便宜，一斤只有几块钱。拜宋代汝窑的名声，一个仿汝小杯能卖到几千块。
是否超越其实没有多大意义。
你要说超越，现代科技温度掌控，泥土矿石的提炼，制作出器形更加完美规整的汝瓷并无难度。科学技术上，现代碾压古代。
现代这么发达的技术，能不能制作出以假乱真的100%一模一样的仿古汝瓷？就我目前浅见，还不能。你可以说气泡釉色不均，胎质杂质都是古代技术限制，古代釉方失传，现在可以做出更亮更润的啊。但不一样还是不一样。
大部分中国人的审美还是会偏向传统瓷器的内敛稳重，很多喜欢瓷器的人同喜欢传统书画的人一样，喜欢其中的“古意”，现代文明在物质和生活质量上甩开古代人民几十条马路，但我并不觉得古代人的情怀差于今人：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”千秋万古，依是清风明月。无论历史技术如何发展，也无法复制古代高古瓷的气韵。这种气韵，有些人觉得是玄学，在我看来，是美感。
审美其实没高下，也没什么好战的，喜欢自然喜欢。
倾向未超越，也是尊重古人虚心求教，留一份谦卑给历史，并非一味尚古。
最后，有人说现在制瓷工艺这么好应该大家都用起来，我也非常赞成，大家应该跳出仿古，家用追求美感和实用即可，并不需要做到和古代一模一样。
与其纠结于是否能仿出一模一样的，或者是超越，不如凭着自己的喜好和审美买到心头好用起来，这才是比较实际的，对于瓷文化也是更好的传承。
至于真正的高古珍品，就让他们在博物馆接受众人的欣赏和赞美吧。汝瓷，纯简美，一件好的瓷器，并非一味追求繁华与复杂，千秋万代，繁荣昌盛。Live long and prosper。
1、瓷胎修型不正，从水平视角或是垂直视角都可以看出瓷胎的变形（不影响整体审美，但确实有肉眼可见的形变）。
2、釉层厚度不均匀，可观察到肉眼可见的薄厚变化（可别穿凿成古人刻意的小心思啊(⊙﹏⊙)b）
这些缺陷是客观存在的，但对我们的审美并不构成障碍。但不能因为这些东西是老物件，就刻意的忽视这些缺陷。
现代一些优质的陶瓷艺术家创作的作品，在各种辅助条件的帮助之下（此处不是指灌浆注模之类的下九流货色，已经具备更好的艺术表现。
来几张图说明，为避推销之嫌，一律掩去底款。
图二图三的这个杯子按照胎质、胎和釉层的厚度应该划分为官窑系，但又采用了多于汝窑中使用的支钉烧，且这里的“芝麻钉”不但形似芝麻，而且大小真正达到了芝麻的尺度。以上瓷器，全部都是纯手工制作，绝非机器批量生产的圈钱货色。图二图三的这个杯子按照胎质、胎和釉层的厚度应该划分为官窑系，但又采用了多于汝窑中使用的支钉烧，且这里的“芝麻钉”不但形似芝麻，而且大小真正达到了芝麻的尺度。以上瓷器，全部都是纯手工制作，绝非机器批量生产的圈钱货色。
从敬业角度出发，我不认为现代精心治瓷的艺术家们与古代的瓷工会有何等区别，但是现代我们可以拥有大量古人所不具备的辅助条件——这还是在排除各种灌浆注模酸洗作色等种种无耻手段之后。若是说“宋汝窑”/“宋官窑”，那么答案一定是“无法比较”，因为年代本身就是无法复刻的。但若是说“现代汝窑”/“现代官窑”与古代器物的对比（以两者最高级物品进行比对），那么现代最高水准一定高于古代。时代一直在“演进”，而“演进”的大趋势我个人相信一定是“进步”。
在这一点上，茶具与茶或有共同之处。当你对茶具的取舍点放在年份时，那么就必须严格的区分鉴别，现代制品制作再精美也不可冠上古董的名头，当你对茶叶的取舍点放在名头时，再烂的西湖龙井也是西湖龙井，其它地区茶菁按龙井工艺制作的茶品味道再鲜美价格再低廉也不可冠以“西湖龙井”的名头，求真的底线在道德。而当你对茶具的取舍点放在其审美价值时，如同“以质选茶”一样，分辨能力才是你的依仗。真归真，好归好，归根结底，还是道德底线的坚持。
很多时候，崇古到媚古的程度只会让自己失去对事实的判断能力——此语针对目前某些社会现象。
古瓷工艺的失传。
宋代的汝窑只烧了三十多年，然后就停了。汝窑的窑址是八十年代才发现的。
现在人对当时汝窑的配方工艺一无所知，史籍上对汝窑的工艺也只有一句玛瑙做釉而已。
现代工艺可以仿汝窑仿的惟妙惟肖，但化学成分和宋代是不一样的，就是说，原料不一样，终究逃不过一个仿字。就像素鸡不是鸡，鱼香肉丝没有鱼。
类似失传的还有哥窑和官窑。
现代仿汝釉又稳定又便宜，一斤只有几块钱。拜宋代汝窑的名声，一个仿汝小杯能卖到几千块。
是否超越其实没有多大意义。
你要说超越，现代科技温度掌控，泥土矿石的提炼，制作出器形更加完美规整的汝瓷并无难度。科学技术上，现代碾压古代。
现代这么发达的技术，能不能制作出以假乱真的100%一模一样的仿古汝瓷？就我目前浅见，还不能。你可以说气泡釉色不均，胎质杂质都是古代技术限制，古代釉方失传，现在可以做出更亮更润的啊。但不一样还是不一样。
大部分中国人的审美还是会偏向传统瓷器的内敛稳重，很多喜欢瓷器的人同喜欢传统书画的人一样，喜欢其中的“古意”，现代文明在物质和生活质量上甩开古代人民几十条马路，但我并不觉得古代人的情怀差于今人：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”千秋万古，依是清风明月。无论历史技术如何发展，也无法复制古代高古瓷的气韵。这种气韵，有些人觉得是玄学，在我看来，是美感。
审美其实没高下，也没什么好战的，喜欢自然喜欢。
倾向未超越，也是尊重古人虚心求教，留一份谦卑给历史，并非一味尚古。
最后，有人说现在制瓷工艺这么好应该大家都用起来，我也非常赞成，大家应该跳出仿古，家用追求美感和实用即可，并不需要做到和古代一模一样。
与其纠结于是否能仿出一模一样的，或者是超越，不如凭着自己的喜好和审美买到心头好用起来，这才是比较实际的，对于瓷文化也是更好的传承。
至于真正的高古珍品，就让他们在博物馆接受众人的欣赏和赞美吧。汝瓷，纯简美，一件好的瓷器，并非一味追求繁华与复杂，千秋万代，繁荣昌盛。Live long and prosper。
