问：“道教五弊三缺的真相是什么？”
答：目前有很多针对入道修行的说法，甚至说入道修行不好，会造成对福报的损害，说入道修行会损耗个人福报，甚至把五弊三缺作为入道修行不好的证明。
那事实的真相是什么呢？修道真的让人五弊三缺，让人损耗个人福报么？修道真的不如修佛能够修个来世，不如基督教天主教伊斯兰教那么信仰虔诚么？
当我们看待一个事物的时候，对于我们自我的东西，由于习惯性自卑总是看到缺点，看到白袍纯净的天使，看到慈眉善目的和尚等等，看到道教的五弊三缺，将鳏、寡、孤、独、残等等归结于信仰道教的原因，归根结底，我们太冤了啊！
道教口头的问候语是慈悲慈悲，慈悲与心，慈悲与人；同时，道德经中传达的思路是天道至公，无论鳏、寡、孤、独、残都有生存在这个世界上的权利，或许别的地方有人嫌弃他们，有人抛弃他们，但是进了道门，就是一家人，不会因为这样的因素来轻视鄙视他们，道观容纳他们的存在，所以，你会在很多道观见到身有残缺的，比如我们金仙观就有聋哑人。
他们是因为修道变成聋哑人的吗？
不是，是祖师爷的门户，让我们收容了他们，是祖师爷的慈悲，让我们收容了他们，他们没有地方可去，甚至家人都嫌弃他们，唯有道门不嫌，唯有道门容纳。
因为道门收留了鳏、寡、孤、独、残，所以你才能在道观见到这样的人，因为其他宗教或者门庭没有收留他们，你看到了他们的富丽堂皇，看到他们衣冠革履，看到他们道貌岸然，看不到他们的鳏、寡、孤、独、残，原因很简单，他们不收留鳏、寡、孤、独、残，他们不能平等看待鳏、寡、孤、独、残，鳏、寡、孤、独、残进不了他们的门，或者鳏、寡、孤、独、残被当作耻辱藏了起来。
道教的慈悲造成了这个情况的存在，如果道教不收留鳏、寡、孤、独、残，照样可以给你一个富丽堂皇、道貌岸然的道教，不是不能，乃不愿也，慈悲不分鳏、寡、孤、独、残，慈悲不因人而异。
如果说因为修道导致了鳏、寡、孤、独、残，那么，为什么不说王羲之就是道教世家成就书圣了呢？为什么不说魏征修道成为宰相了呢？为什么不说孙思邈修道成就了药王在世寿龄一百四十余岁？为什么不说李白因为寻仙访道成就诗仙了呢？
道门存在五弊三缺的最大的原因就是因为慈悲，另外一个原因就是因果，道门五术的存在。
佛重来生道讲今世，道教很多修行手段是解决具体问题的，山、医、命、卜、相以及各种神通法术，各有体系各有传承，既然承蒙历代祖师慈悲，留下各种方式，但是难免流落江湖之中。