要明白<道德经>开宗明义的这第一句话,我以为首先得弄清什么是"道".老子的道,在我看来有三层意思:道是宇宙的大本大源,是万物的原始因子;二,道是事物的根本规律;三,用现代术语来说,道就是真理(从哲学意义上讲,认识到事物的本原,认识到事物的根本规律就是真理).
从人类诞生那天起,先哲们就在思考着我们从哪里来,将到哪里去.就人类长河而言,对万事万物的认识是不断递进\不断深化的,但就一个历史断面为单位来看,人的认识又是片面的,有限的.因此,即使在今天我们人类自以为认识到的真理实际上都只能是相对真理,我们对这个真理介定的名称实际上都只能是相对的(就宇宙时空而言肯定也是暂时报).因为,宇宙无论从空间上还是时间上都是无限的,我们所能拥有的认识的所谓极限---真理,不管是能说出的和停留在脑海中的,都只能是一定阶段的认识,换言之,即不可能是永恒的真理.有此前提,我们再回过头来解释这句名言:
能说出来的真理,都不是永恒的真理;能叫出来的名称,都不是永恒的名称.
本人闲暇之时,也常读老子,但其是散文哲理诗,加之言词古奥,千百年来就老子<道德经>专门有训诂之学,研究者,见仁见智,以期去伪存真.本人斗胆冒昧,试释经典,万望高手指正.