《后汉书.天文志中》
其十二月，陵乡侯梁松坐怨望悬飞书诽谤朝廷下狱死，【妻子】家属徙九真。
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这里的妻子是否指的是舞阴长公主呢？
实际上，汉代秉承原始遗风，妻妾界限模糊
《汉书·武五子传》
臣敞与坐语中庭，阅【妻子】奴婢。臣敞欲动观其意，即以恶鸟感之，曰：‘昌邑多枭。’故王应曰：‘然。前贺西至长安，殊无枭。复来，东至济阳，乃复闻枭声。’臣敞阅至子女持辔，故王跪曰：‘持辔母，严长孙女也。’臣敞故知执金吾严延年字长孙，女罗紨，前为故王妻。察故王衣服言语跪起，清狂不惠。【妻十六人】，子二十二人，其十一人男，十一人女。
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妻十六人，按照礼法，嫡妻只有一位，其他十五位当为小妻。
《汉书·霍光传》
为书曰：“皇帝问侍中君卿：使中御府令高昌奉黄金千斤，赐君卿【取十妻】。”
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十妻应当也不是嫡妻，而为小妻
《汉书·孔光传》
光久典尚书，练法令，号称详平。时定陵侯淳于长坐大逆诛，【长小妻】虒始等六人皆以长事未发觉时弃去，或更嫁。用长事发，丞相方进，大司空武议，以为：“令，犯法者各以法时律令论之，明有所讫也，长犯大逆时，虒始等见为长妻，已有当坐之罪，与身犯法无异。后乃弃去，于法无以解。请论。”光议以为：“大逆无道，【父母妻子同产无少长皆弃市】，欲惩后犯法者也。夫妇之道，有义则合，无义则离。长未自知当坐大逆之法，而弃去虒始等，【或更嫁，义已绝】，而欲以为长妻论杀之，名不正，不当坐。”有诏“光议是”。
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小妻与正妻在这里通用，都是妻，都要被连坐，休了之后因为义绝，才不连坐。
《汉书·元后传》
又凤知其【小妇弟张美人】已尝适人，于礼不宜配御至尊，托以为宜子，内之后宫，苟以【私其妻弟】。
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小妇弟=妻弟
嫡庶子之间待遇差别不大：
王政君的五个庶弟后来也都封候。
明年，河平二年，上悉封舅谭为平阿侯，商成都侯，立红阳侯，根曲阳侯，逢时高平侯。五人同日封，故世谓之“五侯”。
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可见，汉代“妻子”泛指正妻、小妻、子女
《汉书·衡山王赐传》
元朔四年中，人有贼伤后假母者，师古曰：「继母也。一曰父之旁妻。」
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可见继母在当时与旁妻可相通
《仪礼·丧服》:“继母如母。”
因此，两汉时旁妻当可类比继室。
《吕思勉读史札记》认为：汉人称妻以外共居处之女子，名目颇多，无曰妾者。”
瞿宣颖的《中国社会史料从钞》：魏晋“渐有妾之称”
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《后汉书·皇后纪》
汉制，皇女皆封县公主，仪服同列侯。其尊崇者，加号长公主，仪服同蕃王。
《后汉书·光武十王列传》
诏楚王英、赵王栩、北海王兴、馆陶公主、比阳公主及京师亲戚四姓夫人、小侯皆会葬。
《后汉书·桓帝纪》
二年春正月甲子，皇帝加元服。庚午，大赦天下。赐河闲、勃海二王黄金各百斤， 彭城诸国王各五十斤；【公主】、大将军、三公、特进、侯、中二千石、二千石、将、大夫、郎吏、从官、四姓及梁邓小侯、【诸夫人】以下帛，各有差。年八十以上赐米、酒、肉，九十以上加帛二匹，绵三斤。
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长公主、公主地位高于大将军、三公、特进、侯，不在亲戚、夫人之列。
因此梁松的“妻子徙九真“应当为梁松小妻及子女，不包括舞阴长公主。