陀思妥耶夫斯基说：人生不沾艺术等如虚度。这话最近有了下文：人生沾了艺术更易虚度——一不小心，就成大龄文艺青年，而且还是，女青年。 
　　现年三十一岁的王小姐，便是这么个女青年。日前，她十分意外地突然蹿红于网络，为全国网民传诵一时，不为别的，只因她被一个名叫邵夷贝的北大才女，“雷同”进了一首《大龄文艺女青年之歌》里。在这首差不多就要脍炙人口的“口水歌”里，北大才女咿咿呀呀，看似没心没肺实质如泣如诉地，唱出了王小姐棘手的个人问题和无奈的人生遭际，俨然“夫子自道”。 
　　无需多么巧合，王小姐的“雷同者”实在不胜枚举。如果你足够“大龄”，那么现在请回忆，在你过往的人生道路上，曾经遇到过多少文艺女青年？她们或与你擦肩而过，或站在你人生的某个岔道口，或者干脆曾经让你刻骨铭心。她们长发飘飘，白衣胜雪，其个人经典行状与诗歌、话剧、摇滚、素描、现代舞等等有关。她们是王小姐、张小姐、李小姐、赵小姐……不过回忆之余，一个令人唏嘘的问题是：现如今，她们在哪？ 
　　《大龄文艺女青年之歌》唱出的便是她们中的一部分人，其人生旅途上的一段，且是最为尴尬的一段：不知不觉间，芳华已逝，红颜渐老，昔日女伴纷纷成了别人的妻子或者母亲，只落下自己茕茕孑立。回首往事，如烟如梦，张看前程，像雨像风，人生抵达高不成低不就之当口，嫁与不嫁皆成难题。而另外一部分人，则远未待到“大龄”，就转身与文艺分袂，渐行渐远，最终消失于芸芸众生中。于是在人生尴尬的十字街头，大龄文艺女青年比照“人家那那那那”，只能用“摇滚”腔调，唱出“奶奶奶奶奶奶的 ”。个中纷繁复杂的滋味，一言难尽的心绪，叫人感叹。 
　　我们感叹，从文艺女到大龄青年，那么美好的青春、绚烂的韶华，就这样匆匆逝去了。我们也感叹，那些消失于茫茫人海的前文艺女青年们，她们曾经的孤高才情，昔日的绝代风华，如今大抵都已落拓精灵般地散落人间，化成了荆钗布裙，柴米油盐，乃至奶瓶纸尿片。我们还感叹自己——要知道，我们曾经即便不是文艺青年，也多多少少有过同样的幻想。事实上，面对这首《大龄文艺女青年之歌》，与其说我们是感叹文艺青年的命运遭际，不如说我们感叹的是青春，是梦想，是少年情怀，是大时代中无法“套现”的昔日才华，是现实面前穷形尽相的所谓清高。 
　　其实就年龄而论，“80后”的邵夷贝还称不上“大龄”。在歌中她预见性地“夫子自道”恰恰道出了这样的道理：对于文艺青年来说，沦为“大龄”简直是个无可逃遁的宿命。在一个实用主义大行其道的年代，文艺青年固守文学、音乐、美术的美学价值，简直必定命运多舛。这并非纯粹的“人心不古”。事实上早在100多年前，虚无主义者巴扎罗夫就曾宣称：我宁愿成为一个俄国鞋匠，也不愿成为俄国的拉斐尔。而感伤诗人涅克拉索夫更是肯定地说：我宁愿要一块奶酪而不要普希金的所有作品。 
　　文艺青年们，要么回头是岸，要么苦海无涯。 
　　就像辋川诗：木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。文艺女青年鲜有真正的风光，红颜与才情，大多无声无息即告消亡。人说英雄老去，美人迟暮，最是天下令人扼腕叹息事。那么文艺女青年的落寞和凋零，便是双料的让人扼腕，加倍的叫人叹息。