善男子,若欲得知清净相者,始从修行过七日后,当应日日于晨朝旦,以第二轮相具安手中,频三掷之,若身、口、意皆纯善者,名得清净。——占察经
解:修行了七天忏悔法后,若想知道自己三业是否清净了,就在早晨使用第二套占察轮,每天三次(三个轮)占察,若不相应,可以连续多天继续占察。若是身口意三个轮都显示纯善了,证明已经得三业清净(断贪嗔痴证上品十善、生兜率陀天或以上)了。
经:如是未来诸众生等,能修行忏悔者,从先过去久远以来,于佛法中各曾习善。随其所修何等功德,业有厚薄种种别异,是故彼等得清净时,相亦不同。或有众生,得三业纯善时,即更得诸余好相;或有众生得三业善相时,于一日一夜中,复见光明遍满其室,或闻殊特异好香气,身意快然;或作善梦,梦见佛身来为作证,手摩其头,叹言:‘善哉!汝今清净,我来证汝。’或梦见菩萨身来为作证;或梦见佛形像放光而为作证。
“若人未得三业善相,但先见闻如此诸事者,则为虚妄诳惑诈伪,非善相也。若人曾有出世善基,摄心猛利者,我于尔时,随所应度而为现身,放大慈光,令彼安隐,离诸疑怖;或示神通种种变化,或复令彼自忆宿命所经之事所作善恶,或复随其所乐为说种种深要之法,彼人即时于所向乘得决定信,或渐证获沙门道果。
“复次,彼诸众生,若虽未能见我化身转变说法,但当学至心,使身、口、意得清净相已,我亦护念,令彼众生速得消灭种种障碍,天魔波旬不来破坏;乃至九十五种外道邪师、一切鬼神,亦不来乱;所有五盖,展转轻微,堪能修习诸禅、智慧。
解:如果得了三业清净相,你的相貌会有变化,身体轻盈、内心无挂碍的轻松愉快。还会有好的梦境出现,或梦到佛菩萨加持作证、或梦到佛菩萨放光等。如果你没有得到三业清净时,也曾梦到过这些好梦,那都是虚妄不实的。
如果你没有梦到过这些瑞相,若是能至心(一心不乱)使得身口意三业清净,地藏菩萨也会加持护念的。所有天魔、波旬及外道和邪师鬼神等,都不敢伤害你。你这时也可以修行禅定(色界天四禅八定)和智慧了。

解:修行了七天忏悔法后,若想知道自己三业是否清净了,就在早晨使用第二套占察轮,每天三次(三个轮)占察,若不相应,可以连续多天继续占察。若是身口意三个轮都显示纯善了,证明已经得三业清净(断贪嗔痴证上品十善、生兜率陀天或以上)了。
经:如是未来诸众生等,能修行忏悔者,从先过去久远以来,于佛法中各曾习善。随其所修何等功德,业有厚薄种种别异,是故彼等得清净时,相亦不同。或有众生,得三业纯善时,即更得诸余好相;或有众生得三业善相时,于一日一夜中,复见光明遍满其室,或闻殊特异好香气,身意快然;或作善梦,梦见佛身来为作证,手摩其头,叹言:‘善哉!汝今清净,我来证汝。’或梦见菩萨身来为作证;或梦见佛形像放光而为作证。
“若人未得三业善相,但先见闻如此诸事者,则为虚妄诳惑诈伪,非善相也。若人曾有出世善基,摄心猛利者,我于尔时,随所应度而为现身,放大慈光,令彼安隐,离诸疑怖;或示神通种种变化,或复令彼自忆宿命所经之事所作善恶,或复随其所乐为说种种深要之法,彼人即时于所向乘得决定信,或渐证获沙门道果。
“复次,彼诸众生,若虽未能见我化身转变说法,但当学至心,使身、口、意得清净相已,我亦护念,令彼众生速得消灭种种障碍,天魔波旬不来破坏;乃至九十五种外道邪师、一切鬼神,亦不来乱;所有五盖,展转轻微,堪能修习诸禅、智慧。
解:如果得了三业清净相,你的相貌会有变化,身体轻盈、内心无挂碍的轻松愉快。还会有好的梦境出现,或梦到佛菩萨加持作证、或梦到佛菩萨放光等。如果你没有得到三业清净时,也曾梦到过这些好梦,那都是虚妄不实的。
如果你没有梦到过这些瑞相,若是能至心(一心不乱)使得身口意三业清净,地藏菩萨也会加持护念的。所有天魔、波旬及外道和邪师鬼神等,都不敢伤害你。你这时也可以修行禅定(色界天四禅八定)和智慧了。

