怎么说呢,我是个儒道至圣的书友。也曾见过这本小说最巅峰之时,也曾见过这本小说衰败之时。
作为一个正直的书友,我必须承认儒道至圣诗词大多是先贤所做,而并非是作者(主角)所做,但我认为,不应凭这一点就给儒道这本书判死刑或是彻底否认这本书价值。
儒道并非是一道门,内含着无数的知识,它更像一把钥匙,能够打开国学之门的钥匙。已在国学世界内的诸位认为这是对先贤的亵渎,但对于国学门外的人来说,很有可能就走入了这扇门。
我问我的一些同龄人,他们大多仅仅局限在历史教科书中一笔提到的诸子百家。对那个伟大的时代,对那些伟人并不了解。文化是精神的城墙,如果无法理解自身文化,那么精神之墙会脆弱不堪,会被外来文化或不正之风影响。
儒道至圣只是小说,甚至只是网络小说,但文学从未轻视过这个家族中的每一个孩子,儒道至圣的读者不一定每一个都会走入国学之门,但只要越来越多的人见识了国学的风景,必然会让国学在民族血脉中沉淀。
作为一个正直的书友,我必须承认儒道至圣诗词大多是先贤所做,而并非是作者(主角)所做,但我认为,不应凭这一点就给儒道这本书判死刑或是彻底否认这本书价值。
儒道并非是一道门,内含着无数的知识,它更像一把钥匙,能够打开国学之门的钥匙。已在国学世界内的诸位认为这是对先贤的亵渎,但对于国学门外的人来说,很有可能就走入了这扇门。
我问我的一些同龄人,他们大多仅仅局限在历史教科书中一笔提到的诸子百家。对那个伟大的时代,对那些伟人并不了解。文化是精神的城墙,如果无法理解自身文化,那么精神之墙会脆弱不堪,会被外来文化或不正之风影响。
儒道至圣只是小说,甚至只是网络小说,但文学从未轻视过这个家族中的每一个孩子,儒道至圣的读者不一定每一个都会走入国学之门,但只要越来越多的人见识了国学的风景,必然会让国学在民族血脉中沉淀。