波斯帝国虽然溃于希腊化，波斯的基本形态却在许多方面更为先进，希腊最大的创举是政治上的，公民社会。波斯更像一个现代国家。以前在其他贴说过一些，再撸一遍。
【0】前6世纪，居鲁士征服安纳托利亚半岛后，半岛西部沿海的爱奥尼亚城邦涌现出一批哲学家（当时自然科学还没有从哲学里脱胎出来），米利都学派前6世纪诞生，前6世纪~前5世纪在爱琴海一圈，早期尤其是靠近东方的地区，出现各种各样的哲学流派，赫拉克利特是以弗所人，在波斯帝国的辐射之下。这恰恰说明波斯很民主。如果波斯很专制，这些城邦将没什么自由，哲♂学潮流将被掐断。实际上正是两河文明及尼罗河文明孕育了地中海文明，代表希腊文化早期高度的人，譬如哲人泰勒斯、毕达哥拉斯，史学家希罗多德、诗人荷马，都来自安纳托利亚沿岸城邦或附近的小岛，而安纳托利亚文明之源则来自更东边的两河与埃及。包括基督教也是东方文明西传，大宗教无一例外出于东方。但自从波斯统治两河与埃及，文明的道统确实转移到了西部的爱奥尼亚，然后又到希腊半岛的雅典、意大利南部的西西里。波斯影响了两河与埃及的创造力，另一方面，铁器时代利于富含金属矿产的半岛，关于吕底亚的末代君主最著名有一句格言 像克洛伊斯一样富有，他的富有当然凭的是矿产资源。地利=天时。
【1】波斯帝国有高效的公文邮递系统。希罗多德考察后表示，从安纳托利亚（吕底亚王国故都萨第斯）到两河内地（波斯国都苏萨）的官道上，到处建有驿馆和旅舍，驿馆共计110座，驿馆住着国王的信使。从爱琴海到苏萨要3个月零3天。有个故事可以说明，亚历山大小时候，有一次，波斯阿尔塔薛西斯三世的使者来到马其顿，跟亚历山大的父王菲利普谈论一些事情，菲利普在出行中，亚历山大出来接待他们，亚历山大问使者，你们从东方到西方，需要多长时间，使者估计100天（差不多3个月），他又问，你从马其顿到这里多少天？3天。
【2】波斯的生活水平高于希腊。波斯人看到米底人穿的衣服比其他民族漂亮，便穿上米底人的衣服，即丝绸。
【3】现代国际分工体系的雏形。大流士的铭文指出，苏萨皇宫营建用的材料来自帝国各地与世界其他地方：凡挖地基、填碎石、做砖坯都是由巴比伦人完成的。针叶松（雪松）是从黎巴嫩山区运来的，亚述人把它运到巴比伦后，卡里亚人和爱奥尼亚人又把它由巴比伦运到苏萨。柚木是由犍陀罗（南亚次大陆西北部）和克尔曼（伊朗东南部）运来的。黄金是由萨第斯（土耳其，吕底亚故都）和巴克特里亚（阿富汗北部）运来的。贵重的青金石和光玉髓是由索格底亚那（中亚河中地区）运来的。绿松石是由花拉子模运来的。白银与乌木是由埃及运来的。装饰宫墙的材料是由爱奥尼亚运来的。象牙是由努比亚、信德、阿拉霍西亚运来的（次大陆西北部延伸到中亚阿富汗）。石柱是由埃兰阿比拉杜什运来的。加工石料的战俘，是爱奥尼亚人和萨第斯人。制造金器的金匠，是米底人和埃及人。制造木器的是萨第斯人和埃及人。做砖坯的是巴比伦人。装饰宫墙的是米底人和埃及人。
这跟19世纪中期英国经济学家杰文斯描绘的图景如出一辙：北美和俄罗斯的平原是我们的玉米田；芝加哥和敖德萨是我们的粮仓；加拿大和波罗的海是我们的木料产地；包括在澳大拉西亚牧羊；在南美洲的牛群；秘鲁制造银币；加州和澳大利亚的黄金流向伦敦；中国人为我们种茶；我们的咖啡、糖和香料的种植园遍布印度； 西班牙和法国是我们的葡萄园；地中海是我们的果园；而我们以前占领美国南部的棉花地，现在地球温暖的区域处处都有。诚然，英格兰像一块巨大的岩石，那里你看不到什么波浪般的玉米地，但大英帝国的四亿人口仍然用机械工业，让周边国家的大量玉米往我们这里集中。
【4】居鲁士圆柱指出，让众神明和流离失所的居民回到故土。被认为是第一份人权宣言。其实这就是孔子所说的周政的兴灭继绝，不断绝小国的祭祀，举逸民：把某国遗民重新收拾到一块，在故土建国，许其恢复祭祀。希腊蓄奴，对其他民族的人权很低，城邦统治不用关心自己有多民族大帝国的问题。希腊北方人亚历山大的建立的跨洲帝国，跟被他取代的波斯帝国一样，取向多元化。亚历山大东征后，为东方文明所折服：他召集古希腊和波斯人，举行庆祝活动，身穿波斯服装。要求古希腊人和波斯人都行波斯礼仪——做屈身捂口状。由此，希腊本部的公民民主不过是独善其身的民主。居鲁士、亚历山大等，是在为人类命运共同体努力好不好。波斯帝国包括波斯人、巴比伦人、埃及人、腓尼基人、卡里亚人、爱奥尼亚人等。今天的希腊半岛差不多就是希腊共和国，人口1100万，这是和平状态+发达国家门槛级发展水平下的数量，不是战乱状态下的，古代的希腊半岛肯定养不活这么多人，雅典作为人口最多的城邦，最高的常住人口估计数也没有50万，不能享受民主的奴隶、外邦人扣掉，民主的公民和民主预备队公民家属一般认为十几万。不及波斯一个主要族群的数量。波斯没有能力把他征服的中东地区所有民族转化为奴隶，正如亚历山大也不能。波斯有用战俘来营造，重建圣殿的雪松原木从黎巴嫩海运到雅法，那犹太人也是给工匠报酬的，希腊的话，肯定用奴隶了。且波斯帝国有大量人口集中在西部，地中海和爱琴海、黑海沿岸。跟希腊城邦是近水楼台。难以真正管控。当希腊开始深化提洛同盟，不也压榨其他城邦么，何况洲际帝国。
【5】欧塔涅斯说出了法律面前人人平等。作为波斯贵族，他主张所有波斯人享有同等权利，只是他的主张没有在与会者中占到上风。在苏萨皇宫开会的七名政变贵族中，有欧塔涅斯、美伽比佐斯（对君主和民粹都不信任，主张寡头制）反对君主专制。最后主张君主专制的大流士说服了多数。也就是说，波斯贵族中有反专制思想的声音。现代并不讲究希腊式的直接民主，而讲究公民在法律面前拥有平等的权利。
【6】波斯帝国女权部分胜于雅典，雅典只限男性公民参政，妇女、奴隶、外邦人不可以。波斯君主如果不是原定继承人，那么他必须娶一位拥有皇室血统的原公主，这凸显了女性在政治生活中的重要性。大流士一世娶了居鲁士二世之女阿托撒。而阿托撒在大流士一世决定对出征希腊之前，被派到前线考察。不过，伊朗女性开始用黑布罩袍，似乎是自波斯帝国始。上流社会的女性屏蔽自己，以显示高贵，特别是限制已婚女性接触其他男性，极端到包括父兄。人身自由度显著低于希腊。
【7】拜火教崇拜光明之神，虽然是二元论，但具有一神趋向。希腊是十二主神教。从后续的发展来看，拜火教就体裁而言更为新潮，高级。爱琴海的哲学转到柏拉图，哲学二元论到了一个高度。
【0】前6世纪，居鲁士征服安纳托利亚半岛后，半岛西部沿海的爱奥尼亚城邦涌现出一批哲学家（当时自然科学还没有从哲学里脱胎出来），米利都学派前6世纪诞生，前6世纪~前5世纪在爱琴海一圈，早期尤其是靠近东方的地区，出现各种各样的哲学流派，赫拉克利特是以弗所人，在波斯帝国的辐射之下。这恰恰说明波斯很民主。如果波斯很专制，这些城邦将没什么自由，哲♂学潮流将被掐断。实际上正是两河文明及尼罗河文明孕育了地中海文明，代表希腊文化早期高度的人，譬如哲人泰勒斯、毕达哥拉斯，史学家希罗多德、诗人荷马，都来自安纳托利亚沿岸城邦或附近的小岛，而安纳托利亚文明之源则来自更东边的两河与埃及。包括基督教也是东方文明西传，大宗教无一例外出于东方。但自从波斯统治两河与埃及，文明的道统确实转移到了西部的爱奥尼亚，然后又到希腊半岛的雅典、意大利南部的西西里。波斯影响了两河与埃及的创造力，另一方面，铁器时代利于富含金属矿产的半岛，关于吕底亚的末代君主最著名有一句格言 像克洛伊斯一样富有，他的富有当然凭的是矿产资源。地利=天时。
【1】波斯帝国有高效的公文邮递系统。希罗多德考察后表示，从安纳托利亚（吕底亚王国故都萨第斯）到两河内地（波斯国都苏萨）的官道上，到处建有驿馆和旅舍，驿馆共计110座，驿馆住着国王的信使。从爱琴海到苏萨要3个月零3天。有个故事可以说明，亚历山大小时候，有一次，波斯阿尔塔薛西斯三世的使者来到马其顿，跟亚历山大的父王菲利普谈论一些事情，菲利普在出行中，亚历山大出来接待他们，亚历山大问使者，你们从东方到西方，需要多长时间，使者估计100天（差不多3个月），他又问，你从马其顿到这里多少天？3天。
【2】波斯的生活水平高于希腊。波斯人看到米底人穿的衣服比其他民族漂亮，便穿上米底人的衣服，即丝绸。
【3】现代国际分工体系的雏形。大流士的铭文指出，苏萨皇宫营建用的材料来自帝国各地与世界其他地方：凡挖地基、填碎石、做砖坯都是由巴比伦人完成的。针叶松（雪松）是从黎巴嫩山区运来的，亚述人把它运到巴比伦后，卡里亚人和爱奥尼亚人又把它由巴比伦运到苏萨。柚木是由犍陀罗（南亚次大陆西北部）和克尔曼（伊朗东南部）运来的。黄金是由萨第斯（土耳其，吕底亚故都）和巴克特里亚（阿富汗北部）运来的。贵重的青金石和光玉髓是由索格底亚那（中亚河中地区）运来的。绿松石是由花拉子模运来的。白银与乌木是由埃及运来的。装饰宫墙的材料是由爱奥尼亚运来的。象牙是由努比亚、信德、阿拉霍西亚运来的（次大陆西北部延伸到中亚阿富汗）。石柱是由埃兰阿比拉杜什运来的。加工石料的战俘，是爱奥尼亚人和萨第斯人。制造金器的金匠，是米底人和埃及人。制造木器的是萨第斯人和埃及人。做砖坯的是巴比伦人。装饰宫墙的是米底人和埃及人。
这跟19世纪中期英国经济学家杰文斯描绘的图景如出一辙：北美和俄罗斯的平原是我们的玉米田；芝加哥和敖德萨是我们的粮仓；加拿大和波罗的海是我们的木料产地；包括在澳大拉西亚牧羊；在南美洲的牛群；秘鲁制造银币；加州和澳大利亚的黄金流向伦敦；中国人为我们种茶；我们的咖啡、糖和香料的种植园遍布印度； 西班牙和法国是我们的葡萄园；地中海是我们的果园；而我们以前占领美国南部的棉花地，现在地球温暖的区域处处都有。诚然，英格兰像一块巨大的岩石，那里你看不到什么波浪般的玉米地，但大英帝国的四亿人口仍然用机械工业，让周边国家的大量玉米往我们这里集中。
【4】居鲁士圆柱指出，让众神明和流离失所的居民回到故土。被认为是第一份人权宣言。其实这就是孔子所说的周政的兴灭继绝，不断绝小国的祭祀，举逸民：把某国遗民重新收拾到一块，在故土建国，许其恢复祭祀。希腊蓄奴，对其他民族的人权很低，城邦统治不用关心自己有多民族大帝国的问题。希腊北方人亚历山大的建立的跨洲帝国，跟被他取代的波斯帝国一样，取向多元化。亚历山大东征后，为东方文明所折服：他召集古希腊和波斯人，举行庆祝活动，身穿波斯服装。要求古希腊人和波斯人都行波斯礼仪——做屈身捂口状。由此，希腊本部的公民民主不过是独善其身的民主。居鲁士、亚历山大等，是在为人类命运共同体努力好不好。波斯帝国包括波斯人、巴比伦人、埃及人、腓尼基人、卡里亚人、爱奥尼亚人等。今天的希腊半岛差不多就是希腊共和国，人口1100万，这是和平状态+发达国家门槛级发展水平下的数量，不是战乱状态下的，古代的希腊半岛肯定养不活这么多人，雅典作为人口最多的城邦，最高的常住人口估计数也没有50万，不能享受民主的奴隶、外邦人扣掉，民主的公民和民主预备队公民家属一般认为十几万。不及波斯一个主要族群的数量。波斯没有能力把他征服的中东地区所有民族转化为奴隶，正如亚历山大也不能。波斯有用战俘来营造，重建圣殿的雪松原木从黎巴嫩海运到雅法，那犹太人也是给工匠报酬的，希腊的话，肯定用奴隶了。且波斯帝国有大量人口集中在西部，地中海和爱琴海、黑海沿岸。跟希腊城邦是近水楼台。难以真正管控。当希腊开始深化提洛同盟，不也压榨其他城邦么，何况洲际帝国。
【5】欧塔涅斯说出了法律面前人人平等。作为波斯贵族，他主张所有波斯人享有同等权利，只是他的主张没有在与会者中占到上风。在苏萨皇宫开会的七名政变贵族中，有欧塔涅斯、美伽比佐斯（对君主和民粹都不信任，主张寡头制）反对君主专制。最后主张君主专制的大流士说服了多数。也就是说，波斯贵族中有反专制思想的声音。现代并不讲究希腊式的直接民主，而讲究公民在法律面前拥有平等的权利。
【6】波斯帝国女权部分胜于雅典，雅典只限男性公民参政，妇女、奴隶、外邦人不可以。波斯君主如果不是原定继承人，那么他必须娶一位拥有皇室血统的原公主，这凸显了女性在政治生活中的重要性。大流士一世娶了居鲁士二世之女阿托撒。而阿托撒在大流士一世决定对出征希腊之前，被派到前线考察。不过，伊朗女性开始用黑布罩袍，似乎是自波斯帝国始。上流社会的女性屏蔽自己，以显示高贵，特别是限制已婚女性接触其他男性，极端到包括父兄。人身自由度显著低于希腊。
【7】拜火教崇拜光明之神，虽然是二元论，但具有一神趋向。希腊是十二主神教。从后续的发展来看，拜火教就体裁而言更为新潮，高级。爱琴海的哲学转到柏拉图，哲学二元论到了一个高度。
