要想人不知除非己莫为！
历史公认事实真相：南召五朵山是假的！大家看看，希望南召说瞎话的人也来看看...
五朵山，又称北顶，有五垛和歪五垛数个山峰，与武当山(南顶)遥遥相对，据传是祖师爷的老家，上原来有个祖师庙，南召、镇平、内乡等地的群众经常上去烧香，上世纪八十年代，随着改革开放，人们又开始烧香(文革时不让的)，南召方面与为搞旅游开发，与鲁山县争夺石人山失败，又于内乡争夺宝天曼失利！并且打出口语一定要弄到镇平五朵山，最后又因无历史考证依据而失败告终！最后镇平以大量充分的历史文献和依据确认五朵山属镇平地界，（并确认镇平五朵山为正宗五朵山）但是古道教圣地，没有开发，不收费，风景原始.... 后南召县派人持枪来镇平五朵山主峰斗殴闹事，破坏庙宇，并被南阳市公证处出面调停，而后一气之下引资在另一个山头歪五垛搞旅游开发，修了盘山公路、建了假的庙宇，并冒名起名为“五朵山”....其实真正的五朵山以史文献《太平寰宇记》以及《明嘉靖南阳府志》明确记载的五朵山是指镇平那个五朵山！而南召目前没能拿出任何有力历史文献的依据来证明，难道只会盗取造假吗！
全南阳人都看看南召是怎样造假抄袭镇平五朵山历史文献资料篡改历史事实的，被拍了下来！供参观！
据《镇平县志》记载，赵河，古称涅水、课水、照河等，清代顺治年间始称赵河，自五朵山南麓二龙乡红云寺发源，水经该县二龙、石佛寺、杨营、侯集等镇，南入邓州穰东镇，为镇平境内第一大河。又载，镇平五垛山，古名倚帝山（《山海经》）、歧棘山（《水经注》）、骑立山（《太平寰宇记》），明清以后称五朵山，北顶，位于镇平县二龙乡北部，属伏牛山在镇平境内的余脉。
1994年出版的《南阳地区志》亦载：“五朵山，位于镇平县北部，古名猗帝山、骑立山、歧棘山。”可知前文提到的“涅水“就是现在的镇平赵河，而“歧棘山”就是现在的镇平五朵山。
历史公认事实真相：南召五朵山是假的！大家看看，希望南召说瞎话的人也来看看...
五朵山，又称北顶，有五垛和歪五垛数个山峰，与武当山(南顶)遥遥相对，据传是祖师爷的老家，上原来有个祖师庙，南召、镇平、内乡等地的群众经常上去烧香，上世纪八十年代，随着改革开放，人们又开始烧香(文革时不让的)，南召方面与为搞旅游开发，与鲁山县争夺石人山失败，又于内乡争夺宝天曼失利！并且打出口语一定要弄到镇平五朵山，最后又因无历史考证依据而失败告终！最后镇平以大量充分的历史文献和依据确认五朵山属镇平地界，（并确认镇平五朵山为正宗五朵山）但是古道教圣地，没有开发，不收费，风景原始.... 后南召县派人持枪来镇平五朵山主峰斗殴闹事，破坏庙宇，并被南阳市公证处出面调停，而后一气之下引资在另一个山头歪五垛搞旅游开发，修了盘山公路、建了假的庙宇，并冒名起名为“五朵山”....其实真正的五朵山以史文献《太平寰宇记》以及《明嘉靖南阳府志》明确记载的五朵山是指镇平那个五朵山！而南召目前没能拿出任何有力历史文献的依据来证明，难道只会盗取造假吗！
全南阳人都看看南召是怎样造假抄袭镇平五朵山历史文献资料篡改历史事实的，被拍了下来！供参观！
据《镇平县志》记载，赵河，古称涅水、课水、照河等，清代顺治年间始称赵河，自五朵山南麓二龙乡红云寺发源，水经该县二龙、石佛寺、杨营、侯集等镇，南入邓州穰东镇，为镇平境内第一大河。又载，镇平五垛山，古名倚帝山（《山海经》）、歧棘山（《水经注》）、骑立山（《太平寰宇记》），明清以后称五朵山，北顶，位于镇平县二龙乡北部，属伏牛山在镇平境内的余脉。1994年出版的《南阳地区志》亦载：“五朵山，位于镇平县北部，古名猗帝山、骑立山、歧棘山。”可知前文提到的“涅水“就是现在的镇平赵河，而“歧棘山”就是现在的镇平五朵山。
再看看南召偷抄袭的水平怎么样？镇平五朵山是东西一线三公里，而南召居然也说南召歪五垛五个土山包也是南北一线三公里矗立？去过的都知道，南召那冒牌山寨五朵山五峰之间有三公里吗？想知道南召歪五垛是用什么量的？另外《明南阳嘉靖府志》记载镇平五朵山五座主峰是三公里内东西走向的，南诏居然能抄袭成南北走向？？
《明嘉靖南阳府志》《镇平县志》有明确记载吴筠创立道观为镇平五朵山主峰北顶，并没有记载过吴筠在南召歪五垛的假北顶修行，南召歪五垛新建的碑文为什么说在吴筠南召假北顶修行，而且南召至今没有拿出一件有力的历史依据来证明？
