无独有偶，40岁便获得诺贝尔物理学奖的丁肇中先生，在接受采访或提问时，经常被“问倒”，无论本学科还是外学科问题，也无论提问者是业内人士还是业外人士，丁肇中常给出的回答是三个字——“不知道”。在回答“不知道”时，态度诚恳，坦然平静，毫无愧色。这位科学家曾解释说：“不知道的事情绝对不要去主观推断，而最尖端的科学很难靠判断来确定是怎么回事”，“拿诺贝尔奖，只是对很小的特殊领域有贡献，一个人不可能因为拿了诺贝尔奖，就把自己当成了什么都懂的‘万能专家’，对任何事情都可以评价，我可没这么大的能耐”。

按我们的观念，似姚奠中、丁肇中这般堪称人文社科和自然科学代表的学者，理应学贯古今、万事皆通，却如此虚怀若谷，表现得如此“无知”，颇为匪夷所思。然而，这在学养深厚的大家身上又并不鲜见。这种谦逊与“无知”，非但不是什么怪异和丢脸之举，恰恰是某种必然性的正常体现，即一个人不管多么博学，也不可能穷尽一切知识；即使在造诣精深的本专业，也不可能做到无所不知。学习永无止境，知识越多，接触的领域越广泛，就越觉得要学的东西越多，越显得自己无知，所谓“学然后知不足”。敢于对自己不懂的问题说“不知道”，是一种气量，一种涵养，所谓“知之为知之，不知为不知，是知也”。对不了解或了解不深的方面，不轻易发言，亦体现出一丝不苟的求实精神。王国维在担任清华大学国学院导师时，对于课堂上学生的提问，经常说，“我不懂”，甚至一节课下来，会说几个“我不懂”。王国维所说“不懂”之处，其实都能说出自己的见解，之所以在课堂上说“不懂”，原因之一即是出于立言的谨慎，认为见解尚未十分成熟，不宜下结论。这种“到凌云处仍虚心”的谦逊和严谨认真的治学态度，不但无损大师的形象，可能正是大师所以成为大师的奥秘。

与这种谦虚谨慎之风相对应的，则是简易淡泊、敦和仁厚的处世品格。虽声名远播，却不事张扬，不露圭角，平易朴实，和善可亲，所谓“至人常若无若虚，盛德多不矜不伐”。但凡各领域成就显著者，多为如此。2007年，96岁高龄的季羡林先生三辞外界加在其头上的“国学大师”“学界泰斗”“国宝”桂冠，并表示：三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。这与其布衣布鞋的一贯装束及为新生看行李的美谈“不谋而同”。为姚奠中作传者将拟好的《大师姚奠中》《姚奠中传》《姚奠中》等书名供其选择时，姚老笑着说“‘大师’担不起”，最后选定不加任何包装的《姚奠中》；前文所述的采访中，当主持人提到姚老是国学大师、教育家、书法家时，老人亦微笑着摇头予以否认。豫剧小生“王派”创始人、现已86岁高龄的王素君老师，向来自视为普通人，对各地前来慕名拜访的戏迷热情有加，对求艺学戏者一字一句地倾心指点，无丝毫儿名家大腕的居高临下姿态，被广大观众誉为“王妈妈”。同样年过八旬的物理学家龚昌德院士，常被人看到骑一辆半旧自行车在浙师大附近的小街购物，当被提及其是1981年首批博士生导师、知名科学家时，老人淡然笑笑说没什么了不起的，普通人一个。当今儿童文学研究的领军人物方卫平老师，上课让同学回答问题后也要对学生说声“谢谢”，某次因同学撒谎而对其简单批评，临近下课居然当众给学生道歉，而错又确实在学生身上。这种生活中的低调与宽厚又是他们本性的自然流露，与内在的高才博学互相映衬，融为一体。李贽有言：“能下人，故其心虚；其心虚，故所取广；所取广，故其人愈高”，这应该亦是他们卓然不群并备受推崇的重要原因。

在以上杰出人物令人肃然起敬的同时，他们身上的诸种优秀品性，也成为鉴别真、伪“名家”的试金石。若有人不懂装懂，学一当十，处处以权威自居，并习惯于招摇过市，信口开河，则无形中会与之形成鲜明对照。但无论科技还是文史领域，又不乏这样自认无所不知的“人才”，包括“盛名之下，其实难副”的“泰斗”“大师”们。说到此，不仅让人想到某所谓“著名物理学家”，号称“万能科学大师”的中科院院士。尽管在国际科学界不为人知，但在国内，此公的“全能性”可谓家喻户晓；虽一生在本专业并无建树，但会在其他几乎所有领域屡屡充当裁判，被称为“除了物理不懂什么都懂”。其所到之处，均能从容不迫，侃侃而谈，应答如流，头头是道，并不时面对媒体抛出惊国之论，诸如拆除故宫、炸开喜马拉雅山、提倡克隆人、消灭中医等等，并贼喊捉贼地通过狂踢鼠辈同类，摇身一变成为“反伪斗士”。然提到“学术造诣”，作为自称发表近600篇论文的老院士，精选出来装点门面的乃是几篇“政治挂帅”的“大作”。面对国人的批评，亦能坦然自若，保持着纵横百科、包打天下的作风，比起那位9岁博览群书、20岁达到顶峰、智商和能力六百年无人超越、以《知音》《故事会》为钟爱读物的凤姐毫不逊色。另有某银须飘飘的“国学大师”，拥有“红学家”“书画家”“金石家”“中医学家”“吟咏大师”“新中国屈原学开创者”“新中国楚辞研究第一人”等众多头衔，却不断被曝出年龄、简历造假的负面新闻，学术水平亦屡遭权威同行质疑，甚至有人坦言其学问至多可抵中学教师。对此，这位颇有辩才的美髯公始终拒绝回应，也不妨碍其频频在荧屏口若悬河，妙语连珠，成为文化界一尊自封加他封的神像。部分中青年学者同样“不甘示弱”，出版几本书，发表数十篇论文后，便忘乎所以，自诩学界鲜有出其右者，每一部著作均能引起巨大反响，一举一动受同仁密切关注；又喜欢在并不熟悉的领域高谈阔论，俨然一副无所不精的通才模样，却每每出现低级错误，频频说出外行话。此类近于赵大忽悠、钱大吹、孙大侃子、李大掰式的所谓“名家”，与姚奠中、丁肇中等并不仅仅是学术水平上的差距。

学术研究不是商业炒作，拥有学术自信也并非自命不凡。无论人文社科还是自然科学研究，均需要静心、虚心方可为之。古训有言：多躁者，必无沉潜之识；多言者，必无笃实之心。在当今专家漫天、大师遍地的时代，有人固然可以凭借策划包装和现代传媒一夜成名，煞有介事地到处指手划脚，沽名钓誉，自欺欺人，但虚浮之士，究难指为高华，所谓“势利人装腔作调，都只在体面上铺张，可知其百为皆假；虚浮人指东画西，全不向身心内打算，定卜其一事无成”。那些沉得下心、甘坐冷板凳的知识分子，向来不刻意炫耀自己，也不需要别人称赞，对风光露脸的事未必感兴趣，而是数十年如一日地在学术田地辛勤耕耘，不断把学问做深、做精、做透，大师在此过程中可能不求自成。通过包装炒作推出的“无所不知”的大腕，在不久的喧嚣之后，难免暴露出“头重脚轻根底浅，嘴尖皮厚腹中空”的本质，以至成为人们的笑料；那些跟风“大师”的人，亦会自动离场，去追逐更热闹更时髦的潮流。而潜心治学、虚心务实者，其学识、素养则会日积月累而臻至高境界，如自称“无用”的姚奠中和坦言“不知”的丁肇中先生一样，以卓越成就和君子品格成为一座巍峨高山，赢得世人发自内心的敬仰。