中国武术界流传着这样一句话“未曾学艺先学礼，未曾习武先习德”。少北宗师 张荣时先生非常重视武德教育，规定了少北武德的三大原则，即(一)必须做好本职工作，为民族振兴服务。(二)必须遵德守法，扶老携幼、见义勇为。(三)必须自觉培养正派、正义、正直的三正之风。 经过张荣时老师数十年的整理，把少北拳的全部内容归纳为“双功四术”。“双功”指阴功九术，即：马步、猫功、劈拍、跳行、穿跃、摆腿、奔驰、打桩、身翻。阳功六根，即：手、眼、身、腿、步、气。九术功的学练目的在于提高身体素质，六根功的学练目的在于展示六根的武功功能。两者相辅相成，缺一不可。“四术”是指：“拳术、器术、功术、巧术”。
拳术
是由“长拳、短打、破拿、巧遁”四部分组成。长拳的主要套路有“点刚拳、柔化拳、开山拳”其指导理论有“六合论、六法论、阴阳论、形意论”长拳四论。短打法的实践套路是“十六形、二十四手、三十六招”，短打术功的实践套路有“点刚短打、柔化短打、开门短打、心移短打等”。其指导理论为“动域论、运合论、术战论、战机论”短打四规论。破拿法的实践套路为“十八破、十八拿、七十二手破拿法”。破的指导理论是“三类、四法、八术”。拿的理论称“二术、六法、四类、一定归”。巧遁的实践套路是“六元霹雳拳与五遁术”，其指导理论称“群战混元论”与“遁法战机论”。
少北拳
器术的实践套路如：“十三剑、八法刀、四法鞭、步战枪、十字棍、游身匕”等，指导理论为“兵器四论”与“锋背区论”。兵器四论指“锋背论、术法论、八器论、器规论”。
功术
是拳术自卫的实践中必然产生的术功，因为在击技中，敌我双方必然拳脚交碰，则自然要求自已“拳坚如铁，腿硬如钢。”少北功术的内容为“双绝、十八艺”，双绝指“擒拿、卸骨”，十八艺指十八种功术，如：铁沙掌、金刚体、蛇行术、万人敌等。
巧术
巧术源于古代的摆破机关术，内容包括“杠上、绳上、链上、地上、网上、桩上、板上、杆上、人上”等九上技能技巧。双功与四术的关系是密不可分的，双功是四术的基础，四术是双功在自卫方面的发展，通称“双功”为武，“四术”为术，“无武不出术，术由武中来”。

少北拳法以朴实无华、凶猛彪悍、注重实战，博大精深而著称于世。
少北拳无论是术理还是实践都充满了辩证唯物论的思想观点，都是对立统一规律的具体体现，反映了事物发展的两个方面，这是少北拳的特点之一。
少北拳的拳法发力以点刚力为主，以柔化力为辅，同时追求刚柔相济的力。
张容时先生现场演练少北拳
少北拳认为“力源肌劲，气与相助，力寓法中，力法一体”。就力的应用而言：“力有接发，各存动静，用于顺逆，始分刚柔，达于开合，术之所行”。少北拳的发力讲究“枢动力发，控于意念”就具体方法而言，讲求“八真发力”即：“崩、挫、点、拧、扣、压、抽、分”。
少北拳所讲的六合指“心与意合、意与气合、气与力合”的内三合与“手足合、肘膝合、肩胯合”的外三合，其中外三合的三种合法即同侧手足的顺合，异侧手足的逆合及运动方向相反的叉合，“顺合合于进击，逆合合于防守，贴靠叉合相应，搭手上下齐开”。
在对我双方交战的过程中要求“出则击、回则防、击于首、防于首”，“手动腿必动，腿动手不闲”，每一招都体现出高度的对手形意性。

少北拳自从20世纪60年代在中国大地上经张荣时老师首倡以来，历经了30个春秋， 已发展学员达10万余人，国内的几十个省、市、自治区以及、美国、意大利、日本等十几个国家均有少北拳习练者。1982年中央新闻纪录电影制片厂拍摄《拳师》片，并有多部拷贝出口国外，2002年中央电视台体育频道《体育人间》栏目组拍摄《今风·细雨·江湖》 ，其中第十九、二十集《张荣时与少北拳》专门介绍了张荣时其人和少北拳。2003年辽宁电视台的《乡土纪事》栏目组拍摄专题片《少北拳》。
少北拳
目前少北拳内部组织建设完善，已成立辽宁省少北拳研究会（筹）及全国指导委员会，多次参加国家、省组织的赛事并取得了优异成绩。
少北拳今后发展策略的核心是坚持一种信念，培养两支队伍，建立三个机制，完善四个体系，实现五个目标，近期实施“十大工程”。