马克思及其思想对于现代世界有着及其深远的影响，任何正直并且对学术稍有涉猎的人都不会否认。
只有最乐色的自由派和像冷吧、铅笔社那样故作眼瞎的强国极右才会质疑这一点。
一般认为马克思的贡献主要集中在哲学、经济学和社会学。
而在哲学和社会学两个不同的领域，马克思也有着截然不同的命运。在纯哲学领域，或许正如罗素所说的那样：“把马克思纯粹当一个哲学家来看，他有严重的缺点。他过于尚实际，过分全神贯注在他那个时代的问题上”。而在社会学领域，却又是另一副光景，一旦牵涉到后现代、结构、社会批判等，马克思几乎是一个绕不过去的话题，甚至马克思完全有资格被称作是西方近现代社会学的祖师爷。如果我们作一个马克思主义社会学家（或有马克思主义倾向的社会学家）的综述，那基本上是要把西方50%以上的社会学家都罗列一遍了。相比哲学和社会学两个领域而言，经济学显然更有总结的意义。
除去上述原因之外，为什么我们需要讨论马经还有一个更为重要的缘故，那就是当下主流的经济学事实上都是有着严重缺陷的。现在学界主流的经济学是我们通常意义上的新古典经济学，而在民间，民科最为津津乐道的莫过于所谓的奥地利学派经济学。主流的新古典经济学尽管信奉的人最多，但是几乎是最经不起推敲的经济学，几乎每个假设都有商榷的余地，被批评的体无完肤。而所谓的奥地利派经济学，更是问题多多，它在理论的基础上自相矛盾，在分析的方法上固步自封，在论证上颠三倒四。在米圆头之后，所谓的奥派，其实比起经济学家，更像是一伙儿宣传家，这一点可以从米圆头蛤椰壳的文章当中明显得反映出来——它们的存在就是为了维护zbzy私有制和攻击shzy，把水搅浑，为所谓的企业家驯化出一群任人宰割的P min。所以并不奇怪，为什么奥派的“后继者”们，除了在像米圆头研究会神马的奥派根据地里互相吹捧之外，只能艺考煽动民粹，在低智的民粹化、娱乐化的经济科普中寻找低智经济学装 X 犯的认同，蜷缩在媒体经济学圈子里苟延残喘了。而它们在中国更是演化出了田园奥这一极品。

虽然马经在现代经济学研究中属于非主流的范式，是Heterodox Economics，但马经的研究者，仍有可观的数量。所以要进行综述，必须有所取舍。
姑且定下三个简单的标准
一、在主流而非专门的政治经济学史中占有一席之地的，或者将来有能力载入史册的——要知道，很多诺贝尔奖获得者又不一定有这样的资格
二、在学术界有一定的知名度、获得学界的认可：如在国际上的一些比较牛 B 的大学当中担任教职，而且原则上普通的教授也不予收录，要有更高的荣誉，像Chair Professorship什么的
三、在经济学界有一定的权威和学术成就，XX期刊编委乃至主编，比如XX学会会长，在XX杂志上发表过文章等

如果在华语论坛上知名度较高，或有其他特殊原因，也可以破格收录

明天写日本的

一、中国
然后，先从中国说起吧。
中国目前马经的地位其实挺尴尬的，虽然马克思主义贵为官方意识形态。然而在马经方面的研究却是乏善可陈，绝大多是在用对着马恩列斯毛的论著咬文嚼字的方式水论文。此外，中国学者在马经研究过程中，为中国特色社会主义提供理论依据的目的性似乎也强了些。他们文章看得粗人我鸡皮疙瘩一身接一身地起。
所以，中国的马克思主义经济学界可以说乱七八糟，第一不用数学工具，文章从头到尾都是自己的臆想，第二不写文献综述，也几乎不引用其他学者的文章，导致政治经济学论文没有引用量，通篇只是引用马克思恩格斯列宁的文章，学科本身的理论水平停留在100年前而没有丝毫进步。（我这么说已经很客气了）
实事求是地讲，虽然特色马经并不是没有一点营养，但我并不怎么推荐
白暴力：北京师范大学教授。现任或曾任中国《资本论》研究会 副会长、中国经济规律研究会副会长、第二届中国政治经济学年会主席主要著作有《价值价格通论》、《价值转形问题研究》、《劳动价值理论热点问题》等。还有一本教材——《马克思主义政治经济学原理》，也是他的作品。
程恩富：现任或曾任上海财经大学马克思主义研究院院长、海派经济学研究中心主任，中国《资本论》研究会副会长、中国社会主义经济规律系统研究会副会长。主要著作有《西方产权理论评析》、《社会主义三阶段论》、《国家主导型市场经济论》等，值得一提的是，我们大学里边儿用的政治经济学教材，就是他的作品。
额，收入这两个，都比较破格惹

二、日本
说完了中国，我们就理所当然地过渡到了作为中国一衣带水的邻邦，同时也是在马克思主义方面和中国有着紧密关系的日本。
中国马克思主义的星星之火最早由日本点燃，而后，新中国的成立又鼓舞了日本的马克思主义者，现在中国政治经济学研究百废待兴的今天，中国又存在一定的向日本取经的必要。
日本马克思主义的研究曾经历了一个跌宕起伏的过程。在日本，马克思主义经济学的研究大致上可以分为撕个重要时期：
第一个时期是明治维新到一次世界大战之前，这是马克思主义经济学说在日本传播的开始
第二的时期是二次大战期间，在三次激烈的论战后，日本产生了两大对立的马经学派——讲座派和劳农派
第三个时期可谓是日本马经研究的黄金时期，是二战战败后至上世纪80-90年代，日本的马经逐渐演化发展形成了四大学派——正统派、宇野派、市民社会派和数理学派
第四个时期则是上世纪80-90年代至今
日本的马经研究当然也有其局限性，比如学阀横行，but，它们的学阀还是做研究的，不像大天朝……

代表的经济学家则有：
宇野弘藏：宇野派理论创始人。曾任东京大学和日本法政大学教授。马克思主义研究领军人物之一。宇野试图构建起自己特有的马克思主义体系（日本特色马克思主义），批判和反对所谓正统派对马克思主义教条化的理解。他主张在政治经济学领域研个区分思想和意识形态，将马经从意识形态的宣教中解放出来，成为科学的规律性阐释。对于马经理论本身则提出了三阶段理论的创新——他认为解释资本主义的发展规律需要划分三个部分，即阐释资本主义发展一般规律的原理论、对资本主义世界发展阶段进行规定的阶段论、对资本主义现状具体情况的具体分析。作为其基本经济学的观点的“纯粹资本主义理论”由循环理论、生产理论和分配理论组成；同时宇野将资本主义发展阶段解构为贸易主义、自由主义和垄断帝国主义三个阶段。

久留间鲛造：久留间鲛造是战后日本马克思主义经济学正统学派的代表人物之一，一般被和宇野弘藏放在一起，因为他们在学术上是一对相爱相杀的好基友，他关于资本论价值尺度问题，与宇野发生过论战，并且批判了宇野弘藏的观点。代表作有《经济学史》、《价值形态与交换过程》、《马克思货币理论的起源》等。

伊藤诚：论名字起坏是一种怎样的体验……宇野学派的代表人物，东京大学经济学博士，系日本经济学一代宗师宇野弘藏的重要传人，后成为东京大学的荣休教授。硕果仅存的日本马克思主义经济学唯一院士，日本经济学当之无愧的领军人物。在国际学界也享受着极高的地位，担任世界政治经济学学会的顾问、《政治经济学评论》国际编委。著有《市场经济与社会主义》、《马克思的反攻——政治经济学的复活》、《Value and Crisis》、《The Basic Theory of Capitalism》、《The World Economic Crisis and Japanese Capitalism》等著名的学术专著。

@q2344 老哥，过来看。有大佬的科普

森岛通夫：西方数理经济学的进入，并未使得日本的经济学家放弃马经，相反，他们将数学工具运用到马克思主义经济学的研究中来，从而形成了在学界独树一帜的日式数理学派（又是日本特色），森岛通夫就是这一学派的杰出代表。
森岛通夫毕业于京都大学，在京都大学和大阪大学任教，任大阪大学的经济学教授，并且与高田康雄一起成立了大阪大学社会经济研究所。尔后，前往英国并在埃塞克斯大学伦敦经济学院任教。后来正是在英国的工作，使得他成为了马经数理分析的巨擘，当过计量经济学学会的会长，他的上一任会长是索洛（就是“剩余索取权”的那位），和International Economic Review 的主编。在1974年，他获得了Bunka-kunshō——日本文化勲章，相当于日本的诺贝尔奖。
代表著作有：
《Theory of Economic Growth》
《Marx's Economics 》
《The Economic Theory of Modern Society 》
《Why has Japan 'succeeded'?》
"An Analysis of the Capitalist Process of Reproduction", Metroeconomica.
"Generalizations of the Frobenius-Wielandt Theorems for Non- Negative Square Matrices", J of London Mathematical Society.
"Marx''s Economics: A Dual Theory of Value and Growth." Cambridge Univ Pr （森岛大神的里程碑式的著作，强烈推荐阅读）
"Marx in the Light of Modern Economic Theory". Econometrica. 42 (4)：611-632
轶事：
森岛通夫英语不好，他的研究方法也很日式，为此还被吐槽过
森岛通夫是2010年诺贝尔经济学奖得主Christopher A. Pissarides的导师

置盐信雄：一般被和森岛通夫放在一起说。正是他和森岛两个人，将日本的马经提升到了一个领跑世界的水平，也使得马经本身获得了极高的学术声望。
置盐信雄的研究比起森岛通夫是更为纯粹的马克思主义。他毕业于神户大学，后来在神户大学任教。随着教学的深入，他很快就开始怀疑现代经济学的前提和结论，并决定通过研究马克斯主义经济学来寻找新的出路。
后来当过一届日本经济学会的会长。
置盐信雄的研究致力于梳理马经理论体系的逻辑，并为许多马克思主义定理提供形式和数学证明。例如，在1955年，他成为全世界第一个作出“马克思主义的基本定理”（Fundamental Marxian Theorem，简称FMT，有关价值转型，也叫置盐定理，马克思主义经济学中最让人烦恼的定理之一）证明的人，后来被森岛通夫称为“the exploitation of surplus labor is the necessary condition for the existen”理论。在马克思著名的利润率下降趋势问题（TRPF）上，置盐认为他的著名定理并不会否认它。
置盐信雄的研究涉及现代和马克思主义经济学的各个重要领域，例如价值和价格，积累理论，凯恩斯经济学批判分析，贸易循环理论和资本主义经济的长期趋势等等。他出版了超过20本书和发表了200多篇论文。
贡献主要有
转形问题；利用数学工具研究发展了马经的两个重要推论：利润率下降和随之带来的失业率剧增；技术变化和利润率问题（也是采用数学工具完成的）；发展马经地危机理论等。
代表作有：
书：
Business cycles : theories and numerical simulation
Nobuo Okishio-Essays on Political Economy : Collected Papers
论文
"A Mathematical Note on Marxian Theorems". Weltwirtschaftliches Archiv. 91 (2)（强烈推荐阅读）
“A Formal Proof of Marx's Two Theorems”, 1972, Kobe University economic review
“Marxian Fundamental Theorem : Joint-Production Case”, 1976, Kobe University economic review
“Three Topics on Marxian Fundamental Theorems”, 1978, Kobe University economic review

今天欧洲起个头

三、欧洲
欧洲是马圌克圌思主圌义的发源地，也是现如今世界上左翼发展较为迅猛的地域（虽然有很多……额，白左）。尽管在自圌由主圌义xié圌教所推动的主liú经济学坝泉面前，很多人都不免有些悲观情绪，但欧洲的马经研究者依旧顽强地生存了下来，他们对于资本主圌义的批判和对自圌由主圌义经济学的揭圌露是非常有力量的。尤其是英囯，由于语言的原因，在囯际学界的影响甚至要超过曰本。