我生已尽，为何还活着？

梵行是什么？如何立？哪里立？

自知不受后有又是什么？

我生已尽，为何还活着？
……
（这话，留白以后，风一定继续吹啊。）

《增支部·四集·77经/不可思议经》：
诸比库！此等之四不思议，无须思惟。思惟于此等者，得狂乱、痛苦。四者为何？
……
诸比库！修定者之定境界，是不思议，无须思惟。思惟此者，得狂乱、苦痛。
……
其他三种不思议的是：
……诸佛之佛境界是不思议……业与果是不思议……世界起源之思惟是不思议，无须思议。此等四种之不思议，无须思惟。思惟此者，得狂乱、苦痛

我生一直被往后拖，回归故土的时候怕是和死了没区别，音讯全无

没人证到这里吗？看来是我犯蠢，来这里问这问题。

一个人没有正心诚意，便不会有人愿意正语回答他。乃至没有人愿意回答。
一物换一物。

修行结束了，不会有下一生了，轮回到此为止。

死生存亡一体，万物皆一，生死一齐------庄子说道。

远矣

什么是我生已尽，梵行已立，自知不受后有？
这个生 广义上指的分段生死 就是在轮回里的生生不息
最细微处 指的只是你的心念的生灭
因为在轮回里 投生 就是心念决定的
梵行已立 就是净业道业已成就 轮回根本断了 自己也具有遍照的神通力 自己知道不会再有后面的生生不息

不是的，这个是小乘，不来去哪。佛没说三界之外还有世界。所以说我不来了，你们玩吧，这个有见之错误，还要回到世间来，不离世间觉