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看一看灵魂摆渡中出现的鬼神。

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泰山府君又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君,是中国民间信仰中的一位神仙,泰山的人神化,始见于东汉年间的纬书《孝经援神契》。
道教认为五岳山神五百年换一次,而中国民间传说中的泰山府君,似乎也是可以轮换的。
本名
泰山府君
别称
太山府君
文献
《孝经援神契》
相关事物
真伪权衡,震威秉公正
典籍记载
焰罗王行法次第曰:“若欲消除疫病气病疟病者,可供太山府君。”胎曼大钞六曰:“或记曰:太山府君,亦名奉教官,肉色,左手持人头幢,右手持书,于阎魔王断罪处记善恶业作天也。”十王经注五曰:“太山王者。诗云:太山不让块,大海不厌涓露。如积尘成山赏少善,如微滴成海记少恶,故云太山王也。即是炎魔王之太子也,又云太山府君,又云奉教者,又云深沙大王。”
职权
东汉时期,中国民间就有人死以后魂归泰山的说法。魏晋年间,主管地府,治理鬼魂的神被称作泰山府君。中国民间传说泰山府君由正人直臣充任,五百年一更换。其中较为著名的是唐朝人崔子钰。他昼断阳,夜断阴,是公正审理阴阳两界的人神。
历史传说
泰山的人神化,始见于东汉年间的纬书,如《孝经援神契》、《龙鱼河图》等。魏晋时代中国民间传说有泰山府君,而道教的说法可就五花八门了(见《神仙传》、《真灵位业图》、《神异经》、《云笈七签》等),如泰山君秦顗、三夭、太华真人金虹氏等。而且道教在山神之外,又给东岳配备了一群仙人,如司命东岳上真卿茅盈等。至明代,又有谓后稷乃东岳托生者(见《历代神仙通鉴》)。《搜神传》也有相关记载。
身世来历
道教认为五岳山神五百年换一次,而中国民间传说中的泰山府君,似乎也是可以轮换的(中国民间信仰的冥官,多可以换班)。如《酉阳杂俎》载张坚当上新任天翁,原来的刘天翁就降为泰山太守。《报应记》谓府君姓刘,前府君以前有过被黜。《夷坚志》中则出现过许多位泰山府君,都是由正直之人死后充任,与阎罗王的传说相当类似。
明清以来,关于东岳大帝的身世来历,有两种说法比较流行。一种即《神异经》所说的金虹氏,它受到了道教的承认,被载入道经中。另一种出自《封神演义》,即小说虚构的人物黄飞虎。由于东岳大帝主宰幽冥十八层地狱及世人生死贵贱,职务繁重,所以庙中一般还配有七十五司(一说七十二司,或说七十六司),分司众务。其中最有名的是速报司,司主或说是包拯,或说是岳飞。


来自Android客户端1楼2018-05-23 21:34回复
    期待期待


    2楼2018-05-23 23:01
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      九天玄女,简称玄女,俗称九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏。原是中国上古神话中的传授过兵法的女神,后经道教奉为高阶女仙与术数神。 虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫,但她是一位深谙军事韬略,法术神通的正义之神,形象经常出现在中国各类古典小说之中,成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙,故而她在道教神仙信仰中的地位重要,其信仰发源可追溯至先秦以前。 恭行天律,部领雷兵。如有下界精邪,北阴午酉,出没岩穴,蟠踞山林,窥阚家庭,损伤人命,神威所到,一切扫除,福佑生人,肃清魔魅。 《云笈七签》云:九天玄女者,黄帝之师圣母元君弟子也。九天为干金之象,性刚好动。九天之方,可以扬兵布阵。有《九天玄女治心消孽真经》等经书传世,以教化世人。
      中文名九天玄女
      外文名Empyrean Fairy
      其他名称女登
      神话体系中国道教体系
      所属道教神话、民间神话
      司掌传授兵法术数;除邪灭煞、护民佑国
      象征玄鸟
      成就创兵法主战争;诛妖魔救危难;
      部属白猿、六丁六甲等
      成就风格独特、防邪灭灾


      来自Android客户端3楼2018-05-24 09:26
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        九天玄女:即中条玄女,俗称九天娘娘、九天玄母天尊,又称九天女、玄女、元女。为中国上古真神,是道教信仰中的战神与美神。其信仰发源可追溯至先秦以前。简称玄女,根据《山海经》与《诗经》等文献记载,和史学家孙绍的考据明确了上古天神的身份。司兵,主兵杀之职,轩辕黄帝之师,授黄帝兵符印剑,奇门术数,制服蚩尤,所以后世也有认为她是战神的。
        她原为中国上古神话中的女神,后被道教吸收进神仙系统。
        民间传说是一位法力无边的女神,因除暴安民有功,玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫,但她是一个正义之神,经常出现在古典小说中,是扶助英雄铲恶除暴的应命女仙,如《水浒传》第41回写道,宋江被官兵追赶,躲于九天玄女庙而获救,并从玄女处接受三卷兵书。故而她在道教神仙中的地位非常重要。有《九天玄女救世真经》与《九天玄女治心消孽真经》等经书传世,以教化世人。[1]
        原型介绍
        玄鸟
        九天玄女的原始形象是玄鸟,传说她是古代王朝商朝的始祖。 《诗经·商颂·玄鸟》说:“天命玄鸟,降而生商”这是殷商后代祭祀祖先的诗歌。意思是说天帝命令玄鸟生下商的始祖契。玄鸟就是商的始祖。
        早在隋朝之前,就有一部叫《黄帝问玄女兵法》的著作。书中详细记载了九天玄女以人首鸟身之像现身助黄帝战胜蚩尤的故事。可看出女神与历史渊源之久,这是对九天玄女最早的记载。
        女魃
        还有一种说法认为九天玄女由“天女魃”衍化而来。《山海经·大荒北经》曰:“有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女魃,雨止,遂杀蚩尤。”这个天女魃是由黄帝请下来的。专门对付蚩尤所请的风伯、雨师。原来大约属于早期女魃神,后来就变成了人身鸟首的玄女。故唐朝文学家王勃《乾元殿颂》说:“帝座闻鼙,玄女荐龙庭之策。”至此玄女已完全脱离了动物的痕迹,成为了一位扶助应命英雄的上界女仙。
        壬女
        九天玄女“九天玄女”应为“九天壬女”,该系传抄笔误,又因“壬”,天干第九位,玄色,故名九天壬(玄)女。壬女,即炎帝生母,任姒(名女登),任氏之女。炎帝因任女所生,故姓“姜”。姜姓本意为任女所生之意。所以,九天玄女就是九天壬女。炎帝之母任姒,感神龙首而生炎帝,有蟜氏之女,任姓。
        上古时期的母系社会只知其母,不知其父,乃从女姓。炎帝之母,乃是任姒,名女登,任氏之女(有蟜氏、挚任氏)。炎帝因相貌不美,其父少典不悦,将炎帝放于东方之地。是炎帝母亲任姒亲手养育炎帝成人。因为他母亲姓任,故首先她生出的儿子,从母姓任,炎帝在姜水成就,故自姓姜(任女所生之意)。自伊(任)徙耆(姜)合称任姜氏,尧之母也是任女。
        据甲骨文字义,姜是壬女(妊)所生之意,一举破解了“姜”字本意,而任姓初文正是壬(妊),故炎帝姜姓必为任姒所生。“姜”字的本意就是“任(玄)女所生”的合文。故九天玄女,实乃九天壬女。[2]
        神话传说
        民间传说她是一位法力无边的女神,因除暴安民有功,玉皇大帝才敕封她为九天玄女、九天圣母。她也是一位正义之神,经常出现在古典小说中,是扶助英雄铲恶除暴的应命女仙,因此她在道教中的地位非常重要,后被道教吸收进神仙系统。
        玄鸟生商
        据《诗经·商颂·玄鸟》载 :天命玄鸟,降而生商。
        九天圣母乃上古之玄鸟,人头鸟身,奉天命下凡生下了商族始祖契(阏伯),契事唐虞为司徒,封于商做火正,传至王亥时诞生了三商,传十三代太乙为成汤,建立了强大的商朝。
        据《史记· 殷本记》曰:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取而吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功。封于商,赐姓子氏。”又据《吕氏春秋·音初》记载:“有娀氏有二佚女,为之九成之台,饮食必以鼓,帝令燕往视之,鸣若隘隘,二女爱而争搏之,覆以玉筐,少选,发而视之,燕遗二卵,北飞,遂不返。”东汉高诱注曰:“帝,天也。天命降卵于有娀氏,吞而生契。契在传说中为商的始祖,帝喾之子。母亲叫简狄。居于商(今河南商丘南)。商族与玄鸟有血缘关系,应与商族崇拜玄鸟图腾有密切关系。
        黄帝之师
        九天玄女据史书及神话传说记载:她是西灵圣母元君之弟子,是西王母的使者,又是黄帝之师。经由“玄鸟”衍化为人首鸟身的“玄女”,亦称“九天玄女”。鉴于她所造能出奇制胜的“天书”兵法,堪称得是中国上古第一位杰出的女军事家。
        传说上古之时,时黄帝继位二十二年,礼贤下士,修身积德。蚩尤残暴,为了拯救人民,奋起讨伐蚩尤。黄帝与蚩尤鏖战于涿鹿(今河北省涿鹿县),黄帝虽得风后和力牧二圣贤帮助,但仍九战而不胜。蚩尤凭借妖术,多方变幻,呼风唤雨,吹烟喷雾,使三日三夜大雾冥冥,令军士不见天日,难辨山川四野方向,困黄帝于太山之下。黄帝见军士无法作战,引兵退归太山之阿,夜间昏然忧寝。于是黄帝虔诚祈祷于泰山,终使西王母深受感动。西王


        来自Android客户端4楼2018-05-24 09:27
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