下坠君，杜丽娘的祖先是杜甫不是杜牧。
答：没立功，所以没封侯。
问：关汉卿的祖先是谁？

……撑死跟绝后有咩关系咧？
关汉卿自己就是元朝太医院的五品医官吧，我记得。至于说先祖……话说元朝一共才97年历史，这太医院的历史搞不好比这还短，关汉卿自己本是大都鼎盛时期的人物，那那……他那“先祖”在世的时候，有元朝太医院这个事物存在了么……
吭吭，其实是关汉卿自己说的啦，不保准哦：他说他先祖是关羽。
答：民族英雄岳飞是宋高宗赵构在采纳宰相秦桧的意见之下作出决定，授意宰相秦桧出面，伙同一些其他朝廷同僚、威逼岳飞旧部下就范同谋，因而害死。（说得够全的了吧）
问：《杨家将》人物里历史上确实存在的是哪些？请说出至少三人

1，我个人认为郑人买履里的郑人应该是新郑市人。这是韩非子的寓言，韩非子是韩国人，韩非子在世时韩国的都城是郑城（韩国灭掉郑国后夺来的），也就是后来的新郑。
2，答楼上问：我记不太清楚了，好像“军统”的全称是“国民政府军事委员会调查统计局”，“中统”的全称是“KMT中央执行委员会调查统计局”，是两个不同的特务机构。两者的机构组织、历史沿革都是不同的，而且在KMT内部所属派系势力也不同，一般认为军统局也就是后来的保密局是蒋系，而中统局则属于CC系，也就是陈氏兄弟控制的那个系统。
3，提问：“CC系”这个名称是怎么来的？

好像中统和军统不是“为了互相制衡”而设置的，没那么理性，就是随着历史演变，在派系斗争中形成的两个特务机构。后来与其说互相制衡，不如说互相掣肘，至少也是互相竞争。想想看，特务机构并非权力机关，没必要互相制衡的。
韩非子是讲故事，他的寓言绝不是从古书上来的，绝大部分应该是是他自己原创的。当时他是百家之一，是自己写书的，那个时代强调观点原创性，不强调出处，强调出处是后世人的迂腐之见。韩非子的故事集里，有从古书资料上来的，那就是“前人经验”那部分，大部分为历史真事，比如他写的韩昭侯和申不害如何运用法家道术统驭下臣那些故事。但是寓言显然应该是原创，否则何谈寓言。《伊索寓言》不能说都是伊索从古书上搜集来的吧？韩非子的寓言像郑人买履、自相矛盾，都非常有名，应该都是他原创的。所谓寓言，不过是个规模比较大的比喻而已。
而且那个时代，像郑人、秦人、邹人这种说法，在百家著作上更多的会是地理概念而不是诸侯国概念，尤其战国七雄格局形成之后。
再者，韩非子所处时代，韩国灭郑、迁都于郑国已经一百多年了，就算这郑人是古人，也可以是郑国覆灭之后的古人:)
还有就是韩非子写书的目的是什么？是为了向与他同时代的人传播他的观点。所以他所讲的寓言、打的比喻，是越贴近当时的战国末年社会实际越好的。我们有功夫的话可以试着去考证一下，我猜郑人买履里面描述的那种步行就可以从居民区到达的集市，而且集市中还有专门卖鞋的店铺，鞋子同款不同号、拿尺寸去定买的成熟售卖方式，这种繁荣市场的现状多半就是战国末年的情况，而非更早的时期。
陆游和唐琬的问题，小侯说得有道理。
楼下请继续回答本人上面帖子中提出的问题。

百度孕吐不止……楼上被删的帖子都是重复的，我穿插说明一下。楼下请继续。

欢迎锦官来本吧玩~以后多来交流哦！
看了103楼的回复，尤其是第二条，颇长见识！
玄学啊，哈哈话说我高中时候还做过一个玄学的专题咧~记得那时候收集的资料是，魏晋时代的玄学主要有两大研究对象，一个是易经，一个是老庄。易经是儒学的东西，老庄自然是道家了。
至于说佛家，魏晋时代佛教开始大规模地往中原传播（禅宗祖师达摩就是那时候来中国的），记得高中看到的资料是说，当时的僧人可能是出于尽快融入中华文化、便于传播宗教的考虑，将佛教和中国的玄学往一块靠，甚至有佛教人士编出“老子化胡”之说，说佛教就是老子西出函谷关后到西方传播的道教，所以佛道一体云云。所以魏晋时的僧人也是经常参与玄学清谈的。这样的说法确实令佛教在汉地很快得以传播和巩固，可是却也让汉传佛教在很深刻的层面染上了一层中国玄学的特点。所以我个人有个观点，认为汉传佛教，尤其是在中国本土产生的禅宗，其实就是玄学的某种变体。
楼上的问题蛮有水平的，我无法在儒释道三者中选一个最接近玄学的，只能这样把三者跟玄学的关系都简单摆一下。
提问：楼下请说出最令你感动的中国古典爱情故事，并说说为什么这个故事最令你感动？（这问题好像有点转八卦了- -）

娘咧……你也太不容易被感动了- -
楼下请继续。

李延年欲献其女弟与汉武帝，安排乐舞，故作歌曰：北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
问：“登徒浪子”这个词的来源？

……各位的对答好精彩，当初开这个帖就是要这个效果啊~~~我是进来鼓掌的。
九儿你那个问题忒庞大了，我先溜为妙……后面的，上！

答134楼：
同袍、袍泽两个词出自《诗经·秦风·无衣》，原文如下：
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
这是一首秦国战士互相激励的战歌，其中的“袍”、“泽”、“裳”都是古人的衣物，袍是外穿的长上衣，泽是贴身内穿的衣服，裳是下衣。诗中说的同袍、同泽，是指战友之间share同一件衣袍，表达了战友们共同抵御风寒、修治兵器共同与敌人战斗的坚定斗志和同生共死的感情。后人于是以此诗之意，用同袍、袍泽代指战友之情。两个词在这一用法上没有什么区别。
答137楼：
三国三雄？老实说似乎没听过固定的这个说法，如果现在让我说的话……若是指割据政权，那么三雄应当是魏蜀吴，如果指人物，那么应该是指曹操、刘备、孙权吧。
楼下的请问：
“中原逐鹿”这一说法的出处是？

好大的问题……
龙，变幻莫测吧。
提问：战国时代，除了“七雄”以外，还有那些诸侯国存世？

你的问题还真不容易答得周全……
吕后是第一个称制的皇后，然后汉朝貌似还有……昭帝的张皇后算不算？南北朝的许蒜子？武则天？北宋刘皇后？还有……慈，慈禧？
吭吭，这得仔细考证，因为“称制”是个严谨的概念吭吭吭……小侯知道完整答案的话自己说说吧~
我提个问题：请说出三位苏州籍的明代名人，要求是不同领域的。

普鲁士三次王朝战争，1864年打丹麦，1866年打奥地利，1870年打法国。
噗……忍不住插一句，我以前以为“理科生”跟“历史”是“被对立”的，现在想不到已经进一步具体到跟“中国历史”被对立起来……呵呵，话说楼上，你是不是隐隐约约有这种感觉：“西方”是“理科”的，“中国”是“文科”的啊？
正所谓上穷天文固无垠，下窥地理亦莫测……（啥）向外无限探索世界，向内无限探索内心……（啥啥）吭吭，我是想说，世界历史虽然该学，可对自己国家的历史也未必就了解得足够了……讨论讨论中国历史绝不影响“放眼世界”，只会大有助益，大有哦……
好啦提问，中外结合、文理并重的^^：目前所知，中国境内可能最早与印度有往来的地区是何处？

提问：请举出中国历史上至少三位非游牧民族的骑兵战名将。

是指“承宣布政使司”吗？朱元璋吧？
提问：孙权比刘备小多少岁？