（01）
今天听了个故事，很搞笑。
有个男仔，学硕博一路读下来，始终单着。工作后，仍不知如何找女友。
家人无奈，只好创造机会，让这孩子相亲。
对方是个刚毕业的女研究生，美慧柔婉。
见面，姑娘看着他，他看着姑娘，相对无言。
半晌，他打起精神：你……是哪里人？
姑娘：北京人。
他：好巧，我也是北京人。
姑娘噗哧乐了：你真幽默。
他茫然困惑：这有什么好笑的呢？
他想不明白，想不通，于是持续死一般的沉默。
（02）
长时间沉默，姑娘主动开口：你是做什么的？
他：我在一家上市公司。
姑娘：哇，你好厉害，讲讲你工作中好玩的事儿吧。
他：没有！
嘿，姑娘好不容易找个话题，他俩字就给怼死了。
只能继续沉默。
（03）
仍是姑娘打破僵局：猜猜我是做什么的？
他：学医的。
姑娘：哇，你好厉害，怎么猜到的呢？
他：猜个屁呀猜，相亲来的时候，我爸告诉我的。
你……姑娘直翻白眼，没法再接下去。
进入第三轮沉默。
（04）
又是姑娘主动，打破沉默：哎，听人家说，咱们北京人都爱吃咸的，对吧？
他：胡说八道，北京人也吃甜的。
姑娘又被噎回去，话题无法继续，只能郁闷的看着他。
进入第四轮沉默。
（05）
姑娘再次打破坚冰：你个子挺高，颜值也不低。肯定有许多女孩追你吧？
他：没有。
姑娘：怎么会没有？
他：公司里都是大妈，孩子都比我大了。
姑娘：那大妈就没把她的女儿介绍给你？
他：人家的孩子都在国外，瞧不上咱这怂样。
姑娘眼睛一眨一眨，似乎在说：知道自己怂，骚年你果然有自知之明。
第五轮沉默。
（06）
姑娘去洗手间。
男仔懊悔不迭。他其实蛮喜欢姑娘，可就是找不到话题，越着急，脑子里越是空空。知道再这样下去，人家姑娘就会走掉，可就是没办法。
姑娘回来，略带歉意的道：不好意稀，刚才医院来电话，有个急诊手术，我得马上赶过去，先走一步了。
别……他徒劳的想留住姑娘：你学的不是临床，也不是外科，怎么还会有手术？
姑娘被问住了，尴尬半晌，笑道：有些人的病，在脑子里，人话都不会说。不是临床不是外科，也得动手术治呀，你说对不对？
姑娘掉头而去，相亲无疾而终。
（07）
这个男仔的情况，不是特例，也非个案。
有些人就这样，嘴笨舌拙，不会说话。
越是遇到喜欢的人，越是焦虑空茫。也希望自己能够谈笑风生，妙语连珠。但嘴吧一张，多热闹的场景，也会因他而冷场。
——把话题聊死的能力，特别强！
（08）
为什么有些人，会把天聊死涅？
鲁迅先桑可以帮助我们，找出原因。
有天，鲁迅先桑做了个梦。梦见自己正读小学，向老师请教立论的方法。
什么叫立论涅？
——就是针对一个话题，提出自己的见解和主张，阐明理由，表明态度。
——就是你看问题、看事物的角度，与观点。
在梦中，小鲁迅问：老希，我们该如何针对事情，发表观点涅？
老师：难，好难。老希告诉你难在哪里：有户人家，生了个宝宝，家人好开心，就把孩子抱出来，给客人们看。
第一个客人说：这孩子将来一定会成为企业家。
家人连声称谢。
第二个客人说：这孩子将来一定会成为政治家。
家人再次道谢。
第三个客人说：这破孩纸，将来铁定是要死的。
你……家人大怒：你会不会说人话？会不会？
全家人一拥而上，把这个客人叮哩当啷狠削了一顿。
讲完故事，老师问睡梦中的小鲁迅：你听懂老师的话木有？
小鲁迅：这个……那个……嘻嘻，哈哈，今天天气不错耶。
——知由不言，笑而不语，差不多就是智慧了。
（09）
鲁迅先生梦中，那三个客人，前两个说的都是口不由心的吉利话。只有第三个客人，说的是真理。
——所有人都是要死的！
——无论富豪乞丐，美女丑男，都逃不过死亡大限。
绝对真理！
……可人家为什么要削他涅？
是人性虚伪，不喜欢听真话吗？
闹！
第三个客人，说的固然是真理。但真理放错地方，就成了谬误。
大谬误。
（10）
第三个客人，到底错在哪里？
有位教书先生，带孩子们读书，忽然间天降大雪，先生诗兴大发，长吟道：
天上下雪又下雨，雪到地上变成雨。
变成雨来多麻烦，不如当初就下雨。
学生们听了，咭咭嘎嘎笑成一团。
先生叱道：笑什么笑，难道老师我的诗，不是真理吗？
学生们长吟道：
先生吃饭又拉屎，饭到肚里变成屎。
变成屎来多麻烦，不如当初就吃屎。
你这……呃，先生当场被噎住，无话可说。
（11）
人生精彩的，是过程。
而非结局。
所有人都是要死的——但每个人，生命过程不同。有的质量高，一生追求智慧，活得快乐而幸福。有的质量差，活得憋苦郁闷，纠结痛苦。
所以新生儿，渴望得到这世界的祝福。
说孩子升官发财，本质不过是说，这孩子会不断挑战生命新高度，将有一个精彩纷呈积极进取的人生。所以家人感谢，就因为这些口不应心的的话，好歹跟祝福贴边。
说孩子迟早要死的客人，话是没错——但却犯了虚无主义的错误。他没有关注到孩子的生命过程，正如雪天吟诗的教书先生，用结果否定过程。按此逻辑，他的饭桌上就不应该摆放食物，而应该放只马桶。
——那些嘴笨舌拙，总是把天聊死的人，不乏虚无论者。总是认为美好的过程毫无意义，两眼死盯着最后的结果。再有趣的事儿，在他看来也没意思。他的思维是一个憋死的点，无论对方如何寻找话题，他却总是略过饶有情趣的过程，用最终的结果，把一切彻底否定。
（12）
过程是开放的。
结果是封闭的。
比如说爱情，先有一个恋爱的过程。这个过程充满无尽的变数，恋爱的每一天，有着无数的选项：可以带姑娘看恐怖电影，可以去郊野骑驴，可以运动爬山，可以吃美食，可以游泳跳水，可以玩密室逃脱之类的游戏，任何一个选项都带有无限可能，让双方情感再进一步。
至于最后的结果，那就简单了，无非是手牵手走入婚姻殿堂。
对过程无感的人，乏味无趣。他们的思维认知贬缩为封闭的点，所以本文开头的男仔，女孩几次找到话题，他都成功的给人家怼死。就是因为他感受不到过程的乐趣，他活下来就是等死的。纵然你努力帮他打开生路，他都会用力再把生路堵死。
（13）
不会说话的人，不过是认知钻了牛角尖。
改变须得从认知开始：
一是从用结果否定过程的虚无论者，转为生命进程的参与者。
二是学会享受生命情趣。我们的身边，每时每刻都有无数好玩的事儿发生，可如果你是个乏味的人，就看不见听不到，感受不到乐趣的所在。
三是学会爱。爱的价值就在于过程，唇齿相依，地老天荒。所以生命的点点滴滴，尽显柔情无限。
四是学会辨识封闭性语言与开放式语言。前者是典型的把天聊死类型，而后者，会让对方兴奋，迅速投入话题。
五是开放思维认知，从对生命的厌倦厌恶，转为坦然面对。把那张写着大大的不耐烦的脸，转为欣赏与微笑。
认知转变，心态转变，就会慢慢感受到境随心转的怡然，与惬意。
（14）
人际交往，尽量少说无用的废话。
老子说：知其雄，守其雌。知其白，守其黑。知其荣，守其辱——知结果，守过程，让我们始终保持开放心态，避免钻进乏味无趣的牛角尖。
做事说话，避免两个极端。
一是用结果否定过程的虚无论者。
另一个是口不由心的虚伪油滑。
前者把有趣的人生，变成了痛苦的煎熬。他们欣赏不了生活的快乐，更感受不到生命的活性与张力。活在郁结的忧思中，却抱怨世人虚伪，口是心非。
后者同样对生命缺乏质感，但为了利益花言巧语，却缺少真诚。
学会洞悉生命的过程与本质。尘俗凡界，不过是一次自由旅程，选择柳月湖池，行走于繁花璀灿之地，由你。选择荒漠废丘，爬行于烟岚迷瘴之地，由你。前者，不过是我们的言谈举止，处处吻合于生命的要义。后者，疏离于对生命进程的把握，陷入认知的绝地。是以先哲有言：浮生若茶，破执如莲，戒急用忍，方能行稳致远。说的就是我们人生立论，我们的认知与观念，须得如水浸茶舒，如莲花次第开放，出污泥，愈香艳，才能让我们享受到生命的欢愉，与快感。
雾 曰
家境是我们的起点，时运是不确定的变数，而最终靠的是当事人的努力。
——努力之外的资本等于零。
除了努力，你一无所有！
人生，一如逆水行舟。
失去努力，人并非是停留在起点，而是向着黑渊迅速的滑坠跌落。
只有努力的人，才会与时运相遇，遇到更好的自己。不努力的人永远也遇不到运气，因为时运只青睐行动者。
今天听了个故事，很搞笑。
有个男仔，学硕博一路读下来，始终单着。工作后，仍不知如何找女友。
家人无奈，只好创造机会，让这孩子相亲。
对方是个刚毕业的女研究生，美慧柔婉。
见面，姑娘看着他，他看着姑娘，相对无言。
半晌，他打起精神：你……是哪里人？
姑娘：北京人。
他：好巧，我也是北京人。
姑娘噗哧乐了：你真幽默。
他茫然困惑：这有什么好笑的呢？
他想不明白，想不通，于是持续死一般的沉默。
（02）
长时间沉默，姑娘主动开口：你是做什么的？
他：我在一家上市公司。
姑娘：哇，你好厉害，讲讲你工作中好玩的事儿吧。
他：没有！
嘿，姑娘好不容易找个话题，他俩字就给怼死了。
只能继续沉默。
（03）
仍是姑娘打破僵局：猜猜我是做什么的？
他：学医的。
姑娘：哇，你好厉害，怎么猜到的呢？
他：猜个屁呀猜，相亲来的时候，我爸告诉我的。
你……姑娘直翻白眼，没法再接下去。
进入第三轮沉默。
（04）
又是姑娘主动，打破沉默：哎，听人家说，咱们北京人都爱吃咸的，对吧？
他：胡说八道，北京人也吃甜的。
姑娘又被噎回去，话题无法继续，只能郁闷的看着他。
进入第四轮沉默。
（05）
姑娘再次打破坚冰：你个子挺高，颜值也不低。肯定有许多女孩追你吧？
他：没有。
姑娘：怎么会没有？
他：公司里都是大妈，孩子都比我大了。
姑娘：那大妈就没把她的女儿介绍给你？
他：人家的孩子都在国外，瞧不上咱这怂样。
姑娘眼睛一眨一眨，似乎在说：知道自己怂，骚年你果然有自知之明。
第五轮沉默。
（06）
姑娘去洗手间。
男仔懊悔不迭。他其实蛮喜欢姑娘，可就是找不到话题，越着急，脑子里越是空空。知道再这样下去，人家姑娘就会走掉，可就是没办法。
姑娘回来，略带歉意的道：不好意稀，刚才医院来电话，有个急诊手术，我得马上赶过去，先走一步了。
别……他徒劳的想留住姑娘：你学的不是临床，也不是外科，怎么还会有手术？
姑娘被问住了，尴尬半晌，笑道：有些人的病，在脑子里，人话都不会说。不是临床不是外科，也得动手术治呀，你说对不对？
姑娘掉头而去，相亲无疾而终。
（07）
这个男仔的情况，不是特例，也非个案。
有些人就这样，嘴笨舌拙，不会说话。
越是遇到喜欢的人，越是焦虑空茫。也希望自己能够谈笑风生，妙语连珠。但嘴吧一张，多热闹的场景，也会因他而冷场。
——把话题聊死的能力，特别强！
（08）
为什么有些人，会把天聊死涅？
鲁迅先桑可以帮助我们，找出原因。
有天，鲁迅先桑做了个梦。梦见自己正读小学，向老师请教立论的方法。
什么叫立论涅？
——就是针对一个话题，提出自己的见解和主张，阐明理由，表明态度。
——就是你看问题、看事物的角度，与观点。
在梦中，小鲁迅问：老希，我们该如何针对事情，发表观点涅？
老师：难，好难。老希告诉你难在哪里：有户人家，生了个宝宝，家人好开心，就把孩子抱出来，给客人们看。
第一个客人说：这孩子将来一定会成为企业家。
家人连声称谢。
第二个客人说：这孩子将来一定会成为政治家。
家人再次道谢。
第三个客人说：这破孩纸，将来铁定是要死的。
你……家人大怒：你会不会说人话？会不会？
全家人一拥而上，把这个客人叮哩当啷狠削了一顿。
讲完故事，老师问睡梦中的小鲁迅：你听懂老师的话木有？
小鲁迅：这个……那个……嘻嘻，哈哈，今天天气不错耶。
——知由不言，笑而不语，差不多就是智慧了。
（09）
鲁迅先生梦中，那三个客人，前两个说的都是口不由心的吉利话。只有第三个客人，说的是真理。
——所有人都是要死的！
——无论富豪乞丐，美女丑男，都逃不过死亡大限。
绝对真理！
……可人家为什么要削他涅？
是人性虚伪，不喜欢听真话吗？
闹！
第三个客人，说的固然是真理。但真理放错地方，就成了谬误。
大谬误。
（10）
第三个客人，到底错在哪里？
有位教书先生，带孩子们读书，忽然间天降大雪，先生诗兴大发，长吟道：
天上下雪又下雨，雪到地上变成雨。
变成雨来多麻烦，不如当初就下雨。
学生们听了，咭咭嘎嘎笑成一团。
先生叱道：笑什么笑，难道老师我的诗，不是真理吗？
学生们长吟道：
先生吃饭又拉屎，饭到肚里变成屎。
变成屎来多麻烦，不如当初就吃屎。
你这……呃，先生当场被噎住，无话可说。
（11）
人生精彩的，是过程。
而非结局。
所有人都是要死的——但每个人，生命过程不同。有的质量高，一生追求智慧，活得快乐而幸福。有的质量差，活得憋苦郁闷，纠结痛苦。
所以新生儿，渴望得到这世界的祝福。
说孩子升官发财，本质不过是说，这孩子会不断挑战生命新高度，将有一个精彩纷呈积极进取的人生。所以家人感谢，就因为这些口不应心的的话，好歹跟祝福贴边。
说孩子迟早要死的客人，话是没错——但却犯了虚无主义的错误。他没有关注到孩子的生命过程，正如雪天吟诗的教书先生，用结果否定过程。按此逻辑，他的饭桌上就不应该摆放食物，而应该放只马桶。
——那些嘴笨舌拙，总是把天聊死的人，不乏虚无论者。总是认为美好的过程毫无意义，两眼死盯着最后的结果。再有趣的事儿，在他看来也没意思。他的思维是一个憋死的点，无论对方如何寻找话题，他却总是略过饶有情趣的过程，用最终的结果，把一切彻底否定。
（12）
过程是开放的。
结果是封闭的。
比如说爱情，先有一个恋爱的过程。这个过程充满无尽的变数，恋爱的每一天，有着无数的选项：可以带姑娘看恐怖电影，可以去郊野骑驴，可以运动爬山，可以吃美食，可以游泳跳水，可以玩密室逃脱之类的游戏，任何一个选项都带有无限可能，让双方情感再进一步。
至于最后的结果，那就简单了，无非是手牵手走入婚姻殿堂。
对过程无感的人，乏味无趣。他们的思维认知贬缩为封闭的点，所以本文开头的男仔，女孩几次找到话题，他都成功的给人家怼死。就是因为他感受不到过程的乐趣，他活下来就是等死的。纵然你努力帮他打开生路，他都会用力再把生路堵死。
（13）
不会说话的人，不过是认知钻了牛角尖。
改变须得从认知开始：
一是从用结果否定过程的虚无论者，转为生命进程的参与者。
二是学会享受生命情趣。我们的身边，每时每刻都有无数好玩的事儿发生，可如果你是个乏味的人，就看不见听不到，感受不到乐趣的所在。
三是学会爱。爱的价值就在于过程，唇齿相依，地老天荒。所以生命的点点滴滴，尽显柔情无限。
四是学会辨识封闭性语言与开放式语言。前者是典型的把天聊死类型，而后者，会让对方兴奋，迅速投入话题。
五是开放思维认知，从对生命的厌倦厌恶，转为坦然面对。把那张写着大大的不耐烦的脸，转为欣赏与微笑。
认知转变，心态转变，就会慢慢感受到境随心转的怡然，与惬意。
（14）
人际交往，尽量少说无用的废话。
老子说：知其雄，守其雌。知其白，守其黑。知其荣，守其辱——知结果，守过程，让我们始终保持开放心态，避免钻进乏味无趣的牛角尖。
做事说话，避免两个极端。
一是用结果否定过程的虚无论者。
另一个是口不由心的虚伪油滑。
前者把有趣的人生，变成了痛苦的煎熬。他们欣赏不了生活的快乐，更感受不到生命的活性与张力。活在郁结的忧思中，却抱怨世人虚伪，口是心非。
后者同样对生命缺乏质感，但为了利益花言巧语，却缺少真诚。
学会洞悉生命的过程与本质。尘俗凡界，不过是一次自由旅程，选择柳月湖池，行走于繁花璀灿之地，由你。选择荒漠废丘，爬行于烟岚迷瘴之地，由你。前者，不过是我们的言谈举止，处处吻合于生命的要义。后者，疏离于对生命进程的把握，陷入认知的绝地。是以先哲有言：浮生若茶，破执如莲，戒急用忍，方能行稳致远。说的就是我们人生立论，我们的认知与观念，须得如水浸茶舒，如莲花次第开放，出污泥，愈香艳，才能让我们享受到生命的欢愉，与快感。
雾 曰
家境是我们的起点，时运是不确定的变数，而最终靠的是当事人的努力。
——努力之外的资本等于零。
除了努力，你一无所有！
人生，一如逆水行舟。
失去努力，人并非是停留在起点，而是向着黑渊迅速的滑坠跌落。
只有努力的人，才会与时运相遇，遇到更好的自己。不努力的人永远也遇不到运气，因为时运只青睐行动者。
