邢台·张果老墓
张果老，本名张果，唐朝时人，生于邢州（今邢台市）广宗县张固寨村，法号广宗道人，在邢州五峰山修行。因玄宗皇帝抑佛兴道，敕封其为仙翁，御封张果老为银青光禄大夫，号通玄先生。张果老要求返回山林，唐玄宗乃御赐邢州五峰山为张果老的修道场所，并为其修建了一座栖霞观，命二人做他的弟子，侍奉他，又赠他布绢三百疋，并命令沿途驿站，护送他到邢州。邢州刺史还为其开辟了仙翁山到邢州城的道路，并搭建了仙翁桥一座，方便张果老出入和百姓香客进香朝拜，栖霞观内的山洞原名登真洞（张果老仙去后被称作仙翁洞），张果老曾题诗其上：
修成金骨练归真,洞锁遗踪不计春。
野草漫随青岭秀,闲花长对白云新。
风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。
天宝年间，唐玄宗又招张果老，远在邢州的张果老听说之后忽然死掉了。他的弟子埋葬了他，但是后来开棺一看，原来只是一口空棺材。就这样张果老不知所终。后来，唐玄宗下诏改邢州五峰山为仙翁山（俗称张果老山），以栖霞观作祭祀张果老之所。自此仙翁山成为邢州的一方名胜，远在唐宋时‘仙翁古洞’便被誉为邢州八景之一。
张果老的传世著作有：《玉洞大神丹砂真要诀》一卷，《气诀》一卷，《休粮服气法》一卷。《阴符经太无传》一卷，《阴符经辨命论》一卷，《神仙得道灵药经》一卷，《罔象成名图》一卷，《阴符经注》一卷，《道体论》和《太上九要心印妙经》等。
根据《顺德府志》和《广宗县志》记载，邢台市广宗县有张果老墓、张果老井等古迹，今遗迹尚存。
张果老，本名张果，唐朝时人，生于邢州（今邢台市）广宗县张固寨村，法号广宗道人，在邢州五峰山修行。因玄宗皇帝抑佛兴道，敕封其为仙翁，御封张果老为银青光禄大夫，号通玄先生。张果老要求返回山林，唐玄宗乃御赐邢州五峰山为张果老的修道场所，并为其修建了一座栖霞观，命二人做他的弟子，侍奉他，又赠他布绢三百疋，并命令沿途驿站，护送他到邢州。邢州刺史还为其开辟了仙翁山到邢州城的道路，并搭建了仙翁桥一座，方便张果老出入和百姓香客进香朝拜，栖霞观内的山洞原名登真洞（张果老仙去后被称作仙翁洞），张果老曾题诗其上：
修成金骨练归真,洞锁遗踪不计春。
野草漫随青岭秀,闲花长对白云新。
风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。
天宝年间，唐玄宗又招张果老，远在邢州的张果老听说之后忽然死掉了。他的弟子埋葬了他，但是后来开棺一看，原来只是一口空棺材。就这样张果老不知所终。后来，唐玄宗下诏改邢州五峰山为仙翁山（俗称张果老山），以栖霞观作祭祀张果老之所。自此仙翁山成为邢州的一方名胜，远在唐宋时‘仙翁古洞’便被誉为邢州八景之一。
张果老的传世著作有：《玉洞大神丹砂真要诀》一卷，《气诀》一卷，《休粮服气法》一卷。《阴符经太无传》一卷，《阴符经辨命论》一卷，《神仙得道灵药经》一卷，《罔象成名图》一卷，《阴符经注》一卷，《道体论》和《太上九要心印妙经》等。
根据《顺德府志》和《广宗县志》记载，邢台市广宗县有张果老墓、张果老井等古迹，今遗迹尚存。
