支持这样的专家级别的对话@蜀山道人👦 杨老师也辛苦一下，趁机运用下“阴阳辩证法”

@健鸽 先生说是从别人处得来的，自己不过是代为宣传下

@梅格仁 梅大师别顾着盖自己的楼了，需要积极参与对话，把“马哲”落实到资本论的交流中来

@dlartyl @cuowulun 你们两位有什么意见吗

现代哲学——辩证唯物主义整体科学的诞生
　　由中国传统哲学的整体性特征、中国共产党领导的中国社会主义运动的实践经验与理论创造的经典性和当代人类的新型实践与当代自然科学革命的发生这一崭新的时代特征所决定，在中国社会主义改革的革命历史实践中必然地产生了对科学发展规律、辩证唯物主义哲学和社会科学发展规律的革命性认知：
　　任何科学体系的发展都遵循由抽象质性定律的发现到具体量化定理的发现这一科学发展的一般规律、任何完整的科学体系都是由抽象质性定律与具体量化定理所构成的原理体系。辩证唯物主义哲学作为科学体系，也必然要象自然科学那样，发展成为由抽象质性定律与具体量化定理所构成的、完整、精确的科学体系。建立在辩证唯物主义哲学基础上的、以辩证唯物主义哲学为根据的社会科学及科学社会主义理论也必然发展成为由抽象质性定律与具体量化定理所构成的、完整、精确的科学体系，社会主义由空想转变为科学的程度是与辩证唯物主义哲学的发展程度相对应的。
　　十九世纪中叶的马克思和恩格斯创立了初级的、抽象质性定律阶段的辩证唯物主义哲学和社会科学，从而开启了人类思想史上的科学革命。然而，由于历史的局限，马、恩创立的辩证唯物主义哲学仅仅是由关于物质及其运动的抽象质性定律所构成，在马克思时代还不可能发现具体的、质、量统一的关于物质的本质及其运动、发展的整体定理，因而，马克思时代的辩证唯物主义哲学不可能成为由抽象质性定律和具体量化定理所构成的完整、精确的科学体系，与此相对应，马克思、恩格斯创立的历史唯物主义理论、经济科学和科学社会主义理论也不可能成为由抽象质性定律和具体量化定理所构成的完整、精确的科学体系，所以，马克思和恩格斯创造的理论不但不可能使社会主义在具体的意义上由空想转变为科学，而且必然创造出逻辑化的、具有科学表象的、终极形态的空想社会主义理论体系。
　　马克思、恩格斯开启的人类思想史上的科学革命不会停留在马克思时代的抽象阶段，自然科学、人类的实践必然要按照客观规律向前发展，辩证唯物主义哲学必然要遵循由抽象上升到具体的科学发展规律而发展成为由抽象质性定律和具体量化定理所构成的完整、精确的科学体系，完整、精确的辩证唯物主义哲学的产生又必然导致历史唯物主义、经济科学和科学社会主义理论的革命，使历史唯物主义、经济科学和科学社会主义理论也成为由抽象质性定律和具体量化定理所构成的完整、精确的科学体系，从而使马克思、恩格斯开启的伟大思想革命的历史任务获得完整地实现。
　　由科学发展的历史必然性所决定，自然科学在二十世纪初至今的发展过程中，以相对论、信息论、控制论、系统论的诞生和宇宙科学、生命科学的新发现等一系列革命性成就为标志而实现了一次科学史上最伟大的整体性革命，与此同时，社会主义运动也积累了足够丰富的正、反两方面的实践经验，而中国社会主义运动的实践经验更具经典性，中国社会主义改革的伟大革命所获得的实践经验和理论创造在社会主义运动史上尤其具有革命性的普遍意义。在这样的历史条件下，辩证唯物主义哲学必然在当代发生革命性变革，正象十九世纪中叶革命性的马克思主义哲学必然产生一样。那么，当代辩证唯物主义哲学革命的具体使命是什么？
　　崭新的时代条件给予的启示是：运用原有的辩证唯物主义哲学对突显于各门现代新自然科学中和人类现代实践活动中的整体性规律加以概括、总结，必然获得对宇宙的整体性本质和整体运动规律的日益清晰地了解，必然创造出由抽象质性定律与具体量化定理所构成的辩证唯物主义整体科学，从而必然使辩证唯物主义哲学发展成为由抽象质性定律和具体量化定理所构成的完整、精确而全新的科学体系、使辩证唯物主义哲学于当代发生一次极深刻地革命。而这一深刻革命终于在中国社会主义改革的伟大革命中实现了，崭新的辩证唯物主义整体科学终于诞生了，辩证唯物主义整体科学的系列原理终于被概括出来了，这些原理是：
　　1，整体自我决定原理（自身的惯在力与转化力的对立统一决定自身的质与量及存在形式的恒在与转化），
　　2，部分属于整体原理（整体各部同属原理），
　　3，整体决定部分原理（整体各部等因原理），
　　4，整体各部等价原理（整体各部都使整体成为现实），
　　5，整体各部等基原理（任一部分量在整体量中的比例都等于此一部分量乘以整体量的倒数），
　　6，整体与部分等时原理（整体与部分在同一时刻和同一时间内生成），
　　7，整体质、量及其存在形式对应守恒原理，
　　8，整体的质、量与运动方式对应函变定理，
　　9，部分与整体的量比梯度的变化（由小于1至等于1）决定整体的质变定理，
　　10，部分与整体的量比梯度两次提升使整体的质变完成否定之否定序列定理。
　　上述崭新的辩证唯物主义整体科学原理体系具体地解释了物质的整体性本质及其运动发展的整体性规律，初步揭示了质变量变和否定之否定规律的具体实现机制，揭示了宇宙基本规律是以对立统一与对应守恒规律为内容的相对绝对规律，第一次使辩证唯物主义哲学象自然科学一样，成为了由抽象质性定律和具体量化定理所构成的、完整、精确的科学体系。

先听听鸽子先生的解释

辩证唯物主义哲学的抽象质性定律体系：
1，对立统一规律，
2，质变量变规律，
3，否定之否定规律。

我在本吧中早已介绍了辩证唯物主义整体科学及其产生的条件。并且，我在十年前就开始在各网站建立博克和专栏，专门介绍产生于中国的辩证唯物主义整体科学和新社会科学。

实际上，健大师说的内容，并不是马哲的任务。
恩格斯早已说过，马哲的任务就是解决辩证唯物论这个世界观的工作。然后，其它的任务就是各门学科的了。
在马哲光辉的照耀下，每一门学科都是研究以它的角度为出发点的关于世界总联系的科学。
比如唯物史观的社会科学，它的任务就是从社会性这个角度为出发点，研究围绕着这一点而普遍存在的世界总联系的变化发展的规律。具体来说，这就需要建立一个庞大的系统工程，定性定量的研究各种关节点。
但这个，已经不是马哲的任务了。
所以发展马哲，并不是讲的这种方面的内容。
恩格斯说的很清楚，马哲已经使哲学失去了存在的价值了，以后都是科学的事情了。
所以，健大师说的内容，对于马哲来说是无意义的，对于唯物史观却正是有意义的。

根据：
2，部分属于整体原理（整体各部同属原理），
3，整体决定部分原理（整体各部等因原理），
如何理解马克思的“市民社会决定国家”？
其中的市民社会与国家，到底谁是整体，谁是部分，谁决定谁？
还请建鸽先生解答。

由科学发展的历史必然性所决定，自然科学在二十世纪初至今的发展过程中，以相对论、信息论、控制论、系统论的诞生和宇宙科学、生命科学的新发现等一系列革命性成就为标志而实现了一次科学史上最伟大的整体性革命，与此同时，社会主义运动也积累了足够丰富的正、反两方面的实践经验，而中国社会主义运动的实践经验更具经典性，中国社会主义改革的伟大革命所获得的实践经验和理论创造在社会主义运动史上尤其具有革命性的普遍意义。在这样的历史条件下，辩证唯物主义哲学必然在当代发生革命性变革，正象十九世纪中叶革命性的马克思主义哲学必然产生一样。

辩证唯物主义哲学的抽象质性定律体系：
1，对立统一规律，
2，质变量变规律，
3，否定之否定规律。
辩证唯物主义整体科学的具体量化定理体系：
1，整体自我决定原理（自身的惯在力与转化力的对立统一决定自身的质与量及存在形式的恒在与转化），
2，部分与整体的量比梯度的变化（由小于1至等于1）决定整体的质变定理，
3，部分与整体的量比梯度两次提升使整体的质变完成否定之否定序列定理。

运用新生的辩证唯物主义整体科学原理来重新认识社会，总结社会主义运动一个多世纪的实践经验，必然使科学社会主义理论成为由抽象质性定律与具体量化定理所构成的完整体系，从而使社会主义从抽象与具体两方面彻底性地由空想转变为科学。

科学常识：
任何完整的科学体系都是由抽象质性定律与具体量化定理所构成的原理体系，例如：
1，抽象质性定律：
三角形各边必有确定的比例，
具体量化定理：
勾三股四弦五。
2，抽象质性定律：
一作用力必有一反作用力，
具体量化定理：
f=ma
万有引力定律。
3，抽象质性定律：
等效原理和光速不变定理
具体量化定理：
E=mC^2。
辩证唯物主义哲学和社会科学作为科学体系，也必然要发展成为由抽象质性定律与具体量化定理所构成的科学体系。否则就不可能是科学。