礼刑之争时法家有没有半圣呢？
如果没有，那当时就是一群法家大儒领导法家夺权成功，而半圣贾谊因为圣不阻道不能下场，坐视法家破坏自身圣道根基，而提前圣殒

前后矛盾的地方太多了。
前面说了压不住方运，宗圣要亲自下场。
同时宗圣有两次的明确指示“为杂家圣道，压方运三年”，“他得了祖龙真血，为防有变，阻止他参与会试”

方运需要的时候就get一个新设定这也是时间跨度太长，篇幅太长带来的负面作用

圣不阻道主要是不影响新圣道的产生，而圣道之争则更多是已有圣道相互争执

我每个月工资才9800.可是我每个月都拿9500出来做善事，我身边的朋友总是劝我不要在这样了，省点钱留着以后娶老婆。可我就是见不得半夜三更了 那些女孩子还可怜的穿着单薄的衣服站在小巷里，总是忍不住去帮助她们。不要问我是谁，我的事迹源远流长……

圣道之争半圣不能亲自下场

这个叫吃设定，多了去了。
判断标准：如果一个新设定莫名冒出来，正好对方运有利，完事这个设定就再也用不到（比如葬圣谷的军功归带出来的人，所以衣的宝物被方运带出来军功全归方运），那么就要把这个设定看成是方运刚写的

火大意志

干的过人家就说是圣道之争，打不过就喊圣不阻道。至于以谁的为准，那就的看谁的拳头大了。

圣不阻道是能用原子弹的人不能攻击只能使用飞弹的人，但是能用原子弹的人可以吩咐手下用飞弹的人互炸。圣道之争就是有能力使用原子弹的两个人互炸了。为什么矛盾呢？方运是在摸索圣道并且能拓宽一部分圣道，但是他并没有使用圣道的能力。

这就跟不能首先使用核武器一个意思。半圣对大儒实在太强，一旦插手，大儒就没法证道了。但是半圣之间可以争圣道，大儒之间可以争圣道。