准备寻找胡雪岩的直系子、、、孙 再次匹配DNA
下一步，工作人员打算寻找胡雪岩的直系子、、、孙，再次匹配DNA。
胡雪岩研究会秘书长高念华透露:“我们已经找到了胡雪岩6代孙胡工力，他会在近期来到杭州，到时，就有更直接的DNA证据。”

经过多方了解，胡雪岩只有2个曾、#、孙、#、子，胡亚光和胡同光，胡工力是胡亚光的孙#、、、子。
胡亚光是上世纪30年代一位著名画家，

，国画造诣颇高，曾担任杭州美术协会主X

上海的一位大律师曾经给胡家出主意:“虽然胡家被查抄，可是胡庆余堂招牌还是属于你们的，何不用招牌来换股份？”听从了律师的建议，胡家用招牌换来了股份，每年都可以分红。
解放后，胡庆余堂改为国营企业，胡家两兄弟依然可以拿到胡庆余堂杭州店、上海店的定息，每人每月40多元。在上世纪50~70年代，一个工程师的月薪大约每月50多元。
解放后胡亚光在上海一家医院绘制解剖图，上世纪60年代，他进入上海文史馆工作，直到退休。
“用胡家招牌换取股份，领得分红，只有胡雪岩的两位嫡孙才有资格。”高念华多方寻访，认为胡亚光的嫡孙身份铁板钉钉。
胡亚光和儿子如今都已过世，胡雪岩研究会如今找到了胡亚光的孙子胡工力，他身在海南。“我们了解到，胡工力一般每月底会回上海，到时候，我们会去找他。”高念华说。
本报将全程追踪此事。

胡雪岩生平
胡光墉(1823～1885)，幼名顺官，字雪岩，湖里村人。
墉幼时家贫，帮人放牛为生，稍长，由人荐往杭州于姓钱肆当学徒，得肆主赏识，擢为跑街。
咸丰十年(1860)，因肆主无后，临终前，以钱庄赠之，乃自开阜康钱庄，并与官场中人往来，成为杭城一大商绅。咸丰十一年(1861)十一月，太平军攻杭州，光墉从上海、宁波购运军火、粮米接济清军。
左宗棠任浙江巡抚，委光墉为总管，主持全省钱粮、军饷，因此阜康钱庄获利颇丰。

寻找胡雪岩嫡传子孙 胡雪岩祖父和后人DNA匹配2009年07月22日 09:00钱江晚报【大 中 小】 【打印】 0位网友发表评论
至同治十一年(1872)阜康钱庄支店达20多处，布及大江南北。资金2000万余两，田地万亩。由于辅助左宗棠有功，曾授江西候补道，赐穿黄马褂，是一个典型的官商。
同治十三年，筹设胡庆馀堂雪记国药号，光绪二年(1876)于杭州涌金门外购地10余亩建成胶厂。胡庆馀堂雪记药号，以一个熟药局为基础，重金聘请浙江名医，收集古方，总结经验，选配出丸散膏丹及胶露油酒的验方400余个，精制成药，便于携带和服用。
其时，战争频仍，疠疫流行，“胡氏辟瘟丹”、“诸葛行军散”、“八宝红灵丹”等药品备受欢迎。此后，胡光墉亲书“戒欺”字匾，教诫职工“药业关系性命，尤为万不可欺”，“采办务真，修制务精”。其所用药材，直接向产地选购，并自设养鹿园。胡庆馀堂成为全面配制中成药的国药号，饮誉中外，对中国医药事业发展起了推动作用。
光绪八年(1882)，光墉在上海开办蚕丝厂，耗银2000万两，高价尽收国内新丝数百万担，企图垄断丝业贸易，惹怒外商，联合拒购华丝。又因海关海运操于外人之手，不能直接外运。次年夏，被迫贱卖，亏耗1000万两，家资去半，周转不灵，风声四播。各地官僚竞提存款，群起敲诈勒索。十一月，各地商号倒闭，家产变卖，胡庆馀堂易主，宣告破产。接着，清廷下令革职查抄，严追治罪。光墉遣散姬妾仆从，于光绪十一年十一月郁郁而终。
新闻链接
古DNA:古DNA是指从地下埋藏的、或以其他形式保存下来的石化、半石化和干化生物学材料中提取的基因片断。
在考古学中古DNA研究可解决的关键问题包括，通过确定同一墓穴中的不同个体的性别及血缘关系，以期能够回答人们关注的古人类家族结构、文明和氏族状态等问题；通过对古代及现代人DNA序列的群体比较，以期描述及复原古代人群体结构、进化过程及迁移模式；此外古代动植物标本的分析能够定性地揭示古人类生活环境和动物驯化、植物人工培育的历史年代等。事实上，古DNA的研究成果已在不断地将动物驯化和农业耕种的年代向前推移

胡雪岩籍贯是安徽绩溪还是浙江杭州
[ 来源：胡氏宗亲网 | 编辑：南山 | 时间：2007-01-07 01:21:17 ]
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胡雪岩籍贯浙江杭州人
作 者:杭州历史博物馆 高念华
《中国文物报》2005年9月2日
前不久，浙江大学历史系徐明德教授在安徽师范大学学报发表的《说清代“红顶商人”胡雪岩的历史功绩》一文中说“史学界的研究较为薄弱，连起码的籍贯问题讨论了一个世纪也尚未解决……”，并借鉴民间所谓的口碑及考证了“临安马啸乡浙皖交界的浙川溪胡雪岩当年出资修建的一座古石拱桥，桥上刻有胡庆余堂国药号‘膏丹散丸’的标记”作论述，认定胡雪岩是安徽人。笔者认为这篇胡雪岩是安徽人的文章有一定代表*，为此谈谈胡雪岩的籍隶。
胡雪岩的籍贯是浙江仁和人（今杭州），史料早就明确有载，然而后期传出所谓口碑的说法胡雪岩是安徽绩溪人，是４０年代后才出现的。胡雪岩的籍贯，无论是史料和物证都充分说明他是浙江杭州人。

１、日本铜钟与“钱唐弟子胡光墉敬助”
杭州等地有一批刻有胡光墉字样的日本铜钟，根据日本《支那杂志》以前有个日本驻杭领事叫米内山庸夫对流散在杭州等地的日本铜钟做过调查，１９世纪中上期，在日本发生了一场震撼全国的明治维新运动，这是日本近代史上一次划时代的资产阶级革命。明治维新运动废除了封建的幕藩制度，摆脱了殖民地危机，使日本走上了资本主义道路。但在这场席卷全国的变革运动中，佛教界却遭到了排斥和打击，而一度兴旺的佛教中落，年轻的僧侣纷纷还俗，老年僧侣不得不*变卖庙产度日。时值同治年间（１８６１—１８７４），杭州富绅胡光墉泛海走游日本，胡氏笃信佛教，每到一地，必经寺庙观瞻，见庙貌荒芜，佛刹凋零，僧侣们在为变卖庙产而奔波，遂以廉价将各寺庙之铜钟购得。胡氏当时购得铜钟有五十口左右，先在大阪、纪州等沿海地集中，再运入海，直抵浙江宁波港，再由运河北溯抵杭。铜钟运抵杭州后，胡氏命人在钟之纵带上镌以双线阳文“钱唐弟子胡光墉敬助”的题名，分别赠送各地寺庙，以行善事。至今浙江无州铁佛寺、杭州岳庙（原在杭州众安桥岳庙）及虎跑寺内等地都还有实例。此例证明胡雪岩自称钱塘（杭州）弟子，一个异乡人不可能会有那样的称呼，现在我们还有这样的习惯，不属本地人而在他乡成长学习、生活和工作的人们都会把它当成第二故乡，这说明了胡雪岩称“钱唐弟子”是称自己是杭州人。

２、胡雪岩自撰的“王坟碑”称己为“里人”
胡雪岩在光绪年间（１８７７年）所亲自书写的“王坟碑”是近年从杭州城头巷口工地运至杭州九堡的，现存杭州碑林。此碑书体楷书，高１２５厘米，宽５６厘米，厚１８厘米，采用太湖石料，基本保存完整。
这块碑主要是胡雪岩考证“伏虎大王庙，实即在此则当宋代建庙时并葬王衣冠于庙后”。他认为这个衣冠坟和岳飞葬在栖霞岭一样无疑。今天因为年数久了，王坟损坏严重，为此修整王坟以保护好旧迹，落款：光绪丁丑秋仲里人胡光墉识。
胡雪岩从日本购置的铜钟上自称“钱唐弟子”后，又一次亲笔写了“里人胡光墉”，已充分说明了胡雪岩自己对籍贯再一次地告诉了世人，他是杭州人。

《胡雪岩籍贯之争论》略

对《胡雪岩籍贯浙江杭州人》的几点辨析
作 者:安徽省绩溪胡雪岩纪念馆 胡维平
《中国文物报》11月25日
最近，《中国文物报》登刊了杭州高念华《胡雪岩籍贯浙江杭州人》一文（以下简称《高文》），《高文》提出了胡雪岩籍贯杭州而非绩溪的五大理由，笔者认为这些理由均经不起推敲辩析，且又缺乏对胡雪岩籍贯最有发言权且最具权威性的胡氏后裔的看法，因为知祖莫若孙。兹特作几点辩析：
一. 胡氏后裔一致认定胡雪岩原籍绩溪
胡雪岩有胡楚三（早殁）、胡缄三、胡品三三个儿子，又有胡菊卿、胡茂卿、胡萼卿（胡亚光之父）、胡俊卿、胡竹卿、胡渭卿七个孙子，胡月乔是胡雪岩胞弟，这都是史界和研究胡雪岩的专家学者所一致公认的，我们先来看看胡氏后裔是如何谈家世和胡雪岩的籍贯的：
1. 胡雪岩后裔的表述
（一）2004年10月28日，胡雪岩的嫡曾孙胡渭卿的次子胡文莹在家中接受绩溪县档案局局长汪汉水和笔者专访时，就他们一家的籍贯写了这样一段文字：“我叫胡文莹，是胡雪岩的曾孙，我父亲叫胡渭卿，母亲叫章芝仙，都是安徽绩溪人。我曾祖父胡雪岩也是安徽绩溪人，后来到杭州钱庄做学徒。”在此之前的2月27日，胡文莹对前来探访的浙江大学历史系教授、杭州胡雪岩研究会副会长徐明德和胡庆余堂老药工赵玉城也写了相同内容的文字；
（二）2004年11月12日，胡雪岩的元孙女（胡亚光的长女）胡筱梅就家世和籍贯等致信给笔者，她说：“原来我们祖上姓李，做官的，因此我们家的人是不能与姓李的结婚的，因为原是一家人。老祖宗胡雪岩是安徽人，我们是杭州人，但祖籍是安徽。”早在1991年10月22日胡筱梅在给赵玉城的信中就说：“最近听人说胡雪岩与胡适同宗，查了《辞海》，果然胡适也是安徽绩溪人。”
（三）2005年7月15日胡雪岩的曾孙胡英育（胡菊卿长子）也向杭州胡庆余堂的赵玉城提供了他的家世资料，他这样写道：“从我记事起，就得知我们祖上是绩溪人，阿太（雪岩公）是只身背着一个包裹儿过钱塘江来到杭州学徒的。你早已熟识的胡文桢、胡文莹兄弟的父亲胡渭卿，我尊称他为四伯，四伯是一个极念旧的人，为表达他对祖父（即胡雪岩——笔者注）的怀念之情，杭州抗日战争逃难时，他举家逃往去了绩溪。”这与胡筱梅在上述给赵玉城的信中所说的抗战时他们原本想到安徽老家避难，因交通不便未能成行的说法完全吻合。
2. 胡雪岩之弟胡月乔后裔的看法
（一）2003年6月2日，胡雪岩的侄元孙胡上治致信笔者：“徽州胡姓是一个大姓，我儿时起就听闻祖父言，我们老家在徽州绩溪，而且有假胡一说。”
（二）2003年6月18日，胡雪岩的侄曾孙胡存孝在家中接受上海师大博士生导师唐教授等专访时，进而说：“胡雪岩的籍贯肯定是徽州，但他本人却是出生在杭州的。”
（三）2005年元月1日，胡雪岩的侄曾孙胡祖懋也写信谈了对家世和籍贯的看法。他说：“我听父辈说：‘胡雪岩、胡月乔、胡秋、胡鹤年等兄弟的原籍是安徽绩溪。关于我写的胡雪岩祠堂的查证的依据听我父亲说的。’”胡祖懋1998年6月9日在他的《胡雪岩祠堂查证》一文中写到：安徽绩溪胡里的祠堂只有胡雪岩祖辈、父辈的牌位，并没有胡雪岩的牌位。据实地查证，杭州抚宁巷伏虎庙附近有一个祠堂，以前胡雪岩曾在这里住过，有一棵古树名木——大白果树和衣冠墓，但也没有胡雪岩的牌位。”胡雪岩由于破产病逝时家境十分凄惨，其牌位未放入绩溪胡里的宗祠是完全可以理解的，但只要绩溪故里的宗祠已放入胡的父、祖辈的牌位就足以证明胡雪岩是安徽绩溪人。

3. 胡雪岩亲戚的观点
（一）胡雪岩的曾孙女之子杨裕聪2004年11月2日向赵玉城提供胡的籍贯资料：“胡萼卿是我外祖父，我母亲名胡淡如（外婆戴泳霓）。童年时外婆常说胡雪岩是安徽绩溪人，少年时来杭州在钱庄当学徒，当时有姑母及母亲共同生活。”
（二）2004年11月2日胡雪岩曾孙女胡艮如之子杨裕桢也向赵玉城提供了胡雪岩籍贯的文字资料：“胡亚光是我的娘舅，常听我母亲说：胡雪岩是安徽绩溪人，他从小在安徽绩溪，后来听我母亲说，胡雪岩来杭州钱庄里当学徒。”
（三）1987年12月25日，胡雪岩孙媳妇章芝仙（即胡渭卿之妻，绩溪城内人）的侄儿章洪浩，也就他所知的胡雪岩与绩溪的交往致信胡庆余堂组织科，他说：绩溪城隍庙的大钟是胡（以下所说的胡即胡雪岩——笔者注）捐赠的（在58年毁去炼钢），我曾祖父三台公曾与胡通过信，再绩溪胡良铨（广东大浦知县）的第四儿媳是胡的外孙女，胡的孙媳章芝仙是我堂姑母（即胡渭卿之妻，胡文桢之母）。”
由此可见，胡雪岩的四、五代后裔乃至近亲所出具的一致认定胡雪岩是安徽绩溪人的文字材料已形成了一个完整的证据链，令人信赖的说明胡雪岩原籍安徽绩溪。因为自己近祖的家世和籍贯后裔们最清楚。