说说爱国与爱教的关系
这里的国指国家，指中国；这里的教指宗教
经常有微博上看到有人将两者并列捆绑来宣扬其不知居心的理念，其中不乏体制内的也是如此宣传。
我在这里要明确提出来：爱国与爱教并列是完全错误的，不符合政治伦理的，
就这个问题，我曾同梁兴扬道长沟通过，他的微博上主流宣扬的基本都是政教分离的观念，符合华夏文明的主流价值观，但在某些具体事例上又将爱国同爱教并列来提，这又进行了政教捆绑并列。
我给他指出其中的谬误，即爱国与爱教是先后关系，是经济基础与上层建筑的关系，爱国是政治上的群体关系，爱教是个人内心的思想，精神寄托，爱教的前提是爱国，你不爱国，国家也不会爱你，当然更不会让你爱教。
在中华文明的历史伦理体系中，宗教一直是做为政权的附庸，为政权提供政治不能触达的精神层面的东西来为政权服务来确保其合法生存的权力，当一个宗教有异心，想同政治叫板平起平座，政权是不会签应的，历史上的灭佛事件就是宗教想突破政治伦理同政权并列统治人民才遭殃的，近代的平回事件也同样是这个道理。
所以在当代中国，在一脉相承的华夏文明道德伦理体系中，将爱国同爱教并列的提法是很危险的，宗教是个人信仰层面的东西，个人入教是为了精神寄托，解决心理心态问题以回归世俗为社会提供服务的，而不是躲入宗教自建一片天，所以入教的人并不需要爱教，入教的目的也不是为了爱教，而是为了寻找答案，当得到这个答案，自可脱离这个宗教进入世俗红尘而无须要通过爱教来回报这个宗教。
中国的宗教对个人的要求也从未有入教就要爱教这个提法，中国的宗教就是为世俗人群提供暂时的避难地的服务性场所，普渡众生的场所，而不是束缚众生为之服务的组织，
所以中国人无须爱教，你只须爱国，大可以对爱教的提法嗤之以鼻，并对将这种爱国爱教并列的人进行坚决打压，因为中国的宗教是个为世俗人群服务的场所，而不是一个组织，所以无需爱教。
提爱教者居心叵测，欲建立组织同世俗对抗之心昭然若揭，路人皆知。凡是看到这种爱国爱教并列提法的人，无论是政权内部，还是宗教内部，基本可以判定这个人就是时下所谓的两面人。