最近发现，诗人的风格，大致是五种基本风格中的一种或几种相互影响而产生的。为了方便记忆，用五行命名。它们是：注重哲理，崇尚永恒的金族，代表人物苏轼；注重情怀，崇尚生长的木族，代表人物陶渊明；注重意境，崇尚变化的水族，代表人物纳兰性德；注重情感，崇尚奔放的火族，代表人物辛弃疾；注重胸怀，崇尚包容的土族，代表人物杜甫

诗人的风格是很难概括的，不仅不同的诗人可能有不同的属性，而且属性相同的诗人之间，不同的诗人的各种属性所占的比例也是不同的，因此这里只能简单的列举几种最常见的风格，与大家一起研究

金属性 
金族的诗人多是智者型的，他们以洞悉世俗的眼光，写出充满哲理的诗句，理想的作品往往可以令读者沉思良久。学习金属性诗词的人在学诗的初期的进步幅度可能小于其他人，这是因为学习金属性的诗词对作者人生经历的要求极高，没有阅历的人写出来的东西往往只能重复前人的观点而不能独出机杼，即使偶尔能打破前人的桎梏也多为大言欺人的书生之见，但随着人生阅历的增加诗词的水平就会随之增加，可以说，这一族的诗人多是大器晚成。 
学习这种属性的诗词的人在前期没有足够人生阅历的情况下为了使自己进步，有时会求助于哲学。我认为这是一种误区，对于那些不是从现实生活中得来的哲理，即使作者明白了也很难将其表现得浅显易懂，勉强为之只会是诗词沦为讨论哲学的工具（我遇到过这样的人）

木属性 
木族崇尚自然之道，木族的诗人的作品中常常表现出一种与大自然的精神和谐，例如“心凝形释，与万化冥合”，“看到花与花说话，看到鸟与鸟说话”等等。这种境界不一定是参悟而来的，也可以是在日常生活中渐渐地积累而来。 
初学木属性诗词的人很容易对这种属性产生一种误解，认为木族的诗人是愤世嫉俗的一群人，于是便也向自己想象中的偶像学习，做世外高人状，认为远离现实的便一定是好的，事实上这是对木族精神的一种不理解。我就曾经是这样的人，写过这样的诗句“未必无蜂即寂寞，从来远世是疏狂”，但后来则改为了“未必无蜂即寂寞，从来远世岂疏狂？” 
与金族诗人不同，木族的诗人，多为参透自然之道的智者，“不以物喜，不以己悲”，淡泊宁静的心境使他们的诗清雅飘逸，一尘不染，令人读后身心具净，真切感受到作者的那种情怀 
学习木属性诗词，应当多读前人佳作，切不可急于求成，对于每一首诗，千万不可浅尝辄止，而应认真领会作者当时的心境与思想。在写诗的同时，应当拿出一定的时间静静地思考。写诗时切忌故作清高，一定要以心御笔， 时时刻刻记得一个真字，不要担心诗词过于直白。

火属性 
火族的诗人，向来主张“非多情者不能工于诗”，因为火属性的诗词，是感情的一种宣泄，是作者灵魂的一个碎片，也是所有属性的诗词中最容易令人感动的 
火族的情，不仅仅是爱情，也可以是亲情，是友情，是对于国家，人民的那种深沉的爱。“稼轩郁勃故情深，白石放纵故情浅”，就是对不同的情的描述。火族的诗人的情是奔放的，在爱情方面，多为情痴情种，在友情方面，多能仗义执言，在见到天下不平之事时，比起土族诗人的忧心如焚，火族的诗人多能拍案而起。而这一切，在他们的作品中都会有所体现。同时，在所有属性中，火族的专业诗人是最少的 
在学习火属性的诗词的过程中，许多人会经历一次飞跃。在学习的初期，大部分人都难以走出“为赋新词强说愁”的圈子，而写出的作品也都乏善可陈。但一旦有了类似的经历，其诗词就会突飞猛进，慢慢地找到打动读者的方法，唤起读者内心深处的回忆。可惜许多人在掌握了足够的技巧的时候，当时的热情也逐渐消退了。

楼主辛苦了，先上茶，在坐下慢慢看啊

土属性 
土族的诗人，多为忠厚长者，有着博大的胸怀和对国家的深沉的爱，在任何时候都不会被表面现象多迷惑，而能放眼天下，他们的诗词，让每一位读者由衷地敬佩，完美地体现了诗词应有的教化作用。 
土属性的诗词的特点之一就是“成如容易却艰辛”，语言比较浅白，但即使是平铺直叙，画面，情节，语言也是经过精心剪裁的 
学习土属性的诗词，当然要有那种爱国的情操，还要注意不要落入老干体，老知体的俗套，虽然语言浅白，但却一定要认真地对待每个字，每个句子。可以说，土属性的诗词对于语言的要求，是在五种属性中最高的。另外，土属性诗词贵真，切忌编造，抑或是怀着功利的目的去写作，那是很令人厌恶的。同时由于其特殊的题材，土属性诗词中需要夸张的地方不多，学习者要做的往往只是把事件真实地反映出来，再适当地加入自己的观点，就可以了