最近有一個女性節目，收視率滿不錯的，偶而收看，感覺這個節目的主持人滿特別的，嬌小的男主持人常常歪頭斜體，羞答答的倚偎在高大的模特兒女主持人身邊，男主持人外形不稱頭，學養卻頗深厚，女主持人外形美麗出色，言語卻空洞無知，真是奇妙的搭配。
與會眾多女性來賓幾乎口徑一致，敘述一生悲慘的感情遭遇，受困於感情漩渦之中，涕泗縱橫，淚流不止，譴責男人負心、薄情寡義，單方說辭往往賺人熱淚。
如果採夫妻雙方對質，觀眾立刻改觀，可見單憑一方說詞是不可信的，但是節目設計仍然採用單方說故事，賺取熱淚，飆收視率，賺廣告就好了，有助於提升女性自覺嗎？顯然的，製作人並沒有這樣的社會責任。
在淚流成河的眾多女性之中，令人印象深刻的一位女藝人鄭亞雲，曾經演俠女紅極一時，鄭亞雲迥異於眾多悲情女星，笑談婚姻與事業，勇於反省自身個性差異，既無怨尤於婚姻失敗，也未自傲事業成功，不卑不亢，不愧是一代俠女，果然大家風範。
面對倪夏戀風波，遺孀李麗華對倪敏然只有感謝與懷念，敦厚的涵養令人動容，李麗華不愧一代玉女紅星，溫柔婉約，不失玉女風華。
匠伯（木匠領袖）率弟子入山觀察木材，路旁有大樹，其蔭可蔽數千牛，觀者如市，猶如一景點，眾弟子以為美材，匠伯卻一路行去不回頭。
莊子追問何不砍伐？
匠伯說此木是散木，即樹中心會軸解的樹，是不材之木。
莊子聽了，當機指點弟子道：「大木無用，故不被砍伐。」
莊子下山後，宿於老友家，老友命僕人殺鵝待客，僕人請示主人：「一鵝會叫，一鵝不會叫，殺哪一隻？」
主人說：「殺不會叫的。」
次日，弟子於途中問道：「昨日山中大木，因不材而得以天年，今日主人之雁，卻因不材而遭殺身之禍，請問夫子將處於哪一種狀況？」
莊子說：「我一定處在材與不材之間。」
所謂材與不材，意思是說人處宇宙萬物之中，必須因時制宜，順勢而為，才能消遙遊乎渾沌，換句話說智者順應局勢，始能全身。
許多女性事業成功，感情卻一敗塗地，原因在於對自身的性格缺陷無知，一輩子不斷重蹈覆轍，還一眜指責對方不是。
當女性指責男人的時候，願意反過來反省，不正是自己的性格造就這樣的局面嗎？今天台灣的女性經濟獨立自主，對感情卻愚昧無知，台灣女性覺醒了嗎？
蘇菲亞只看到一位豪氣干雲的俠女鄭亞雲，與一位溫柔婉約的玉女李麗華，這兩位不同典型的女性，發人深醒，台灣女性覺醒了嗎？