不说话，看不出来低水平，修傻了！都是俗人，难道你成佛陀了？全社会都是俗人，任由别人烧杀，任由日本烧杀，你不问是非，你算个狗粪啊！把自己当成佛陀了吗

跟贪官一个意思

　 观世音菩萨《普门品》
"世尊妙相具，我今重问彼，
佛子何因缘，名为观世音？"
　 具足妙相尊，偈答无尽意。"
汝听观音行，善应诸方所，
　　弘誓深如海，历劫不思议，
侍多千亿佛，发大清净愿。
　　我为汝略说，闻名及见身，
心念不空过，能灭诸有苦。
　　假使兴害意，推落大火坑，
念彼观音力，火坑变成池。
　　或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，
念彼观音力，波浪不能没。
　　或在须弥峰，为人所推堕，
念彼观音力，如日虚空住。
　　或被恶人逐，堕落金刚山，
念彼观音力，不能损一毛。
　　或值怨贼绕，各执刀加害，
念彼观音力，咸即起慈心。
　　或遭王难苦，临刑欲寿终，
念彼观音力，刀寻段段坏。
　　或囚禁枷锁，手足被杻械，
念彼观音力，释然得解脱。
　　咒诅诸毒药，所欲害身者，
念彼观音力，还著于本人。
　　或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，
念彼观音力，时悉不敢害。
　　若恶兽围绕，利牙爪可怖，
念彼观音力，疾走无边方。
　　螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，
念彼观音力，寻声自回去。
　　云雷鼓掣电，降雹澍大雨，
念彼观音力，应时得消散。
　　众生被困厄，无量苦逼身，
观音妙智力，能救世间苦。
　　具足神通力，广修智方便，
十方诸国土，无刹不现身。
　　种种诸恶趣，地狱鬼**，
生老病死苦，以渐悉令灭。
　　真观清净观，广大智慧观，
悲观及慈观，常愿常瞻仰。
　　无垢清净光，慧日破诸暗，
能伏灾风火，普明照世间。
　　悲体戒雷震，慈意妙大云，
澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
　　诤讼经官处，怖畏军阵中，
念彼观音力，众怨悉退散。
　　妙音观世音，梵音海潮音，
胜彼世间音，是故须常念。
　　念念勿生疑，观世音净圣，
于苦恼死厄，能为作依怙。
　　具一切功德，慈眼视众生，
福聚海无量，是故应顶礼。"
　　尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：
　　"世尊，若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。"
　　佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。

终于明白了

学诚法师谈佛教商业化六宗罪 提出治理思路

人生无常，别人做错事是别人的事，并不影响自己修行

一是景区高价门票问题。有的地方为发展经济，热衷打造佛教文化景区，将寺院圈入景区内，出售高价门票，佛教教职人员和信教群众进入景区内的寺院参加宗教活动，也要反复购买门票，引起社会广泛诟病，损害佛教形象，景区内寺院的合法权益也难以保障。
二是一些组织或个人违规滥建露天大佛，吸引信众游客礼拜参观，收取门票和宗教性捐献。
三是一些非宗教组织或个人，比如企业、村委会、老人会、商人老板等，乱建寺院，以佛教名义进行一系列敛财活动。
四是一些非宗教团体、非宗教活动场所违规设置功德箱，收取宗教性捐献，甚至雇佣假冒僧尼，引诱、欺骗、胁迫游客花高价烧高香，开展迷信活动等。
五是乱放生，滋生借教敛财，危害生态安全，催生“放生利益链”。
六是佛教原有的教风问题，在商业化影响下，有的地方呈现发展蔓延的趋势，有的地方出现了一些新的表现形式。

一是景区高价门票问题。有的地方为发展经济，热衷打造佛教文化景区，将寺院圈入景区内，出售高价门票，佛教教职人员和信教群众进入景区内的寺院参加宗教活动，也要反复购买门票，引起社会广泛诟病，损害佛教形象，景区内寺院的合法权益也难以保障。
二是一些组织或个人违规滥建露天大佛，吸引信众游客礼拜参观，收取门票和宗教性捐献。
三是一些非宗教组织或个人，比如企业、村委会、老人会、商人老板等，乱建寺院，以佛教名义进行一系列敛财活动。
四是一些非宗教团体、非宗教活动场所违规设置功德箱，收取宗教性捐献，甚至雇佣假冒僧尼，引诱、欺骗、胁迫游客花高价烧高香，开展迷信活动等。
五是乱放生，滋生借教敛财，危害生态安全，催生“放生利益链”。
六是佛教原有的教风问题，在商业化影响下，有的地方呈现发展蔓延的趋势，有的地方出现了一些新的表现形式。

吉祥如意

熙熙为利来，攘攘为利往。君子爱财与之有道，小人为利不择手段。善也好，恶也罢。因果循环报应不爽，只争来早与来迟！愿三宝永恒住世引导人心向善，促进世界和平。南无本师释迦牟尼佛 南无一切诸佛教 南无一切贤圣僧