【静思偶说】
此诗在白居易的所有诗中,是很独特的一首:是诗,又不像诗;不似诗,又是诗。
“花非花,雾非雾”,先就给人一种捉摸不定的感觉。“非花”与“非雾”,均是否定语,却包含了一个不言而喻的前提:是花,是雾。若是根本就没有花和雾的存在,也就没有了否定的可能和根据。这是两个灵巧的比喻。
“半夜来,天明去”,可知这里取喻所咏之物的无常短暂,难持长久。
“来如春梦几多时,去似朝云无觅处”,当然是一件很伤心的事情了,但伤心又有何用?这便是人和万物众生的真实面目,只是很多的人,在很多的时候不能认识或不愿认识罢了。《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观......”白居易是佛门居士,当然明了这个道理。
诗由一连串的比喻构成,这叫博喻。它们环环相扣,如行云流水,自然天成,反复以鲜明的形象突出一个为曾说明的喻意。
此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知喻本,就像一个耐人寻思的谜,从而诗的意境也就披上了一层禅意的“朦胧”。
但此诗也就妙在这里,他在似乎隐晦、似乎不可捉摸的文字间,又让你明明白白知道了他说的全部。
------南北人生丛书
此诗在白居易的所有诗中,是很独特的一首:是诗,又不像诗;不似诗,又是诗。
“花非花,雾非雾”,先就给人一种捉摸不定的感觉。“非花”与“非雾”,均是否定语,却包含了一个不言而喻的前提:是花,是雾。若是根本就没有花和雾的存在,也就没有了否定的可能和根据。这是两个灵巧的比喻。
“半夜来,天明去”,可知这里取喻所咏之物的无常短暂,难持长久。
“来如春梦几多时,去似朝云无觅处”,当然是一件很伤心的事情了,但伤心又有何用?这便是人和万物众生的真实面目,只是很多的人,在很多的时候不能认识或不愿认识罢了。《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观......”白居易是佛门居士,当然明了这个道理。
诗由一连串的比喻构成,这叫博喻。它们环环相扣,如行云流水,自然天成,反复以鲜明的形象突出一个为曾说明的喻意。
此诗只见喻体(用作比喻之物)而不知喻本,就像一个耐人寻思的谜,从而诗的意境也就披上了一层禅意的“朦胧”。
但此诗也就妙在这里,他在似乎隐晦、似乎不可捉摸的文字间,又让你明明白白知道了他说的全部。
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