从古至今,虽然人人都知:“齐人高歌,唱至下里巴人,和者众;唱至阳春白雪,所和者,几无人。”由此可见“阳春白雪”已成为种境界。贩夫走卒,达官贵人均心存向往。可真正的高雅是什么?是伯牙子期的高山流水,知音酬答?还是王曦之的泼墨走笔,矫如游龙?是红楼梦里小姐们的腮凝香雪,纸笔生花?还是小资们在“星巴克”或者“哈根达斯”里的轻品慢聊?
经常看到很多报纸,杂志点评某某长相高雅,某某人着装最差。于是就十分迷惑,那些长相高雅的人怎么看也就是个普通人,顶多就是五官比常人略微端正;至于那些着装太差的人,在我看来也都是霓裳羽衣,非平民所能企及。难到是我的品味太差?曾经去音乐厅听过一场现代作曲家的演奏会,满座听众端容肃然,脸上表现出陶醉与崇拜,偶有情绪激动者会在听到精彩处大声叫好鼓掌。而我只能满目茫然,听不出古典交响乐固有的主题与旋律,只听出被分割得支离破碎的音符组成一串串离奇古怪的乐句。是我已经跟不上现代音乐发展的脚步?还是只愿意固守古典音乐的地盘,品味着巴赫的严谨,老柴的悲怆,肖邦的华美,贝多芬的激情?
记得不久前一位中学时的密友告诉我,她喜欢商业界的搏斗,打算投身于此,并且十分自豪的说,经过自己两年的奋斗,在公司已经是白领了。看到她如此意气风发,我不禁有些黯然。自觉中学时就处处胜她,现在也不敢自称白领,在自己的岗位上默默工作。于是,她很认真的教导我,为人见客应有高雅的礼仪,优雅的仪表,其中之一就是上班化淡妆。当得知我从不化妆时,她十分惊讶,我竟然少了高雅礼仪中很重要的一部分。于是我越发惭愧于自己是读理工出身,在校和工作中都没有如此高雅礼仪的需要和训练。
一日,她发短信给我,说她刚下班正在KFC里喝着可乐,并描绘了窗外华灯初上的美景,感叹这就是生活。而我当时还未下班,于是回短信给她,告诉她下班后去吃碗牛肉面,然后赶回宿舍洗衣服,这也是生活。远在大都市,家境优越的她,父母早已准备好两套房子大笔存款留给她姐弟俩。于是,她坐在KFC里跟我谈着高雅,笑我变的如此庸俗,只想着牛肉面,洗衣服。她跟我谈《〈生存的艺术〉》,我告诉她再不抓紧洗完,就要停水了。她告诉我,她正在放着理查德克莱德曼的钢琴曲,他是经典的回归。我告诉她,听他的曲子缺乏生活的深度。她迷惑,在上海熏陶了那么久,怎么没有象杂志上那样说的更时尚更加象个高雅人氏?我也迷惑,学生时代崇拜的高雅如今看来怎么越来越不象回事?
一位将军问高僧》:“你整天除了穿衣吃饭,洒扫庭院,也没做什么别的事。你参出了什么禅?佛又是什么?”那位高僧说:“怫也无非就是冷了穿衣,饿了吃饭”。初中的时候就看过这则小故事,一直不明白,为何深不可测的怫就是如此平常的穿衣吃饭。如今再回头看看想想,也就是这个道理。高雅也不过就是穿衣吃饭。生存的艺术敌不过穿衣吃饭,高雅的音乐敌不过你对生活感悟后内心的旋律。
真正的高雅未必就是生活富足的人们的专利,未必就是衣着光鲜华丽,衣香鬓影,珠宝首饰,举止翩翩。也许只是厨房里的锅碗瓢盆,也许只是乡下姑娘收集花朵自制香囊飘出来的幽香,也许只是一个温暖的眼神,也许只是一只帮助人而伸出的手,也许只是一位老人豁达的微笑。高雅只是寓于平凡生活中的一种态度。
经常看到很多报纸,杂志点评某某长相高雅,某某人着装最差。于是就十分迷惑,那些长相高雅的人怎么看也就是个普通人,顶多就是五官比常人略微端正;至于那些着装太差的人,在我看来也都是霓裳羽衣,非平民所能企及。难到是我的品味太差?曾经去音乐厅听过一场现代作曲家的演奏会,满座听众端容肃然,脸上表现出陶醉与崇拜,偶有情绪激动者会在听到精彩处大声叫好鼓掌。而我只能满目茫然,听不出古典交响乐固有的主题与旋律,只听出被分割得支离破碎的音符组成一串串离奇古怪的乐句。是我已经跟不上现代音乐发展的脚步?还是只愿意固守古典音乐的地盘,品味着巴赫的严谨,老柴的悲怆,肖邦的华美,贝多芬的激情?
记得不久前一位中学时的密友告诉我,她喜欢商业界的搏斗,打算投身于此,并且十分自豪的说,经过自己两年的奋斗,在公司已经是白领了。看到她如此意气风发,我不禁有些黯然。自觉中学时就处处胜她,现在也不敢自称白领,在自己的岗位上默默工作。于是,她很认真的教导我,为人见客应有高雅的礼仪,优雅的仪表,其中之一就是上班化淡妆。当得知我从不化妆时,她十分惊讶,我竟然少了高雅礼仪中很重要的一部分。于是我越发惭愧于自己是读理工出身,在校和工作中都没有如此高雅礼仪的需要和训练。
一日,她发短信给我,说她刚下班正在KFC里喝着可乐,并描绘了窗外华灯初上的美景,感叹这就是生活。而我当时还未下班,于是回短信给她,告诉她下班后去吃碗牛肉面,然后赶回宿舍洗衣服,这也是生活。远在大都市,家境优越的她,父母早已准备好两套房子大笔存款留给她姐弟俩。于是,她坐在KFC里跟我谈着高雅,笑我变的如此庸俗,只想着牛肉面,洗衣服。她跟我谈《〈生存的艺术〉》,我告诉她再不抓紧洗完,就要停水了。她告诉我,她正在放着理查德克莱德曼的钢琴曲,他是经典的回归。我告诉她,听他的曲子缺乏生活的深度。她迷惑,在上海熏陶了那么久,怎么没有象杂志上那样说的更时尚更加象个高雅人氏?我也迷惑,学生时代崇拜的高雅如今看来怎么越来越不象回事?
一位将军问高僧》:“你整天除了穿衣吃饭,洒扫庭院,也没做什么别的事。你参出了什么禅?佛又是什么?”那位高僧说:“怫也无非就是冷了穿衣,饿了吃饭”。初中的时候就看过这则小故事,一直不明白,为何深不可测的怫就是如此平常的穿衣吃饭。如今再回头看看想想,也就是这个道理。高雅也不过就是穿衣吃饭。生存的艺术敌不过穿衣吃饭,高雅的音乐敌不过你对生活感悟后内心的旋律。
真正的高雅未必就是生活富足的人们的专利,未必就是衣着光鲜华丽,衣香鬓影,珠宝首饰,举止翩翩。也许只是厨房里的锅碗瓢盆,也许只是乡下姑娘收集花朵自制香囊飘出来的幽香,也许只是一个温暖的眼神,也许只是一只帮助人而伸出的手,也许只是一位老人豁达的微笑。高雅只是寓于平凡生活中的一种态度。
