丧葬
人老去世或破病死亡之人,安葬称为丧葬,丧葬在岭南一带在择日上只择入殓与出殡日课,有当地日馆择吉出课,有的由法师择吉,有的到庙里拜神求神灵赐的日子等等,然后根据日子单安排(有的土葬有的火葬)用事。日子选好后才去山上选择适合仙命安葬之地,不论廿四山头那年有利没利,就是依据所择的出殡日子安葬了事,称之凶丧凶葬,风俗流传几百年,称为一凶能抵百煞(但少数东家则讲究安葬一定要择有利期之地才用)。
潮汕人多地少,寻找三尺栖身之地也非易事,自古以来大多数老先生在择地上,首避仙命犯地虎食骨山头,和冲仙命山头等,至于命煞旁煞刺骨煞刺害煞不被看重照用无妨。
但在实践中笔者都打破了先人的传统用法,大煞要避中煞要化小煞可制,根据避煞的原则选择安葬之地,才是地理学习者福人福己的目的。
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人老去世或破病死亡之人,安葬称为丧葬,丧葬在岭南一带在择日上只择入殓与出殡日课,有当地日馆择吉出课,有的由法师择吉,有的到庙里拜神求神灵赐的日子等等,然后根据日子单安排(有的土葬有的火葬)用事。日子选好后才去山上选择适合仙命安葬之地,不论廿四山头那年有利没利,就是依据所择的出殡日子安葬了事,称之凶丧凶葬,风俗流传几百年,称为一凶能抵百煞(但少数东家则讲究安葬一定要择有利期之地才用)。
潮汕人多地少,寻找三尺栖身之地也非易事,自古以来大多数老先生在择地上,首避仙命犯地虎食骨山头,和冲仙命山头等,至于命煞旁煞刺骨煞刺害煞不被看重照用无妨。
但在实践中笔者都打破了先人的传统用法,大煞要避中煞要化小煞可制,根据避煞的原则选择安葬之地,才是地理学习者福人福己的目的。
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