好帖必须顶

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这作者人拍绝对有问题

作者说了，诸葛玥是在成长的，而且你看原文，诸葛玥的阶级态度在与女主的交往中已经改变了，
诸葛玥前期纵有千般万般不好，并不是他的错，是家族的教育，阶级属性，和背叛。
从女主这边，女主是穿越过去的，所以其实对于荆家应该没有太多浓厚的感情以支持这份仇恨，反而女主杀了诸葛玥的亲人才是真的，
其实为什么女主会爱上诸葛玥，很简单，他是最懂女主的人，燕洵确实懂女主，但他不懂女主的信仰，而诸葛玥在改变后，已经接受了女主的思想，是他废除了奴隶制，他是最了解，也是唯一能支持女主的人，当初女主对李策说自己的信仰时，李策并不支持，而且第一反应是有杀机
诸葛玥是最爱女主的人，燕洵李策都爱女主，但燕洵更爱江山权谋，李策背负着复兴大业，唯有诸葛玥能为女主不顾一切，
其实我一开始也很讨厌诸葛，觉得他有点变态，但后来重读几遍之后，我逐渐理解了作者说的，他已经成长到我都认不出来了。他为女主改变了自我，也升华了自我，在面临和燕洵同样的选择时，只差一步就可得大夏江山时，他都毫不犹豫选择了放弃，回到女主身边

其实代入到那个时代，诸葛玥真的挺厉害的，能从奴隶主阶级到后来支持资本主义（番外中）不妨真实情况理解，而且燕洵所为比起诸葛玥有过之而无不及。纵览全文，燕洵无论是黑化之前还是之后，都无法改变他奴隶主阶级的属性，他从未真正理解大同，懂女主的信仰，从这点就注定他与女主会分道扬镳。到后来燕洵连仇恨都已经不在乎，他已经忘却燕北，忘记了为家人复仇的初衷，他的心中只有权力了

这并不是诸葛的错，他只是个少年，那个背景的价值观已经注定如此，是他家族的问题，我后面有回贴，可以看一下

@河南大洋
提醒一下，资本主义在我国从来没有成功过，这是其一；西方资本主义发展和原始积累成于大航海，对内对外经历过比奴隶制更加 血 腥 和 惨 绝 的历史，这是其二；以原文论，诸葛玥治下的青海国从来没有发展甚至提出过资本主义，最多也就是封 建 制 度，这是其三；最后请教一下，400毫米等量降水线以外拿什么发展封 建 制 度 ？

以及既然要论述诸葛玥“白化”和燕洵“黑化”，就请剥离女主剥离作者视角。
强调临惜小七不是女主的灵魂亲人是诸葛家奴有何意义？因为是奴隶所以他们就不配有 人 权？因为不是亲人所以没有冤屈追溯权？既然如此何必强调信 仰 信 念 人 民 大 同？
小八本是凌迟处死，女主亲自收尸，文末复活；那么替她而死者为谁？七八岁的同款女童可否有真正罪大恶极可以替死凌迟活剐？诸葛玥又是以何种方法使之同意或强迫其替死救下小八？
死于楚乔复仇下的诸葛玥亲人是否血债累累是否该杀？女主后期或前期爱上诸葛玥是否要连同这件事的正义性一块否决？以至于反而因此是亏欠了诸葛玥？
燕洵株连叛逃的咸阳商会家属残暴不仁，诸葛玥同期株连的奴隶市场奴隶贩子家是否有可爱无辜的家属亲人？
燕洵战略放弃燕北十恶不赦，诸葛玥实际放弃大夏感天动地？于属地人民而言有何不同？大夏与燕北谁大？如何有过之而无不及？
燕洵整合属地势力，放弃西南镇抚使，改番整编压制大同心狠手辣；诸葛玥参与赵氏兄弟皇位之争门阀内斗，巧取国库半数资源自立，煽 动 灾 民 动 乱 可 怜 楚 楚 无 可 奈 何 清 白 无 暇 有 勇 有 谋 大 仁 大 义？
赵彻往内陆以外区域扩展广大版图是否以成吉思汗为样板原型？扩张步骤是否参照？途中有无 屠 城 杀 戮？如何教化化外政权？如何快速整合不同政治势力实现封建制？青海身为属下版图是否参与扩张？若参与，化外之民有 无 人 权？若不参与，如何与赵彻保持兄弟情友情君臣情？

对20、21、22层的回复如下：

个人认为诸葛玥生活在封建旧制时期，思想被那时同化，遇见楚乔爱上楚乔一点点被她的思想感染，也是可以理解的

我觉得爱上楚乔一点点被她感染，转变思想的那个人，应该是燕洵。
其一，燕洵本性比较阳光开朗，又成长于有爱家庭，出场就是良知未泯的，他的天性是比较善良的。从他出场与楚乔比较平等的相处方式以及人猎不杀奴隶来看，他对奴隶态度相对比较温和（相对的，因为他毕竟是奴隶主，固有阶级观念是不会轻易改变的）；
其二，燕洵虽本为奴隶主阶级，本来几乎是不可能完全接受平等观念的，让他去废除奴隶制，这在他观念中大概是不可能接受的。但九幽台使他家破人亡，这种惨痛经历使他从高处摔落，沦为别人砧板上的鱼肉，甚至需要楚乔这个奴隶的保护，这打破了他固有的阶级地位，为他后来改变观念提供了契机；
其三，燕洵虽遭九幽台之变，但要知道，一个人的本性是不会轻易改变的，九幽台这样的惨痛遭遇，究竟是使一个人黑化成魔还是涅槃重生，更多的决定于一个人的本性，根据前文描写，燕洵不彻底黑化才是应有的发展趋势，后文的抹黑打压全是扯旦，九幽台就是他变化成长的触发点；
其四，要谈爱情的影响力（这是认为诸葛的转变有可能的读者替他的反转所提出的最大依据），那么燕楚八年的生死与共，既包括爱情又远远高于爱情的牢不可破的情感，才是楚乔一点点影响燕洵，使他逐步接受新思想的感情基础。如果以这样的情分，楚乔都丝毫影响不了燕洵，那就不要谈什么诸葛因为爱情而转变了（那种霸道总裁式调戏挑逗占有欲爆表型的“爱情”，有这么大影响力吗？也不要谈诸葛对楚乔的救命之恩，燕洵对楚乔的救命之恩不比他少）
以上四点，诸葛月都不具备。不论是从性格天性、阶级地位、人生经历、情感基础哪一个角度来看，诸葛月都没有充分的可以彻底反转思想认识的条件。如果一定要说诸葛月作为一个天性残忍、把奴隶不当人的奴隶主，会因为匪夷所思爱上一个他本应不当成人的女奴，就彻底改变，甚至变成比所有人都高尚的心怀天下的圣父，呵呵，那么我就送一句话：很好很玛丽苏，继续做梦去吧，千万别醒！

想起楚乔，就去看了一下小说，不看不知道，一看真恶心，燕洵竟然强硬黑化，就不说了，但男主怎么也轮不到诸葛玥啊。。。真是一个路人甲上位的感觉，为什么我觉得男主是李策才是最好的呢？要么就孤独的做个傲视天下的王也行，女人为什么一定要靠男人呢，看到李策死了，已经看不下去了。楚乔和诸葛的爱真尼玛莫明其妙！
真是心绪难安，百度一下有没有相同感受的人，误入此间，发发牢骚。

我觉得作者还不如把原来的诸葛玥弄死，安排现在的诸葛玥也是穿越来的比较靠谱