——摘自《子必依论》240-242页
一．不摒弃伤害有情，发菩提心为徒劳也。
二．不守三昧耶，受灌顶为徒劳也。
三．对已之心无裨益，博闻教法为徒劳也。
四．行功德时，混杂以恶行为徒劳也。
五．行不善，依止上师乃徒劳也。
六．为导师，不作修法，并行恶业，为徒劳也。
七．为八风所动，乃徒劳也。
八．随一导师，而凶恶以对如母有情者，为徒劳也。
九．常作不善，自称畏地狱，为徒劳也。
十．不以菩提心，又无虔信，布施为徒劳也。
十一.不决定坚守，受戒徒劳也。
十二.不调治瞋心，修安忍徒劳也。
十三.常沉掉，修禅定徒劳也。
十四.不慕觉道，修精进徒劳也。
十五.若嫉妒及五毒增，修般若徒劳也。
十六.修大乘教法而无大悲心为徒劳也。
十七.若不知自性，修定徒劳也。
十八.若不实行，受口诀徒劳也。
十九.作利乐有情事，非由菩提心起乃徒劳。
二十. 看书闻法未懂义理,不能施行,为徒劳也。
为了完整理解法义，请恭读：
阿王诺布帕母 著《子必依论》