大院女人与绣楼
在《立秋》中，我们看到大院女人与绣楼紧密联系在一起的命运，很多人都认为山西大户人家的女孩子就是要从绣楼中调教出来的，在绣楼里读书写字弹琴，以至于这就是一个传统，一个已经在人们思想里所根深蒂固的传统。在封建家族里，遵循纲常礼教，年幼的小姐依照家训，13岁便被送上绣楼，学做女红，直到小姐出嫁时，才能离开绣楼。小姐在绣楼上“大门不出，二门不迈”，在绣楼上度过漫长的5年·、6年、7年甚至更多。
说实话，我无法接受这种生活，我也无法想象这种日子要怎么过，简直太煎熬了。美国哲学家亨利曾说过一句话”不自由，毋宁死。“我想大抵可以用到大院女人身上吧，这种上绣楼的生活又和坐牢有什么区别呢。就是这种观念像枷锁一样束缚着大院的女人，她们有自由的思想也会被扼杀，追求自由的脚步也被牢笼锁困住。我心疼她们。马老太太也说，大院女人受了很多的罪，她们被关在绣楼上过着苦闷的日子，白天数墙砖，晚上数星星。我觉得老太太和凤鸣都没能从这个规矩里走出来，她们只是这个时代和传统的妥协者。
整部剧中凤鸣应该是大院女人最典型的代表，我心疼大院女人，更心疼凤鸣。她的一生我觉得全是处在一种为别人着想的状态，包括为老太太着想，很尽孝地去服侍她；为瑶琴着想，瑶琴最后想走下绣楼，走出大院去上海学习，纵使自己心里有一万个不舍与不放心，但还是选择放瑶琴去学习；为洪翰着想，包括第四幕中即使洪翰说出同床异梦那么气人的话，她的心里首先想到的却还是洪翰，你说的是气话，我不怪你；为许凌翔着想，即使许凌翔让她在绣楼上空等了8年，没有给她想要的幸福，她也是在为马洪翰和许凌翔两人的关系着想，去努力缓和兄弟二人的关系。很多时候，我觉得凤鸣就是凌翔和洪翰之间关系的关键纽带，需要凤鸣这么一个角色去疏通缓解。正是因为她一直为别人着想，却活不出个自己，甚至这一切的一切都不是她想要的生活。她能怎么办，她只能去选择妥协与接受。她就是这么一个旧时代下一个受传统思想束缚的传统女性。但她并不是完完全全是封建的遵循者，她也有进步的一点。凤鸣最后同意瑶琴去上海学习，而不是像自己一样深守空房。她知道女人是苦的，她不想自己受过的罪再让瑶琴尝一遍。她自己愿意承受八年绣楼凄凉岁月之苦，可她不愿自己的女儿再去承受。虽然她选择了对封建妥协，但是她却将这一切做到最好，她无愧于任何人，贤妻良母来形容她一点也不过分。马家大院需要她，马家大院的男人需要她。
而瑶琴，虽然也是被关进绣楼。但是在我心里，她仅仅只是半个传统女性。她很厌恶自己被关在绣楼上这么多年，她试图通过跳楼来威胁父亲让她下楼，但事实上她还不敢这么做的。她这么做是基于一种被偏爱的都有恃无恐的试探，但很显然这种试探失败了。她有一颗向往自由，打破传统束缚的心，她需要的只是一个能把她拉出这个束缚的人。而这个关键的导火索就是后来的文菲和昌仁，在他们的劝说下，她决定了去上海学习去做一个新时代的女性。她是可怜的，因为一个没有结果的订亲在绣楼上空等五年；她是有想法的，但在长辈信守规矩的压力之下又不得不选择妥协；但她又是幸运的，最后绣楼也并不是她的归宿，她成功的去选择了自己的路，去努力活出自己想要的生活，而不是像她妈妈凤鸣。所以这一块，凤鸣和瑶琴是形成鲜明的对比的。一个是旧时代下传统封建的牺牲者，一个是突破者。这又何尝不是一种进步，一种旧思想与新潮流的冲击，很明显，新潮流成功了。瑶琴就是新潮流思想下一个努力的追随者，这就是一种希望，一种新生的希望，星星之火可以燎原，接下来就会有越来越多的瑶琴去走下绣楼去怀抱这个新时代。这，才是我们所想看到的。要想改变一个人必须要从思想上去改变她。
如今绣楼已经成为一种历史，这已然成为山西大院女人的一张名片，我相信也对大院女人来说是一张凄惨而不愿去提及的名片。时代在进步，我希望这一切仅仅只是历史，永远不要再重来。
李歆迪
2018.2.22
在《立秋》中，我们看到大院女人与绣楼紧密联系在一起的命运，很多人都认为山西大户人家的女孩子就是要从绣楼中调教出来的，在绣楼里读书写字弹琴，以至于这就是一个传统，一个已经在人们思想里所根深蒂固的传统。在封建家族里，遵循纲常礼教，年幼的小姐依照家训，13岁便被送上绣楼，学做女红，直到小姐出嫁时，才能离开绣楼。小姐在绣楼上“大门不出，二门不迈”，在绣楼上度过漫长的5年·、6年、7年甚至更多。
说实话，我无法接受这种生活，我也无法想象这种日子要怎么过，简直太煎熬了。美国哲学家亨利曾说过一句话”不自由，毋宁死。“我想大抵可以用到大院女人身上吧，这种上绣楼的生活又和坐牢有什么区别呢。就是这种观念像枷锁一样束缚着大院的女人，她们有自由的思想也会被扼杀，追求自由的脚步也被牢笼锁困住。我心疼她们。马老太太也说，大院女人受了很多的罪，她们被关在绣楼上过着苦闷的日子，白天数墙砖，晚上数星星。我觉得老太太和凤鸣都没能从这个规矩里走出来，她们只是这个时代和传统的妥协者。
整部剧中凤鸣应该是大院女人最典型的代表，我心疼大院女人，更心疼凤鸣。她的一生我觉得全是处在一种为别人着想的状态，包括为老太太着想，很尽孝地去服侍她；为瑶琴着想，瑶琴最后想走下绣楼，走出大院去上海学习，纵使自己心里有一万个不舍与不放心，但还是选择放瑶琴去学习；为洪翰着想，包括第四幕中即使洪翰说出同床异梦那么气人的话，她的心里首先想到的却还是洪翰，你说的是气话，我不怪你；为许凌翔着想，即使许凌翔让她在绣楼上空等了8年，没有给她想要的幸福，她也是在为马洪翰和许凌翔两人的关系着想，去努力缓和兄弟二人的关系。很多时候，我觉得凤鸣就是凌翔和洪翰之间关系的关键纽带，需要凤鸣这么一个角色去疏通缓解。正是因为她一直为别人着想，却活不出个自己，甚至这一切的一切都不是她想要的生活。她能怎么办，她只能去选择妥协与接受。她就是这么一个旧时代下一个受传统思想束缚的传统女性。但她并不是完完全全是封建的遵循者，她也有进步的一点。凤鸣最后同意瑶琴去上海学习，而不是像自己一样深守空房。她知道女人是苦的，她不想自己受过的罪再让瑶琴尝一遍。她自己愿意承受八年绣楼凄凉岁月之苦，可她不愿自己的女儿再去承受。虽然她选择了对封建妥协，但是她却将这一切做到最好，她无愧于任何人，贤妻良母来形容她一点也不过分。马家大院需要她，马家大院的男人需要她。
而瑶琴，虽然也是被关进绣楼。但是在我心里，她仅仅只是半个传统女性。她很厌恶自己被关在绣楼上这么多年，她试图通过跳楼来威胁父亲让她下楼，但事实上她还不敢这么做的。她这么做是基于一种被偏爱的都有恃无恐的试探，但很显然这种试探失败了。她有一颗向往自由，打破传统束缚的心，她需要的只是一个能把她拉出这个束缚的人。而这个关键的导火索就是后来的文菲和昌仁，在他们的劝说下，她决定了去上海学习去做一个新时代的女性。她是可怜的，因为一个没有结果的订亲在绣楼上空等五年；她是有想法的，但在长辈信守规矩的压力之下又不得不选择妥协；但她又是幸运的，最后绣楼也并不是她的归宿，她成功的去选择了自己的路，去努力活出自己想要的生活，而不是像她妈妈凤鸣。所以这一块，凤鸣和瑶琴是形成鲜明的对比的。一个是旧时代下传统封建的牺牲者，一个是突破者。这又何尝不是一种进步，一种旧思想与新潮流的冲击，很明显，新潮流成功了。瑶琴就是新潮流思想下一个努力的追随者，这就是一种希望，一种新生的希望，星星之火可以燎原，接下来就会有越来越多的瑶琴去走下绣楼去怀抱这个新时代。这，才是我们所想看到的。要想改变一个人必须要从思想上去改变她。
如今绣楼已经成为一种历史，这已然成为山西大院女人的一张名片，我相信也对大院女人来说是一张凄惨而不愿去提及的名片。时代在进步，我希望这一切仅仅只是历史，永远不要再重来。
李歆迪
2018.2.22
