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由《张继青好在什么地方》贴想到的

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在《张继青好在什么地方》发了个挖坟的回复。其实,喜欢与否是个人的事,没有定论。我也不喜欢张继青,也不喜欢梅兰芳的昆曲。都不是我喜欢的口味。好久不来贴吧,单独发一楼谈谈个人关于口味的浅薄认识吧。
昆曲很有意思,有人说北昆梆子味儿,上昆皮黄味儿,苏昆又苏滩味儿,湘昆、永昆自不必说了。那么,什么才是正宗的昆曲味儿呢?难道中国就没有正宗昆曲了?我想,北昆韩世昌、白云生、侯永奎暂且不说,毕竟本来就是昆弋风格。就南方昆曲而言(湘、永等明显地方化的除外),昆曲之正脉,至少文班之正脉,只能是传字辈了。如此看来,传字辈艺人后来主要任教于上海,上昆应该更为接近传字辈。
有人说,上昆皮黄味儿重,原因有二:1、俞振飞任校长、言慧珠任副校长,而此二人是兼唱京昆的;2、上昆原本是上海青年京昆剧团,也是京昆在一起。其实,这两点都值得商榷。
1、虽然俞振飞也唱京剧,但其昆曲是俞门正宗,即便有少量的京字,也瑕不掩瑜。言慧珠主要是唱京剧的,其影响旦角演员还可,生、净、丑等行也受其影响不成?毕竟上昆这批演员的授业老师是传字辈艺人,朱传茗、沈传芷、张传芳、化传浩、方传芸、汪传钤等老师难道也皮黄味过重?言慧珠一人的影响不会那么大的。
2、京昆剧团的问题。浙昆与浙京原来也是在一起的,难道也皮黄味?浙昆最早是国风新型苏剧团,后改为国风苏昆剧团(后来又改为昆苏剧团),苏滩味儿必不可少吧,为何独忌讳皮黄,而不忌讳苏滩?难道只因为苏剧也姓苏?昆曲不是苏州地方戏,其声腔格律熔铸南北曲,绝非苏剧之可比。这也是一些曲家并不喜张继青的原因之一,苏味其实不是正味儿,只是合乎一些人关于昆曲的想象而已。
总之,个人口味无对错。何谓昆曲正味儿也莫衷一是,但稳妥起见,剧曲而言,传字辈当属正宗无疑。虽说传字辈也受京剧影响的,特别是武戏。传字辈老师是全福班文班,本不善武戏的,后来传字辈排演的昆曲武戏,一大部分是从京剧而来的,至于宁波昆曲的武戏,其实其影响并不大,况宁波声腔既不入曲家法眼,其武戏就可独善其身?
呵呵。这篇帖子,跑题了。本来想写个人口味,结果扯到昆曲味道上了。其实,也好,看到一些曲友动辄这个不正宗,那个不纯正的看法,我只想知道,哪个才是正宗的?或许这本身就是个伪命题而已。自己喜欢就好了,管他什么正宗与否。


IP属地:山东1楼2018-09-03 10:21回复
    以我个人而言,江苏省昆、苏昆、上昆、北昆、浙昆都有自己喜欢的剧目和演员,对湘昆、永昆了解不多,目前还没有。这也是缘分未到,而不关乎什么正宗与否的问题。前几年去苏州,遇一苏大学生与人阔论,自称某教授的学生,学昆四年,桌台出身。凑近一听,都是北昆不正、上昆不纯、浙昆不真、湘昆不雅、永昆不美的论调。其论点就是,昆曲之正宗只在苏州,苏州之正宗只在其师(我斗胆推测,其师之真传恐怕只在此小子了!)见无人与其声辩,又高言俞振飞乃票友,不懂昆曲,俞粟庐略可入耳,徒有虚名。
    当时,真是大开眼界!后来在网上浏览,此等论调还不少呢。他们四处抨击,却说不出正宗的标准,到处说俞振飞外行,却举不出例子。其实,这道没什么,凡是这种惊世憾俗的论调,也就图个热闹,没有人当真的。但问题的严重性在于一些刚接触昆曲的朋友,无视传承有序,而喜欢自己“想象中的昆曲”,苏、昆不分,对苏味盲目的喜爱和推崇就是如此。苏昆不分比京昆不分更为严重。因为前者有更大的迷惑性,后者显然是风格迥异的。昆曲不是苏州地方戏,其水磨腔也不仅仅是昆山腔的规范化。其熔铸南北,兼收南北曲之长,并在进京后得到推广而成雅部,流布全国,影响深远,已不限于一地一时。一味的推崇苏味儿,实际是倒退。况且苏滩与昆山腔并非完全同源,只是吸收了昆曲的精华而已。苏滩好不容易学习昆曲,加上表演,在1940年代从一个坐唱的曲艺形式,变成戏曲。结果一些昆迷竟然要把600年的昆曲倒退到苏州地方曲调,还自称正宗(甚至讥笑一些曲家的唱口不是苏字,却不明白一些苏字本身就是错的,苏昆继字辈自己也承认的,是受了苏剧的影响,因而再教学生时已经更正过来。苏昆从承字辈开始就更加规范了),真是奇怪。


    IP属地:山东2楼2018-09-03 11:13
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